創(chuàng)造性地組合教材,進(jìn)行有效拓展閱讀

創(chuàng)造性地組合教材是指教師根據(jù)教學(xué)需要，以語文教材中的某一文本為依據(jù)，靈活地將其和教材中或者教材之外的相關(guān)文本組織在一起教學(xué)的方法。新課標(biāo)明確強(qiáng)調(diào)：“應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這樣能力的主要途徑應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。”這說明，新課標(biāo)對達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的手段和過程，尤其是知識的前后順序不再做硬性的規(guī)定，這為教材多樣性的使用和教師的創(chuàng)造性教學(xué)提供了廣闊的空間。創(chuàng)造性地組合教材的形式是多樣的，但是立足點都應(yīng)該在文本中。現(xiàn)有的蘇教版教材包括教科書文本（必修、選修）和讀本，因而教材的組合方式可以包括教科書中文本的組合、教科書文本與讀本的組合。

一、教科書中文本的對比拓展

現(xiàn)有的蘇教版教材有很多文章是按“主題組元”的方式編排的。我們可以進(jìn)行“主題組合”教學(xué)，即將相關(guān)主題文本放在一起教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生圍繞相同的主題進(jìn)行拓展閱讀。同樣的主題在不同作家的筆下，往往會演繹出不同的風(fēng)貌，體現(xiàn)出不同的風(fēng)格特點。教師將同類的文章放到一起來進(jìn)行拓展遷移教學(xué)，有意識地指導(dǎo)學(xué)生去比對閱讀，既能讓學(xué)生了解文章寫法的異同，又能使學(xué)生理解同一主題可從不同的角度來寫的道理，從而幫助學(xué)生拓寬寫作視角。

比如，蘇教版第一冊第四專題的“諦聽天籟”這一板塊中的兩篇文章——郁達(dá)夫的《江南的冬景》和高建群的《西地平線上》，兩篇都是描寫大自然的文章。為了使學(xué)生能夠領(lǐng)略到大自然中不一樣的美麗，黃厚江老師曾將這兩篇文章放在一起進(jìn)行對比遷移教學(xué)。課上黃老師只提了三個主要問題：①同學(xué)們預(yù)習(xí)得怎么樣，有什么感受（一個字、一個詞、一句話都行）。②兩篇文章你更喜歡哪一篇，要求各自陳述理由（這兩篇文章雖然都是寫大自然的美，但風(fēng)格不同，學(xué)生們欣賞時，各人有各人的體味）。③找一找兩篇文章的異同點（內(nèi)容、語言、表現(xiàn)手法等）。學(xué)生通過討論，了解了《江南的冬景》可愛、迷人、明朗，還有點悠閑的特點；而《西地平線上》則給人一種壯美、輝煌、雄渾的感覺。

這兩篇文章的學(xué)時是三課時，但是黃老師用一節(jié)課的時間就完成了教學(xué)。所以，進(jìn)行“主題組合”教學(xué)，不僅有助于學(xué)生拓寬知識面，還可減少授課時間，避免因為同一主題反復(fù)講授而引起學(xué)生的厭學(xué)情緒。

除了“主題組合”，還可以進(jìn)行“新舊對比”教學(xué)。“新舊對比”教學(xué)有助于學(xué)生將零散的、片面的知識變?yōu)椤疤釤挐饪s”而又“易于消化”的整體的、系統(tǒng)的知識，因為學(xué)生對新知的學(xué)習(xí)是建立在舊知的基礎(chǔ)之上的，舊知是學(xué)習(xí)新知最直接、最常用的認(rèn)知停靠點。比如，在講授《孔乙己》的時候，就可以和《范進(jìn)中舉》放到一起進(jìn)行拓展閱讀教學(xué)。這兩篇文章雖同是小說，但在人物塑造、情節(jié)安排、敘事視角、環(huán)境描寫、人物命運設(shè)計等方面都有很大的差距。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從小說要素的角度切入，探討兩篇文章的不同。

二、教科書文本與讀本的拓展與延伸

在讀本的前言中編者寫到：“本套書共五冊，每冊書分若干個專題，它們既相互獨立，自成格局，又與必修課教科書參照呼應(yīng)，它們之間或是補(bǔ)充擴(kuò)展，或是深化闡釋，或是另辟蹊徑……”基于讀本與教科書之間的“參照呼應(yīng)”、“補(bǔ)充擴(kuò)展”、“深化闡釋”關(guān)系，我們可以教科書文本為基礎(chǔ)，把相關(guān)主題的讀本引入課堂，最大限度地發(fā)揮教科書和讀本在課堂教學(xué)中相輔相成的作用，從而防止學(xué)生在閱讀讀本時放任自流。

例如，蘇教版必修一第三專題“月是故鄉(xiāng)明”中的一篇文章《我心歸去》，大部分教師在執(zhí)教時都會圍繞“作者為何歸去”這一問題組織教學(xué)，得出的結(jié)論是：“法國雖然物質(zhì)豐富，風(fēng)景美麗，但作者在那里精神是空虛的；故鄉(xiāng)雖然貧瘠、丑陋，但那是作者精神的寄托，所以要歸去。”但是，今天我們面對的是“90后”的學(xué)生，他們崇尚物質(zhì)，這樣的學(xué)生，很難真正理解這個結(jié)論。更何況文中將法國西部海濱城市圣#8226;納塞爾市寫得如此美麗——“繁華酥骨”、“靜謐侵肌”、“幽深奇詭”；而“家鄉(xiāng)”卻是“浮糞四溢”、“擁擠不堪”、“陰沉連日”，教學(xué)中硬說“家鄉(xiāng)”美麗，缺少人生艱辛體驗的學(xué)生就更難理解了。如果我們將此篇文章和讀本中的“何以為家”主題結(jié)合起來讀，學(xué)生可能就好理解多了。我們可以讓學(xué)生去讀蘇雪林的《家》的文字：“我們應(yīng)當(dāng)將自己的家的觀念束之高閣，而同心合意地來搶救同胞大眾的家要緊，這時代我們正用得著霍去病將軍的那句壯語‘匈奴未滅，何以為家’。”讓學(xué)生品味方令儒的《家》的語段：“猛然悟到了家的意義，我知道了，不管它給人多大的負(fù)擔(dān)，多深的痛苦，人還會像蝸牛一樣，愿意背著它的重殼沉滯地向前爬。”讀到這樣的文字，相信學(xué)生理解《我心歸去》的主題時就容易多了，學(xué)生也就不會糾纏在“他鄉(xiāng)美麗”而“故鄉(xiāng)不美麗”這樣淺層的閱讀之上了。同時，也有助于理解文章的某些飽含深情而又充滿哲理的句子，如“故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。故鄉(xiāng)的美麗總是含著悲傷的”。

由教科書文本向讀本拓展延伸，既可以加深學(xué)生對教科書文本的理解，鞏固所學(xué)知識，同時又能檢查學(xué)生運用知識的能力。

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參考文獻(xiàn)

［1］蔡廷林．語文教學(xué)的拓展與延伸［J］．教學(xué)與管理，2007（10）．

［2］丁 帆，楊九俊．普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書#8226;語文讀本［M］．南京：江蘇教育出版社，2005．

（責(zé)任編輯 劉宇帆）