青年毛澤東的人格魅力對當(dāng)代青少年人格教育的啟示

摘 要：青年毛澤東的成長軌跡所透出的人格魅力對當(dāng)代青少年有巨大的感召力和影響力，對青少年人格教育有著多方面的啟示：不懈求知，積累走向成功的優(yōu)勢; 崇高理想，明確人生奮斗目標(biāo)；磨煉意志，堅(jiān)守“有志者事竟成”的信念。感受青年毛澤東人格魅力，培養(yǎng)當(dāng)代青少年的優(yōu)秀人格！

關(guān)鍵詞：青年毛澤東 人格魅力 青少年 人格教育

作者簡介:

郭 琳（1986-），女，陜西，咸陽，延安大學(xué)思想政治教育專業(yè)研究生，研究方向：人格教育與青年發(fā)展。

閆世笙（1967-），陜西榆林延安大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，教授。

人格是我們經(jīng)常提到或用到的一個詞語，其含義如何，不是一兩句話能說清楚的。它涉及哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)等學(xué)科。概而論之，人格主要包括兩方面的含義：一是倫理學(xué)意義上的人格，它主要指人品；二是心理學(xué)意義上的人格，它主要指人的個性特征，包括人在氣質(zhì)、性格、思維方式和行為特征等方面與他人不同的特點(diǎn)。[1]毋庸置疑，一個人的人格好壞直接影響其成長及日后的作為，隨著教育理念的發(fā)展，青少年人格教育已經(jīng)已倡導(dǎo)多年并得到了高度重視。

領(lǐng)袖的人格品行是中華民族寶貴的精神財富，其中毛澤東的人格最為豐富多彩，光彩照人。當(dāng)然，我們所處的時代和毛澤東青少年時期所處的時代已完全不同了。新的時代給新一代青少年的成長提供了十分優(yōu)越的條件。用毛澤東同志的成長歷程，特別是青年毛澤東的人格成長軌跡，來影響和塑造當(dāng)代青少年的人格，具有十分重要的意義。

一、不懈求知，積累走向成功的優(yōu)勢

（一）毛澤東：“讀書是我一生的愛好”

毛澤東是偉大的革命家，敢主沉浮，敢遏飛舟；是偉大的戰(zhàn)略家，能運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。除此以外，更值一提的是：他還是獨(dú)辟蹊徑，超越前人的理論家，是被后人稱為“奇雄”的詩人，是“毛體貫古今”的書法家，是留下無數(shù)妙語，令我們回味、贊嘆無窮的語言藝術(shù)大師。在某種程度上，與革命家、戰(zhàn)略家相比，我們更愿意把毛澤東定位成一位能詩善書、才華橫溢，胸中自有萬卷書的大學(xué)問家。

從青少年時期起，他就奮發(fā)向上，刻苦用功，“從早到晚，讀書不休”，毛澤東強(qiáng)烈的求知欲望表現(xiàn)在：

1、愛惜光陰、博覽群書。毛澤東八歲開始上學(xué)，先是讀《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》、《增廣賢文》等蒙學(xué)普及讀物，接著是《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《詩經(jīng)》、《禮記》等四書五經(jīng)。這培養(yǎng)了毛澤東一定的閱讀能力。在湖南一師讀書時，他每天起床很早，簡單洗漱和做完運(yùn)動后，便迅速進(jìn)入教室自習(xí)，上課時總是端坐靜聽積極思考，認(rèn)真做筆記，課余時間不是進(jìn)圖書館、閱覽室自行閱讀，就是找老師和同學(xué)交流學(xué)問，即使在晚上熄燈鈴響以后，在茶爐室或走廊里那微弱的燈光下也能看到他讀書的身影。毛澤東這種愛惜光陰好讀書的良好習(xí)慣在假期也是從未改變的，他邊參加勞動邊讀書，還笑稱其為“輪換休息”。除此以外，毛澤東并不拘泥于教科書，強(qiáng)烈的求知欲使他博覽群書，廣泛涉獵。由于當(dāng)時經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，買不起新書，就買舊書或向老師、同學(xué)借閱，借抄。毛澤東讀湖南師范頭一年的課堂筆記《講堂錄》，其中凡《詩經(jīng)》，先秦諸子，楚辭，漢賦，《史記》，《漢書》，唐宋古文，宋明理學(xué)，以及明清的思想家或文學(xué)家都有涉及，此外有許多處是議論歷史上的政局和人物。

