淺析當(dāng)下中國(guó)大學(xué)生的炫耀性消費(fèi)潮

摘要：一直以來(lái)，炫耀性消費(fèi)在西方國(guó)家最為流行。于是產(chǎn)生了炫耀性消費(fèi)一詞。而隨著改革開(kāi)放的深入，我國(guó)的炫耀性消費(fèi)增長(zhǎng)幅度令人難以置信。本文在闡述炫耀性消費(fèi)理論的基礎(chǔ)上，分析了目前我國(guó)大學(xué)生中一些炫耀性消費(fèi)行為及炫耀性消費(fèi)有關(guān)曲線，對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀提出了建議。

關(guān)鍵詞：炫耀 消費(fèi) 商品 大學(xué)生 效用

有人說(shuō)，在西歐甚至找不到純粹的物質(zhì)性消費(fèi)。從世界時(shí)裝之都——意大利米蘭，當(dāng)?shù)厝藗冊(cè)傥膊荒芪獗?，到浪漫之都法?guó)巴黎的瘋狂香水消費(fèi)，西歐人不惜血本地裝飾自己的外表來(lái)滿(mǎn)足自身的虛榮心。然而如今，改革開(kāi)放的大潮，加劇了我國(guó)的炫耀性消費(fèi)。不再是只有帝王貴族才有權(quán)力和實(shí)力用金銀珠寶來(lái)彰顯自己的地位，更多普通人加入到炫耀性消費(fèi)的行列中來(lái)。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勢(shì)發(fā)展，人們的基本衣、食、住、行已被滿(mǎn)足，人們?cè)絹?lái)越追求滿(mǎn)足更深層次的需求，于是炫耀性消費(fèi)大幅膨脹。大學(xué)生作為緊隨時(shí)代潮流的一代人，很容易被西方思想和行為影響。由于大學(xué)生心智尚未成熟，彼此之間盲目攀比，形成一股強(qiáng)大的“炫耀消費(fèi)風(fēng)”。一段時(shí)間內(nèi)，大學(xué)校園里流行著這樣一句話(huà)，“一月五百貧困戶(hù)，千兒八百剛夠用，兩三千元是扮酷，四千五千真大戶(hù)！”，諷刺但又深刻地顯示了大學(xué)生們花錢(qián)大手大腳，盲目跟風(fēng)攀比的行為。

1 我國(guó)大學(xué)生炫耀性消費(fèi)的發(fā)展

1.1 文獻(xiàn)中的炫耀性消費(fèi)

1.1.1 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父亞當(dāng)·斯密（Adam Smith，1723—1790）在其經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》簡(jiǎn)稱(chēng)《國(guó)富論》中描述過(guò)“具有與眾不同富裕標(biāo)準(zhǔn)的人們”。他認(rèn)為，這種現(xiàn)象是由社會(huì)風(fēng)氣決定的。

1.1.2 據(jù)考證，首次使用“炫耀性消費(fèi)”這一概念的學(xué)者是加拿大經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·雷（John Rae，1796—1872），他從人類(lèi)虛榮心的角度解釋了奢侈品的性質(zhì)和效用。雷認(rèn)為“虛榮心僅是一種超越他人的欲望，目的是占有他人不曾占有的東西”[1]。

1.1.3 英國(guó)著名社會(huì)學(xué)家，諾丁漢特倫特大學(xué)社會(huì)學(xué)與傳播學(xué)教授邁克·費(fèi)瑟斯通（Mike Featherstone，1946—），在其代表作《消費(fèi)文化及后現(xiàn)代主義》一書(shū)中寫(xiě)到，“人們?yōu)榱私⑸鐣?huì)聯(lián)系或社會(huì)區(qū)別，會(huì)以不同方式去消費(fèi)商品”及“消費(fèi)時(shí)的情感快樂(lè)及夢(mèng)想與欲望等問(wèn)題”[2]。

