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《哈克貝里.費恩歷險記》中叛逆自由的哈克貝里.費恩

2011-12-31 00:00:00張萍
青年文學(xué)家 2011年12期

摘 要:馬克·吐溫筆下的哈克·費恩是一個自由叛逆的形象。他不能見容當(dāng)時的社會環(huán)境,不安于當(dāng)時社會安逸的生活方式,渴求逃脫,向著自己心目中所向往勇的自由勇敢地進(jìn)行探索;他不顧當(dāng)時社會對黑人的歧視,幫助黑人湯姆逃跑,并與之建立了深厚的感情。當(dāng)叛逆的哈克向著自己的自由夢想進(jìn)行探索時,他不安的靈魂尋找精神歸宿的旅行就是在密西西比河上開始的,和水是流動的,一路上它時刻引導(dǎo)著哈克,并成為使其走向新生活的向?qū)А?/p>

關(guān)鍵詞:馬克·吐溫;《哈克貝里·費恩歷險記》;哈克;叛逆;

《哈克貝利·費恩歷險記》是馬克·吐溫的代表作,書中哈克為了自由,獨立,為擺脫強加在他頭上的沉重壓力而進(jìn)行反抗。他本可以接受當(dāng)時良好的傳統(tǒng)教育,享受舒適的生活,但是他卻為了追求理想,向往自由,背棄了這一切。他選擇了在密西西比河上面漂泊;他是個白人男孩,但卻消除了種族主義黑白分明的二元對立,與黑人接近并結(jié)下深厚的感情,所有這一切都最終導(dǎo)致他與“文明社會”的傳統(tǒng)觀念徹底決裂,從而成為傳統(tǒng)社會的叛逆者。本文將分別從四個方面來分析哈克的叛逆面。

一. 哈克對“死亡”的渴求——對所處社會的背棄的表現(xiàn)

在《哈克貝利·費恩歷險記》中我們可以發(fā)現(xiàn)許多關(guān)于死亡的意象,并由此也可看出主人公哈克對死亡的渴求。比如,在小說的第一章里,當(dāng)華森小姐用“壞地方”來嚇唬哈克時,哈克卻說:“我真希望自己在那里”,當(dāng)他一個人回到自己房里時,他說,“我覺得這么孤獨,真希望自己死了”,當(dāng)他聽到貓頭鷹在林中尖叫時,就想,它在“嗚嗚地叫,是有人死了”,當(dāng)后來,他又聽到狗和夜鴟叫,他認(rèn)為,它們在叫,某人要死了。他把林中的風(fēng)聲,當(dāng)做是“一個鬼想要說說自己的思想,但沒有人聽得懂,所以它在墳里不得安寧,就發(fā)出了聲音”。他把自己的房間說成“像死一樣靜寂”。他和吉姆從華爾特·斯哥特船上逃離之后,哈克說他們“像死人一樣睡了”。在霧中他和吉姆分開后說,他“像死人一樣不知我朝哪兒去”。他走近農(nóng)房時,聽到紡車悲慟的嗡嗡聲,“我敢肯定我希望自己死了——因為這確是世上最令人感到孤獨的聲音。”

如果說這些只能算作哈克面對特定情況而抒發(fā)的主觀感受的話,我們不妨看一看下面這些哈克有意與死亡聯(lián)系起來的行為。哈克在向下漂游的途中說了很多謊話。哈克不僅在需要說謊時,編出這些可憐的放事來,有時,甚至在不需要的時候,他也不由自主地把自己與死亡聯(lián)系起來。哈克從彼得·威爾克斯的墳場上逃出來時,大家因為看到金錢放在威爾克斯的棺木里感到非常驚訝。所以,抓住哈克的人不由自主地放松了哈克,哈克便借機逃跑了。其實,國王和公爵也是這樣脫險的。可是,當(dāng)國王指控哈克想甩了他們時,哈克卻編了一個大可不必的謊。他說,抓住他的人看他很像那個人死去的兒子,所以頓生憐憫之心,就讓他走了。哈克之所以編造這樣一個謊來,是因為,他至少在潛意識中把自己與一個死人等同起來。也就是說,他在潛意識中是向往著死亡的。