2、注重持之以恒。毛澤東認(rèn)為人格的完善和學(xué)問的長進(jìn)有賴于“積累”。在一師求學(xué)時治學(xué)的一條重要經(jīng)驗(yàn)就是“持之以恒，積久成學(xué)”。他在《講堂錄》中寫道：“夫善積而成者也。是故萬里之程，一步所積；千尺之帛，一絲所織。差一步不能謂之萬里，差一絲不能謂之千尺。諸子學(xué)問，銖積寸累而得之。茍為不蓄，則終身不得矣。”由此可見，學(xué)問要想達(dá)到博與精，必須日積月累，持之以恒。

3、不死讀書，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。毛澤東嗜書如命，但從不唯書是上。他從不停留在空讀書本中的大道理上，而是注意把書本知識和實(shí)際結(jié)合起來;他不單注重讀“有字的書”，更注重讀“無字的書”，到社會實(shí)踐中、人民群眾中去學(xué)習(xí)，毛澤東歷來反對讀死書，死讀書。在湖南第一師范學(xué)校讀書期間的課堂筆記中就有這樣的話：“閉門求學(xué)，其學(xué)無用。欲從天下萬事萬物而學(xué)之，則汗漫九垓，漫游四宇尚已。”[2]正是基于這種在青年時期就形成的難能可貴的思想，才使毛澤東學(xué)到真正的知識，成為知識淵博的人；才有了在他掌握了馬克思主義基本理論后，把其與中國革命實(shí)際很好地結(jié)合起來。

（二）對青少年人格教育的啟示：腹有詩書氣自華

讀書能使人獲得知識，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)識，學(xué)識能使人脫俗。在培育青少年人格時，一定不能少了讀書這個行之有效的渠道。讀書，能改變?nèi)说囊簧缧愿瘛酆谩⒈浴赓|(zhì)、思想和觀念以及對生活的理解等等。只有多讀書，讀好書，并且能把書本知識轉(zhuǎn)化為自己的見解、意識、思維、讓思想變得豐富和成熟起來，說話才會言之有物、言之有味、言之不俗，從而超凡出眾。古人云：“腹有詩書氣自華。”具有淵博知識的青年人，會散發(fā)出一種儒雅的風(fēng)度。

淵博的知識是人格修養(yǎng)的前提。學(xué)識的素養(yǎng)不是短時期可以裝模作樣的假象，而是貫穿于生活每個細(xì)節(jié)的自然流露。青少年應(yīng)該形成良好的閱讀習(xí)慣，一方面，閱讀能使青少年學(xué)到規(guī)范優(yōu)秀的語言表達(dá)；另一方面，各種人物故事和優(yōu)秀思想品行會起到潛移默化的教育啟發(fā)作用。書，就如同一劑良藥，可以治療各種心智缺陷。早在16世紀(jì)，英國作家培根在《談讀書》這本千古名作中就提出了“讀書補(bǔ)天然不足，經(jīng)驗(yàn)又不讀書之不足”的著名論斷。不同的書籍，各有其專能，帶給我們不同的感受：歷史使人明智，詩詞使人靈秀科學(xué)使人深刻，邏輯使人善變。青少年正處于記憶力和精力的旺盛時期，更要珍惜時光，與書為友。毛澤東曾說：“我想我也許深受這些書的影響，因?yàn)槲以谀欠N易受感動的年齡時讀它們。”[3]這里所說的“易受感動的年齡”正是美好的青少年時期。

二、崇高理想，明確人生奮斗的目標(biāo)

