自我迷失與主體定位

摘 要：《百年孤獨》是一部劃時代的文學巨著，它的問世具有明顯的當代性甚至是預言性。著眼于當今全球化經濟文化大背景的后現代文化理論，一方面從文學作品中汲取材料和例證，另一方面也從理論的角度為讀者理解文學作品提供指導，體現了文化理論與文學創作的良性互動。《百年孤獨》恰如其分體現了這一互動關系，揭示了現代社會中主體的零散和迷失，肯定了“深切同情”這一人類的基本情感和道德，并試圖在后現代的范疇內重新確立主體“回憶”的地位，實現人們民族價值和精神觀念上的革命。

關鍵詞：后現代理論；主體零散；主體凸顯；主體反思；主體定位

2011年，在中國加入《世界版權公約》18年后，在馬爾克斯訪問中國并留下“死后150年都不授權中國出版我的作品，尤其是《百年孤獨》”的言論的20年后，正式引進版的《百年孤獨》終于出版。馬爾克斯打破了當年的“誓言”，看了30年盜版的中國人終于看到正版的《百年孤獨》。《百年孤獨》的正版授權在中國文學界上可以算得上是一件大事，畢竟一部《百年孤獨》影響了中國的一代作家，甚至是一個世紀的文學創作。與之正式出版相伴隨的必然是中國讀者對這一作品的重讀和思考。筆者將結合在當今全球化經濟文化大背景下產生的后現代文化理論，從時空輪回中主體的零散、女性觀念中主體的凸顯、魔幻現實中主體的反思、情感價值中主體的定位等四個方面著手對《百年孤獨》此進行深入的剖析，以發掘出這一經典巨著的時代意義和價值。

一、時空輪回中主體的零散

《百年孤獨》以布恩地亞家族七代人物為線索， 展示了這一家族及馬貢多的興衰。這條線索不是單一向前的，而是一個長達一百年的時間大圓環。根據美國文藝理論家弗里德里克·詹姆遜的后現代文化理論：“在后現代主義的‘耗盡’中，人體驗的不再是一個完整的世界與自我，而是一個變了形的外部世界和一個夢游者的幻覺性‘非我’，人沒有了身份，沒有了自己的存在，只是一個已經非中心化了的主體。”這一觀點在《百年孤獨》輪回的時間觀念中得到很好的詮釋。非我和真我在時空中不斷交替，不斷生發延展。時空輪換，幾十年光景層疊，主體零散成各個分支，出現在每位讀者的視野中。在霍·阿·布恩蒂亞 第一代、烏蘇娜 霍·阿·布恩蒂亞之妻 第一代、霍·阿卡蒂奧 霍·阿·布恩蒂亞之長子 第二代 等等這樣一代一代的交替中，時光不斷閃回和重復，主體的零散性得以彰顯。與此同時，這一特性在一個家族有機統一的整體內又顯得理所應當，順其自然。

二、女性觀念中主體的凸顯

在《百年孤獨》中，馬爾克斯幾乎將人類所有的美與智慧都賦予了雷梅苔絲這樣的女子，而幾乎所有的男子都狂熱昏聵，骯臟固執，這無疑會讓我們聯想起來我國四大名著之首的《紅樓夢》。曹公用它獨有的筆觸給我們描繪了一個個豐富多彩的女兒形象，大觀園也儼然成了一個女兒國。“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已。”這句在《紅樓夢》中直接涉及男女評比的句子，也再次點破了《百年孤獨》和《紅樓夢》這兩部巨著之間的異曲同工之處——提升和凸顯的女性地位。如果說《紅樓夢》中女性是玲瓏剔透的，那么《百年孤獨》中烏蘇娜的形象則是怪異和堅決的，她被賦予了無限的解讀空間，具有一定的代表性。從女性主義這一新的歷史浪潮的角度出發來看待《百年孤獨》，其對女性思潮的張揚和對女性的關注是前所未有的，開創了用女性來代表民族命運的先河。

三、魔幻現實中主體的反思

《百年孤獨》的一大特色就是其寫作手法的不常規，時空的虛幻和現實的結合讓我們有一種置身于魔境中的感覺。但是通過對作品的深入分析解讀，我們不難發現，撥開那層層遮擋的迷霧，現實中的主體反思性越發明顯的出現在我們D的視野中。《百年孤獨》是深刻的，深刻到精神，深刻到骨髓，甚至深刻到每一個人物形象中。作品內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳說以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敘手法等等，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脫命運捉弄的正確途徑。他把讀者引入到這個不可思議的奇跡和最純粹的現實交錯的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現實和荒誕不經的傳說，也讓你體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感。書中的每一個人物都是深刻得讓你覺得害怕，主體的反思上升到一個民族、一個社會的反思意義上來。不得不說《百年孤獨》是成功的，其“孤獨”效應是發人深省的。

四、情感價值中主體的定位

一直以來，《百年孤獨》中那種獨特的看似凝重其實輕盈的主題讓人咀嚼不盡，卻又難以道白。文學的魅力在于語言表達的穿透力，在于語言能像雨果說的那樣，深情地撩觸讀者心靈的褶皺。《百年孤獨》撩撥了多少代人心靈上的認同感，撩撥了多少敏感的神經。其情感上對于主體定位的共鳴就在于用深重的災難來刻畫相對單線條的主體發展，以獲得馬爾克斯所強調的“深切的同情”。馬爾克斯所要表達的并不是殺戮、血腥甚至是恐怖的意向，而是一種輕描淡寫的“回憶”主題。而這個主題是屬于全人類的，是屬于每個人的獨家記憶。主體定位的確立給了這部作品豐富的創作空間，也給了這部作品無法復制的時間和空間概念，讓它一直閃爍至今。

1982年，馬爾克斯走上了的諾貝爾文學獎的領獎臺，并因此而成為拉美小說界的“掌門人”。評論界稱贊他的《百年孤獨》為“20世紀用西班牙文寫作的最杰出的長篇小說之一”。人們仿佛是從《百年孤獨》開始重新發現拉丁美洲的，因為在這里，文學在魔幻的墨鏡之后隱藏著一位拉美作家注視本土的忠實的眼睛。馬爾克斯用它這雙眼睛在黑暗中尋找光明，用它獨特的寫作風格來完成現實意義上民族心靈和精神的救贖之旅。也許就像是莫言所說“《百年孤獨》這部標志著拉美文學高峰的巨著，具有驚世駭俗的藝術力量和思想力量……他在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。”

參考文獻：

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[3] [哥倫]馬爾克斯（Marquze.G.G）著；范曄譯.海口：南海出版公司，2011，