當(dāng)然,這里所說的哈克向往“死亡”絕不是說他不想活了。這種“死亡”實際上是對于“新生”的一種向往。正如T·S·艾略特在《荒原》中所表現(xiàn)的一樣,“從死亡的/土地上滋生丁香……”。生與死是一種辯證的統(tǒng)一,生意味著死,死又孕育著生。只有真正地理解了這種辯證統(tǒng)一時人,才會不畏懼死亡,才會勇敢地面對死亡,在死亡中尋找新生的途徑。所以,馬克·吐溫筆下的哈克·芬每次對死亡的思考,都會引出一種新的行動。這種死亡意識是哈克對其所生存的現(xiàn)實社會的背棄,是對另一種精神新生的追求。

二.不安的靈魂,自由的探求者

哈克有異于以往傳統(tǒng)文學(xué)中成人形象的特殊文學(xué)形象,他有著成人的眼光無法詮釋的特性—就是他的童性。他用他那雙童話的眼睛去看這個世界,當(dāng)他睜開清澈的雙眼看到的世界和他從幼兒時代就深烙的童話世界相差如此大時,他會用他童話里的心去分辨是是非非,去思考直到他發(fā)現(xiàn)世界是如此的混沌不堪,于是他的探索逐漸地轉(zhuǎn)變?yōu)樘颖埽ǔK麜跃芙^成人世界的文明、向往沒有開發(fā)的自然來作為逃避的方向,他的這種反抗從一定程度上超越一條界線,就很微妙的轉(zhuǎn)變成他對于成人世界的反抗,他也很希望能通過他的反抗來改變這個世界的混沌和黑暗。

哈克是個酒鬼的兒子,經(jīng)常遭受酒鬼父親的毒打,他習(xí)慣在自然中睡覺,“天氣不太冷的時候,我經(jīng)常溜出去睡在林子里,那樣我才睡得輕松些。”喜歡吃泔水桶里的飯,“在泔水桶里就不一樣了,所有的東西都混在一起,湯湯水水一攪和,那味道才會更好。”在寡婦收養(yǎng)了他后,雖然他開始接受正常生活的一些方式,但是他接受得很勉強,那種處處講規(guī)矩的生活,對于他而言就是一種受罪,在哈克的眼里“一舉一動都要講規(guī)矩,那日子叫人沒發(fā)過。”等他實在受不了那份罪的時候,他就溜走,換上原先的那件破衣服,又鉆回到那個盛糖用的大木桶去住了。哈克對于文明的教育是簡單的逃避了,但是他依然沒能逃脫成人的喧雜,他那酒鬼老爸的叫罵聲、鞭打聲也是成人聲音的一類,仍然掩蓋著哈克內(nèi)心真實的聲音,當(dāng)內(nèi)心的聲音積壓到一定程度,總想能發(fā)這個內(nèi)心的聲音發(fā)出聲來,這就是從探索走向反抗的一個過程。所以他在周密的計劃后,不引發(fā)正面的沖突,詐死逃離了那個小木屋。他的探險其實就是一種在內(nèi)心聲音指引下追求自由,接近自然,擺脫文明的束縛的一種探索過程。這也是哈克無聲的抗議的一面。