（一）毛澤東：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

人要有崇高的理想和志向。古往今來，凡是對人類做出卓越貢獻(xiàn)的人，無不具有偉大的理想和抱負(fù)。

1910年秋，十六歲的毛澤東挑著行李和書籍，到湘鄉(xiāng)縣東山高等小學(xué)堂來學(xué)習(xí)，曾抄錄日本人西鄉(xiāng)隆盛的一首詩“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何需桑梓地，人生無處不青山。”來向父母表達(dá)自己立志求學(xué)和志在四方的決心。青年時期的毛澤東，正是國家和民族陷于危機(jī)，勞苦大眾處于水深火熱的年代。外敵鐵蹄入侵、清政府腐敗無能、軍閥連年混戰(zhàn)、人民饑寒交迫，這一切都震撼著青年毛澤東的心靈。十九歲時，毛澤東第一次看到世界地圖。看著地圖，聯(lián)想到當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，人民疾苦，他就決心“要為全中國痛苦的人，全世界痛苦的人貢獻(xiàn)自己全部的力量。”可以看出，這是多么崇高的理想，多么寬廣的胸懷，多么堅(jiān)定的決心啊！

毛澤東主張青年人就要有崇高的人生理想和堅(jiān)定的信念追求，要多關(guān)心國家和天下大事，把自己的學(xué)習(xí)與國家的命運(yùn)、民族的前途、人民的幸福聯(lián)系起來。他說：“我的朋友和我只樂意談?wù)摯笫隆说男再|(zhì)，人類社會的性質(zhì)，中國的性質(zhì)，世界、宇宙！”毛澤東的理想始終是在偉大的愛國主義理想和改造舊社會，建立新中國的堅(jiān)定信念推動下進(jìn)行的，后來，在馬克思主義的指導(dǎo)下，堅(jiān)持不懈地為其奮斗一生。

（二）對青少年人格教育的啟示：遠(yuǎn)大的人生理想，是奮斗的巨大動力

理想是人類特有的精神現(xiàn)象，是同人生奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有現(xiàn)實(shí)可能的想象。它反映了人們對美好未來的向往和追求；理想是人奮斗的目標(biāo)，是人力量的源泉，是人的精神支柱。一個人不能沒有理想，否則就會失去精神動力，不可能成為高素質(zhì)的優(yōu)秀人才。遠(yuǎn)大的美好的人生目標(biāo)能吸引人為實(shí)現(xiàn)它而奮斗不止，每當(dāng)你懶惰的時候，它如同清晨叫早的鬧鐘，將你從睡夢中驚醒；當(dāng)你懈怠的時候，它如同一股清新的空氣，令你重新神清氣爽；當(dāng)你灰心的時候，它如同振奮的鼓聲，給你繼續(xù)前進(jìn)的動力……

梁啟超認(rèn)為：“天下豪杰之所以成為豪杰，就是因?yàn)樗麄兙哂谐蔀楹澜艿倪h(yuǎn)大志向，具有成為一代英雄的希望。”這里所說的“志向”和“希望”就是遠(yuǎn)大而高尚的人生理想。青年毛澤東的成長軌跡向我們表明，能否做一個成功之人，決定于他青年時期有無志向，志向來源并不一定看他年少時是否真的有成就大事業(yè)的氣質(zhì)，而在于他有沒有成就大事業(yè)的方向和一顆相信自己，永不退縮的心。人一旦有了遠(yuǎn)大而高尚的人生理想，便可以規(guī)劃自己的生活，同時為達(dá)到既定的目標(biāo)而奮斗拼搏。

三、磨煉意志，堅(jiān)守“有志者事竟成”的信念。

（一）毛澤東：咬得菜根，百事可做

青年毛澤東認(rèn)為，青年人要成為國家的棟梁之才，有一種精神是必須大力提倡的，那就是艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏的斗爭精神。[4]要做到艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志是很難做到的。

毛澤東少年時代就形成了吃苦耐勞，愈挫愈堅(jiān)的性格。他六歲起，就在田間勞動；八歲到十三歲在私塾讀書時，課余時間也要幫助家里放牛、砍柴、挑水，做些零星活；十三歲到十五歲，常年參加勞動，他從早到晚辛勤工作，從不偷閑。經(jīng)過勞動鍛煉，毛澤東不但掌握了各種勞動技能，增強(qiáng)了體質(zhì)，而且磨煉了意志，吃得下苦頭。他很贊成孔門弟子的“安貧樂道”精神，在《講堂錄》中曾寫道：“咬得菜根，百事可做”，“安貧者能成事”。生活上毛澤東從不計較，在長沙讀書期間，吃最簡單的飯菜，穿最樸素的衣服。學(xué)習(xí)上毛澤東為了鍛煉自己在任何環(huán)境中都能專心學(xué)習(xí)和思考問題的本領(lǐng)，他有時到第一師范后山的妙高峰上看書，叫做“靜中求學(xué)”；有時又到人聲嘈雜的城門口去讀書，叫做“鬧中求靜”。