1.1.4 與凡勃倫同時(shí)代的猶太學(xué)者格奧爾格·西美爾（Georg Simmel，1858—1918）在他對(duì)現(xiàn)代貨幣體制評(píng)價(jià)中解釋了他的時(shí)尚消費(fèi)理論。他說(shuō)，只要有貨幣，任何消費(fèi)者都可以獲得任何商品，這就使得階層之間的差異消解了。但是，社會(huì)群體的地位差別仍然需要加以區(qū)分，這就導(dǎo)致人們對(duì)風(fēng)格和時(shí)尚的渴望，并通過(guò)不斷更新所消費(fèi)的商品來(lái)體現(xiàn)其獨(dú)特的風(fēng)格和時(shí)尚。他進(jìn)一步指出，時(shí)尚是有等級(jí)性的，每一種時(shí)尚在本質(zhì)上都是某一社會(huì)階層的時(shí)尚。

1.1.5 制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山鼻祖托斯丹·邦德·凡勃倫（Thorstein B Veblen，1857—1929）在其1899年首次出版的《有閑階級(jí)論——關(guān)于制度的經(jīng)濟(jì)研究（The Theory of the Leisure Class-An Economic Study of Institutions）》一作中，他用尖酸刻薄的語(yǔ)言對(duì)本應(yīng)“勤勞、合作、不斷改進(jìn)技術(shù)的統(tǒng)治企業(yè)界人士的只追求利益和炫耀財(cái)富行為”進(jìn)行了剖析和諷刺，因此受到了廣泛地批評(píng)，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)被拋棄在社會(huì)學(xué)的荒野中，無(wú)人過(guò)問(wèn)。凡勃倫第一個(gè)定義了炫耀性消費(fèi)（Conspicuous Consumption），百度百科上給出的解釋是，指富裕的上層階級(jí)通過(guò)對(duì)物品的超出實(shí)用和生存所必需的浪費(fèi)性、奢侈性和鋪張浪費(fèi)，向他人炫耀和展示自己的金錢(qián)財(cái)力和社會(huì)地位，以及這種地位所帶來(lái)的榮耀、聲望和名譽(yù)。20世紀(jì)80年代以來(lái)，西方社會(huì)由生產(chǎn)主導(dǎo)型社會(huì)（Production-oriented society）向消費(fèi)主導(dǎo)型社會(huì)（Consumption-oriented society）全面轉(zhuǎn)變，人們?nèi)諠u認(rèn)識(shí)到凡勃倫理論的重要性，炫耀性消費(fèi)也受到愈來(lái)越多學(xué)界的關(guān)注。

1.2 我國(guó)大學(xué)生的特征轉(zhuǎn)變

我國(guó)第一代大學(xué)生艱苦樸素，認(rèn)真求學(xué)，外表可能比常人現(xiàn)代，但內(nèi)心傳統(tǒng)，對(duì)個(gè)人、家庭和社會(huì)有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)。

相對(duì)的，80、90后深受應(yīng)試教育的影響，以考上大學(xué)為人生最高目標(biāo)。成為大學(xué)生后，許多人覺(jué)得可以“一勞永逸”了，沒(méi)有了理想，沒(méi)有了對(duì)知識(shí)文化的追求，很多的大學(xué)生趨向于去追求外在的物質(zhì)，于是大學(xué)生中泛濫了炫耀性消費(fèi)。由于大學(xué)生所處的特殊生活環(huán)境，一方面他們消費(fèi)需求很強(qiáng)；另一方面，他們經(jīng)濟(jì)上并未獨(dú)立，依然依賴(lài)于父母。進(jìn)入大學(xué)，沒(méi)有了父母的約束，缺少了老師的諄諄教誨，一切的行為和后果都由自己掌控，使其消費(fèi)心理發(fā)生了重大變化。

1.2.1 追求潮流時(shí)尚，喜歡超前消費(fèi)

大學(xué)生身處思想和文化的前沿，是時(shí)代的弄潮兒，許多新鮮事物以大學(xué)生為試用者。而且隨著大學(xué)的不斷擴(kuò)招，許多商家看好了大學(xué)生這個(gè)潛力十足的市場(chǎng)。大學(xué)生他們?nèi)菀捉邮苄律挛铮S多同學(xué)都使用了信用卡，早早地成為“卡奴”，消費(fèi)觀念超前。