三.與黑人吉姆的關(guān)系

哈克出生在十九世紀(jì)三十年代的美國南方,畢竟受到過奴隸主思想多年的影響,頭腦里還沒有把殘存的白種人的優(yōu)越感去掉。他對吉姆的看法以及對待吉姆的方式受到世俗觀念的影響,因為當(dāng)時的社會認(rèn)為黑人是卑賤的。因此,起初哈克對待吉姆與其他的白人對待吉姆沒什么兩樣,他作弄他,嘲笑他。而且認(rèn)為黑人唯一的好處就是可以作白人的奴仆,這種觀點在南方社會當(dāng)時是極其盛行的,即奴隸制是自然法則的一部分。盡管后來他愿意幫助吉姆獲得自由,也僅僅是出于憐憫。因此在逃亡途中,他始終被一個問題所困擾——他應(yīng)該如何對待種族主義和奴隸制。當(dāng)他們即將到達(dá)目的地時,哈克的“良心”時時在提醒著他。由于奴隸制度是當(dāng)時社會文明的根基,可以想象一個白種男孩想要打破這種對奴隸的偏見是何等的困難。幫助黑奴逃跑即是挑戰(zhàn)整個社會,對哈克來說就意味著失去朋友、親人,甚至更多。

但是,在與吉姆朝夕相處一段日子以后,他認(rèn)識到吉姆跟他一樣是個有情有義的,高貴正直的人。哈克是一個喜歡用實踐檢驗旁人教給他的所謂“真理”的認(rèn)真的孩子,他發(fā)現(xiàn)成人世界里充滿虛偽與不合理性,并覺得“文明”世界的教養(yǎng)缺乏真理及正義。反倒是沒有文化的“野蠻人”吉姆教會了他真正的做人的道理。于是哈克就開始意識到只有拋棄社會及宗教形式的習(xí)俗,拋棄成人世界虛假的價值觀念及行為準(zhǔn)則才能做一個真正的自由人。這樣,在精神層面上,哈克在實踐中的成長與吉姆逃出牢籠具有共同的目的——擁抱自由。哈克最后對待黑人吉姆的態(tài)度及其看法正是他通過對社會的一種思索得出一個決定,從此,哈克徹底地摒棄了奴隸制思想,成為獨立的新人,這無疑是對當(dāng)時的社會觀念及社會背景的一種叛逆。

四.哈克的自由生活的向?qū)?--密西西比河

如前所述,馬克·吐溫不斷地用死來象征哈克對于其所處的現(xiàn)實社會的背棄。我們可以發(fā)現(xiàn)這些對死亡的冥想大多發(fā)生在河岸的陸地上,每次哈克一回到河上,就感到格外的開心,似乎完全變了一個人。在河上,水總是與靜謐、寧靜、恬淡、自由和再生聯(lián)系在一起的。它總是給人一種奇異的、流動的、夢境一般的安寧,促使人去追求這種祥和與自由。在哈克心里密西西比河就是他的另外一種世界,一個與沿岸世界完全不同的靜謐、祥和的,屬于他的自由世界。

哈克每次上岸所遇到的都是極為丑陋的庸俗的小市民生活。當(dāng)然人每次一到岸上,哈克就有一種難以言說的孤獨無助的感覺。岸上的生活使得他不能表現(xiàn)出真正的自我。他一到岸上總得用虛假的姓名和故事作為自己的面具,只有密西西比河才能使他恢復(fù)了真正的自我本色。這種對照的產(chǎn)生,哈克的這種滿足就來源于水——密西西比河。在河中的筏子上,他不僅感到舒心、滿足,而且充滿自信。盡管河上也有激流、險灘、濃霧,甚至壞人,但是哈克在河上從來就沒有過他在岸上的那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的感覺。似乎他本來就屬于這個水的世界。只有與水聯(lián)系起來,他才感覺到踏實、自在。記得西方有一句俗語,“沒有比家更好的了”。而在哈克的嘴里,這句俗語則成了一種令人驚奇的感嘆——“沒有比筏子更像個家的了”。那些用來描述家的詞匯——自由、隨便、舒適,都被他用來描繪河上的筏子了。顯然,哈克離開彼得堡,離開他的伙伴湯姆,離開他的父親,就是為了去尋找一個“家”。而這種尋找就是從這條被艾略特稱為“強壯的棕色之神”的密西西比河上開始的。河是永恒地流動著的,它永遠(yuǎn)不能成為你的歸宿。因此這個“棕色之神”也就是哈克背棄舊生活,走向新生活的向?qū)А?/p>

參考文獻(xiàn):

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