最值一提的是毛澤東頑強(qiáng)鍛煉身體，刻苦砥礪意志。青年毛澤東認(rèn)為，沒有健康的體魄，頑強(qiáng)的毅力，將來則無法完成歷史賦予的偉大使命，他提出了“文明其精神，野蠻其體魄”，“大丈夫獨(dú)患無身耳，體強(qiáng)心強(qiáng)，何事不可為？”等著名論斷。他經(jīng)常游泳、遠(yuǎn)足、冷水浴等，尤其是冷水浴四季從不間斷。毛澤東認(rèn)為其一方面可促進(jìn)血液循環(huán)，強(qiáng)身健體，另一方面可培養(yǎng)勇猛無畏的氣魄和戰(zhàn)勝苦難的精神。是的，“體強(qiáng)”的最終目的是“心強(qiáng)”，通過這些體育活動，促進(jìn)了他頑強(qiáng)意志的形成，為他以后投身轟轟烈烈的革命運(yùn)動，大顯身手做好了充分的準(zhǔn)備。歷史證明，確實(shí)如此。

（二）對青少年人格教育的啟示：堅(jiān)忍的意志，是鍛造優(yōu)秀人格的加油站

洛克說：“培養(yǎng)意志力最好是在青少年時期。人在這個時候心胸最為開闊，最能接受有益的思想，最愿意接受磨煉，在這個時期，每一次重要行為都會對未來生活產(chǎn)生影響。”青少年正處于人生的黃金時期，此時不磨煉意志，塑造人格，更待何時？在人生的剛起步階段，磨難是一筆寶貴的財富。只要我們橫下心來，努力的挖掘，便會從中得到取之不盡用之不竭的力量。正如古語所告知后人的：故天將降大任于斯人也，必先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。堅(jiān)毅的人猶如沉靜的屹立于山間的巨石，經(jīng)歷世間的磨難而透射著智慧的無畏的力量：一種傲視困難、挫折，足以摧毀任何失敗的力量。

吃得苦中苦，方為人上人。沒有一個人的人生道路會一馬平川，總會遇到這樣或那樣的挫折與失敗，痛苦和困難，當(dāng)我們有了足夠的免疫力來應(yīng)對這些坎坷時，堅(jiān)忍的意志不是會住助我們一臂之力嗎？當(dāng)代的青少年不能只做溫室的花朵，我們要像青年毛澤東一樣，活躍在烈日下、風(fēng)雨中，勇敢地迎接困難和考驗(yàn)，磨煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，鍛造優(yōu)秀的人格。

毛澤東同志是20世紀(jì)中國歷史上最富魅力的偉大人物，也是這個世紀(jì)世界歷史上最具人格力量的巨人之一。[5]學(xué)習(xí)和體會青年毛澤東的成長道路，對培養(yǎng)當(dāng)代青少年人格具有重要的引導(dǎo)作用。青少年要汲取他的高尚品德和人格精神，在其巨大人格力量的感召下，不斷嚴(yán)格自律，使自己“能充棟梁之任”！

參考文獻(xiàn)：

[1]李彥婭，王珂.毛澤東的人格風(fēng)范對當(dāng)代大學(xué)生人生觀教育的啟示[J].高等教育與學(xué)術(shù)研究，2007，(4)P34.

[2] 戴木才.毛澤東人格［M］.江西：江西人民出版社，2005，8 P232.

[3]斯諾（錄），汪衡（譯）.毛澤東自傳[M].解放軍文藝出版社，2001，9 P6.

[4]莫志斌，覃衛(wèi)國.青年毛澤東人格思想影響與當(dāng)代大學(xué)生人格塑造[J].道德教育研究，2007，（5） P80.

[5] 戴木才.毛澤東人格［M］.江西：江西人民出版社，2005，8 P1.