1.2.2 追求與眾不同，喜歡標(biāo)新立異

80后，尤其90后是有個(gè)性的一代人。穿什么衣，做什么事，說(shuō)什么話(huà)都喜歡與別人不一樣。這樣雖然顯得大學(xué)生對(duì)事物苛求了些，但也代表著他們追求新鮮，愛(ài)創(chuàng)新的思維。

1.2.3 盲目消費(fèi)，從眾消費(fèi)

進(jìn)入大學(xué)，錢(qián)都由大學(xué)生自己支配，由于理財(cái)能力差，大學(xué)生普遍沒(méi)有合理地計(jì)劃收支，在消費(fèi)時(shí)“跟著感覺(jué)，盲目消費(fèi)”。為了得到一款最流行的手機(jī)，甚至節(jié)衣縮食，剪斷其它必要的支出。為了買(mǎi)到那款限量版的運(yùn)動(dòng)鞋，為了那套最新名牌大衣，有些同學(xué)放任問(wèn)家里要錢(qián)，甚至產(chǎn)生念頭想獲得不義之財(cái)。尤其在戀愛(ài)過(guò)程中更增加了無(wú)計(jì)劃的盲目消費(fèi)。

大學(xué)生喜歡追求新奇、華麗、鮮有，做出許多怪異行為希望抓住他人的眼球，引起他人注意。來(lái)到大學(xué)，所有同學(xué)都配備上了手機(jī)，繼而有人有了筆記本電腦，現(xiàn)在恐怕大多數(shù)的同學(xué)，無(wú)論家境貧富，都有了自己的筆記本。這種消費(fèi)是否必要，家庭是否能夠承受。

1.2.4 愛(ài)慕虛榮，攀比消費(fèi)

大學(xué)生大都是在別人的夸獎(jiǎng)中長(zhǎng)大的，自尊心、好勝心、虛榮心都較強(qiáng)，在生活中各個(gè)方面都要強(qiáng)別人一籌。同學(xué)過(guò)生日下飯店吃大餐，一次比一次高檔。由于是女生，漂亮衣服她有，我也要有，而且比她的還要大牌。男女生談戀愛(ài)男生更是要在女生面前展示自己，花錢(qián)大手大腳，沒(méi)有節(jié)制。這樣不僅增加家庭負(fù)擔(dān)，也影響著自己正常的學(xué)業(yè)。

2 關(guān)于炫耀性消費(fèi)的曲線分析

2.1 炫耀性消費(fèi)商品的價(jià)格和需求量的關(guān)系曲線

按照凡勃倫物品（價(jià)格越高，消費(fèi)者越青睞的商品）的定律，如圖1，如果價(jià)格P下降，炫耀性消費(fèi)的效用U就會(huì)降低，這種物品的需求量Ｑ就會(huì)減少。對(duì)于一個(gè)凡勃倫物品追崇的大學(xué)生，對(duì)于同樣一臺(tái)8萬(wàn)元的電腦，1千元賣(mài)給他，他甚至瞧都不瞧一眼。再如幾十萬(wàn)的生日聚餐，如果免費(fèi)請(qǐng)他品嘗，大概他也會(huì)拒絕。因?yàn)檫@些商品只剩下實(shí)際效用，失去了炫耀性消費(fèi)的虛榮效用。這種本末倒置的行為，很難讓常人理解。

2.2 炫耀性消費(fèi)的效用與商品擁有者的數(shù)量成反比

隨著某炫耀性消費(fèi)商品擁有者的數(shù)量Q’不斷增加，其對(duì)于凡勃倫物品追崇者的價(jià)值就不會(huì)不斷減少，即效用U不斷降低。相反，炫耀性消費(fèi)商品擁有者數(shù)量Q’越少，其價(jià)值越高，即效用U越大。當(dāng)許多同學(xué)都有了某樣高價(jià)商品時(shí)，對(duì)于其他某個(gè)炫耀性消費(fèi)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他不會(huì)再選擇同種商品，而是選擇比其更奢侈、更高價(jià)的炫耀性商品，這樣才能給他帶來(lái)更大的虛榮心滿(mǎn)足效用。

