從電影《阿甘正傳》看西方個人主義及其價值取向

摘 要：電影《阿甘正傳》從多個方面映射了當(dāng)代西方文化價值觀，其中個人主義尤其被凸顯得淋漓盡致。本文主要從個人主義的個人自立取向、個人成就取向、個人自由取向、個人平等取向及個人享樂取向來探討個人主義在該影片中的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：個人主義 阿甘正傳 價值取向

作者簡介：陽婭琦（1984-），女，湖南株洲人，四川外語學(xué)院英語語言文學(xué)專業(yè)碩士研究生在讀，研究方向為主要英語國家社會與文化。

引言

電影《阿甘正傳》講述了一個智障者的生活經(jīng)歷，同時通過一個獨特的視角帶人們重溫了美國六十年代起三十年的歷史，并成功摘取了第67屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角等六項大獎。《阿甘正傳》之所以能引起如此大的轟動主要因為它融合了足夠多的吸引觀眾的元素，無論是主人公的個人奮斗及其獲得的成功還是所串聯(lián)的美國歷史上一個個真實的事件和人物抑或主人公對親情、友情和愛情的追懷和感傷，都能給觀眾帶來無窮的遐想和雋永的意味。而這樣一部電影也從多個方面映射了當(dāng)代西方價值觀，其中個人主義尤其被凸顯得淋漓盡致。

個人主義是西方價值體系的核心部分，強調(diào)個人價值高于一切。在個人主義價熏陶下成長起來的西方人有著多種多樣的價值取向，以下結(jié)合《阿甘正傳》這部影片，主要從五個方面來探討西方文化價值觀中的個人主義。

1、個人自立取向

個人自立取向是西方個人主義的重要表現(xiàn)形式。西方文化尤其是美國文化是一種自立文化。而自主獨立也被西方人視為實現(xiàn)個人價值的必然之路。阿甘正是這種自立文化中走出來的一個英雄。

從一個“弱智”到一名全美足球明星，從一位普通士兵到一名乒乓球名將，乃至成為一個擁有百萬資產(chǎn)的企業(yè)家，阿甘的成功告訴美國人：個人只要不斷努力奮斗就能得到自己想要的生活甚至一切。這正是個人自立取向引導(dǎo)下的“美國夢”的真實寫照，因此阿甘才成為了美國人崇拜的英雄。

2、個人成就取向

西方個人主義追求的目標(biāo)之一便是個人成就。西方人尤其是美國人有很強的成就（或成功）意識。他們堅信， 一個人的價值就等于他在事業(yè)上的成就。

影片中，由于阿甘有智力缺陷并且腿不能正常彎曲而不得不帶上矯形夾，所以只能進 “特殊學(xué)校”而不能就讀正常學(xué)校。然而，阿甘的母親堅持讓他接受正規(guī)教育，她總以各種方式讓阿甘相信他跟其他人沒有區(qū)別。阿甘也并不為自己的“笨”感到苦惱，因為媽媽告訴他“笨有笨的作為”。阿甘的母親就是以這些能理解的方式讓他相信自己并相信未來，由此在他身上總能找到美國人所特有的那種樂觀向上和積極進取精神。而正是這種精神成就了他在體育和經(jīng)商等各方面的輝煌。由此可見，成就既是個人前進的動力也預(yù)示著誘人的前景。

3、個人自由取向

個人自由是西方文化的核心部分，其強調(diào)自由發(fā)揮個人潛力從而促進社會發(fā)展。在這種觀念的影響下，西方社會涌現(xiàn)的社會思潮千奇百態(tài)，如“個性解放”、“性自由”等等。

影片的女主人公珍妮是美國現(xiàn)代精神的代表也是六七十年代“垮掉的一代”的象征。他們反對種族歧視，爭取民權(quán)斗爭與性自由，提倡婦女解放而走向女權(quán)主義極端。而阿甘雖然單純地愛著珍妮并且一直希望能與她安定地生活在一起，但對于珍妮一次又一次地離開，盡管他沒有辦法理解阿甘還是選擇了寬容。他簡單地認為應(yīng)該尊重珍妮選擇個人自由的權(quán)利，讓她去過想要的生活追求自己的幸福。這也是西方人尤其是美國人最注重的文化價值觀。

4、個人平等取向

西方個人平等觀主要有兩層意思。一是“平等是人的天賦權(quán)利”；二是“在法律面前人人平等”。美國的平等觀尤其強調(diào)機會均等。所以在西方“游戲規(guī)則”被看重。

影片中，阿甘與黑人巴布在服役時成為了好朋友。隨后兩人參加了越南戰(zhàn)爭，在一次戰(zhàn)役中巴布遇難。阿甘退伍后為了實現(xiàn)對巴布的諾言買了一艘捕蝦船和丹中尉一起開始了捕蝦生涯并最終成了捕蝦大亨。同時，在發(fā)跡之后他還代替巴布照顧他的母親。對于阿甘來說，朋友之間應(yīng)該是平等的跟膚色沒有關(guān)系，于是他信守了對巴布的承諾，這就是他簡單的思考方式。盡管這種思考方式與那個時代的主流文化那樣的格格不入，但阿甘依然成了美國人心目中的“美國精神”的象征。同時，丹中尉截肢后從剛開始的消沉到后來一起與阿甘做生意并建立自己的家庭也是一個爭取個人平等的艱難過程，即使有缺陷也有享受平等生活平等對待的權(quán)利。可見，個人平等永遠是西方文化價值觀的重要主題之一。

5、個人享樂取向

個人享樂取向在西方個人主義中也頗為重視。西方人認為作為自然的一部分，人應(yīng)當(dāng)將快樂當(dāng)成目的按照自然本性生活。在西方人眼中，沒有快樂的生活根本就稱不上生活。

《阿甘正傳》中穿插的一系列歷史事件映射了美國當(dāng)代社會思潮的轉(zhuǎn)變。這些思潮中個人享樂被大力推崇，尤其體現(xiàn)在戰(zhàn)后“垮掉一代”的身上。戰(zhàn)后，美國社會的各種現(xiàn)實以及越南戰(zhàn)爭引起了青年一代的強烈不滿和反叛，由此他們選擇了一條逃避現(xiàn)實、追求享樂以及強調(diào)本能的幻滅之路。性的解放、毒品帶來的幻游和遠離現(xiàn)實社會的流浪和群居生活是他們所選擇的生活方式。電影當(dāng)中詹尼和她的“嬉皮士”同伴就是“垮掉一代”的典型代表。而較之于他們的個人享樂，誠實、善良和執(zhí)著的阿甘卻向當(dāng)代美國人展示了純粹的人類良知。

結(jié)語

西方個人主義十分重視個人的生命、個人的價值、個人的利益、個人的自由、個人的享樂等等。它既是一種人性理論， 又是一種處世態(tài)度；既是一種倫理原則， 又是一種社會政治哲學(xué)。總而言之， 個人主義是西方社會文化最深刻的本質(zhì)所在。因此，西方個人主義是了解西方文化諸方面的一把鑰匙。而作為一部在票房和文化兩方面都很成功的影片，《阿甘正傳》不僅僅是一部娛樂片或勵志片，它已經(jīng)成為了一種文化現(xiàn)象。因此，將這部電影當(dāng)做窗口來了解西方個人主義價值觀也不失為一個經(jīng)典的選擇。參考文獻：

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