2.3 炫耀性消費(fèi)下的消費(fèi)均衡

消費(fèi)者在一定預(yù)算約束下的最優(yōu)選擇點(diǎn)位于無(wú)差異曲線與預(yù)算線的切點(diǎn)處E1。若是一般消費(fèi)者則在一定預(yù)算下，在E1點(diǎn)達(dá)到均衡。若為炫耀性消費(fèi)商品的追崇者，他能夠從炫耀性商品消費(fèi)中獲得虛榮效用，因此他會(huì)在預(yù)算中分配出一些用于炫耀性消費(fèi)，則他的無(wú)差異曲線由U1轉(zhuǎn)移至U3，均衡點(diǎn)由E1移至E2。容易看出，他的實(shí)際效用減小。大學(xué)生中很多人沒(méi)有自己的經(jīng)濟(jì)收入，大多依賴(lài)父母，他們將生活費(fèi)大部分用于消費(fèi)炫耀性商品，造成了不必要的浪費(fèi)。

3 分析如何幫助大學(xué)生樹(shù)立良好的消費(fèi)觀

大學(xué)生是祖國(guó)的希望，大學(xué)生整體的健康成長(zhǎng)是完成祖國(guó)復(fù)興的重要保障。

3.1 國(guó)家要加大力度遏制奢侈品的蔓延

從2004年開(kāi)始，國(guó)際著名奢侈品店陸續(xù)入駐我國(guó)大城市，如上海、北京，其他中小城市奢侈品市場(chǎng)也日益紅火。經(jīng)濟(jì)的昌盛帶給人們對(duì)生活的更高追求，政府在刺激消費(fèi)的同時(shí)，不能任由人們的奢侈品消費(fèi)肆意瘋長(zhǎng)。當(dāng)一個(gè)國(guó)家的消費(fèi)風(fēng)氣充斥了浪費(fèi)、攀比、奢靡、超前，其后果不堪設(shè)想。

3.2 學(xué)校要正確引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)理念

當(dāng)代大學(xué)生持卡人數(shù)越來(lái)越多，但理財(cái)觀念十分薄弱。學(xué)校應(yīng)當(dāng)在思想道德修養(yǎng)的課程中，加入正確消費(fèi)觀念的教育。

良好的校園風(fēng)氣是學(xué)生成才的助力器，在美好的環(huán)境里更容易養(yǎng)成好的生活習(xí)慣，從而形成良性循環(huán)。

3.3 父母要定時(shí)定量給孩子生活費(fèi)

由于大多數(shù)大學(xué)生的生活費(fèi)來(lái)源于父母，所以在源頭給予大學(xué)生控制，會(huì)遏制大學(xué)生大量消費(fèi)奢侈品。父母應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子獨(dú)立，靠自己生活。

3.4 大學(xué)生自己要量力而行

艱苦樸素是中華民族的傳統(tǒng)美德，大學(xué)生炫耀性消費(fèi)是具有強(qiáng)大的感染力的。由一個(gè)同學(xué)可以蔓延至整個(gè)校園。大學(xué)生從我做起，克服攀比，潛心學(xué)習(xí)，合理科學(xué)消費(fèi)。

4 結(jié)語(yǔ)

炫耀是把雙刃劍，過(guò)度地炫耀性消費(fèi)造成浪費(fèi)。但另一方面，炫耀性消費(fèi)才讓一個(gè)人有更多的動(dòng)力積累自身財(cái)富，為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。

作為明天的社會(huì)脊梁，大學(xué)生們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起這個(gè)重任。大學(xué)階段養(yǎng)成科學(xué)的消費(fèi)觀，有助于營(yíng)造好的社會(huì)消費(fèi)風(fēng)氣，有助于實(shí)現(xiàn)溫總理在兩會(huì)政府報(bào)告中所倡導(dǎo)的 “要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧”。

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