淺談現(xiàn)代雕塑在城市公共景觀中的作用及發(fā)展趨勢

摘要：闡釋了現(xiàn)代雕塑的由來，分析了現(xiàn)代雕塑在城市公共景觀中的作用，探討了現(xiàn)代雕塑在城市公共景觀中的發(fā)展趨勢，從而揭示了現(xiàn)代雕塑在城市公共景觀中的重要作用。

關鍵詞：現(xiàn)代雕塑 城市公共景觀 作用 發(fā)展趨勢

隨著人文精神的不斷發(fā)展以及人類社會的不斷進步，現(xiàn)代雕塑的內涵和外延也在不斷地擴展。黑格爾在《美學》中提到：“藝術家不應該先把雕刻作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構思時就要聯(lián)系到一定的外在世界喝它的空間形式和地方部位。”這點充分說明了雕塑與公共景觀藝術的交融關系不斷深化，相輔相成，它們之間的領域界限已經慢慢模糊。雕塑作為環(huán)境藝術作品景觀構成的要素之一，尤其在公共景觀中，雕塑藝術在其中扮演了重要的角色。

雕塑在從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程中也發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是在公共景觀空間的應用及發(fā)展，對于雕塑創(chuàng)作和景觀設計都是一個值得深入話題。

一、現(xiàn)代雕塑的由來

赫伯特里德曾經指出：“‘現(xiàn)代’一詞一直被用來指一種與公認的傳統(tǒng)的相決裂的風格，而這種風格為尋求創(chuàng)造與新時代更加同步的形式而存在。”所謂的現(xiàn)代雕塑即指20世紀以來的雕塑。廣義說，它是包括各種制作方法和表現(xiàn)手段的藝術流派，是一種新觀點和新方法，表現(xiàn)了人類思維由簡單到復雜，由單元向多元的發(fā)展過程①。

后印象主義藝術大師保羅·塞尚給現(xiàn)代雕塑藝術家創(chuàng)作帶來新的啟迪，他致力于研究物體固有的結構，對形體、色彩、空間、結構等進行了探索，使作品的意象有了結實的本質。他對造型藝術的認識也深深地影響了現(xiàn)代雕塑的發(fā)展。現(xiàn)代雕塑的出現(xiàn)，完全改變了傳統(tǒng)雕塑的創(chuàng)作原則，啟迪了以實際的四外，使藝術家創(chuàng)造出了更加具有鮮明的時代特色的藝術作品。

二、現(xiàn)代雕塑在城市公共景觀中的作用

城市作為人類生存生活的特定空間，在改善人類精神和物資等方面不斷完善著，不斷平衡著。主要集中體現(xiàn)在城市規(guī)劃、城市雕塑、城市園林、城市內外空間環(huán)境設計等能夠美化人類生活的方面。而雕塑藝術在現(xiàn)代城市環(huán)境中扮演著重要的角色，它們風格各異，造型多樣，與周圍環(huán)境有機結合，既是一種重要的城市景觀，又是城市環(huán)境不可缺少的組成部分。

公共藝術是人類在空間環(huán)境中有意識的連續(xù)不斷營造的活動②。現(xiàn)代雕塑與城市環(huán)境的作用，是相輔相成的。在城市環(huán)境中，從空間上的構成要素來看，現(xiàn)代雕塑與建筑、綠化、裝飾等概念相同，是構成都市的一種要素。城市公共環(huán)境體現(xiàn)了城市的文明程度，而城市文明程度又包括都市生態(tài)文明。都市生態(tài)文明的生態(tài)觀很大程度地影響城市公共空間雕塑的創(chuàng)作和審美，引導雕塑家的創(chuàng)作思維和設計原則。一個環(huán)境可以因優(yōu)秀的雕塑作品而舒適宜人，達到放松、緩解壓力的作用，也會因不好的雕塑而影響人們的情緒與身心的發(fā)展。因此，現(xiàn)代雕塑作品的優(yōu)劣直接影響了整個城市的文化發(fā)展的程度以及人類精神和物質層面的發(fā)展。在城市文化的發(fā)展過程中，現(xiàn)代雕塑在城市的地位也發(fā)生了一些變化，現(xiàn)代雕塑的概念不再是一種單一的內涵，人們在追求城市環(huán)境的安靜、和諧、輕松的氣氛時，更加注重了雕塑本身包含的潛在功能。

城市公共空間雕塑作為城市公共藝術，它的創(chuàng)作從根本上是一種社會行為，其出發(fā)點是不斷滿足都市人的心理、生理和情感交流的需要。作為城市雕塑的審美主體的人類，既是物質主體又是精神主體。現(xiàn)代雕塑與自然環(huán)境有著不可分割的關系，這體現(xiàn)在雕塑材料選擇和技術運用問題上。隨著社會可持續(xù)發(fā)展，雕塑對于材料選擇更多側重與生態(tài)化，從根本上降低資源和能量消耗，杜絕和減少廢棄物等有害物質對環(huán)境所造成的污染。生態(tài)化的環(huán)境創(chuàng)作理念為雕塑家提供新的思考點和切入點，使雕塑家的思考重點從體積、色彩、空間及背景的適應性等方面，轉導對城市環(huán)境的影響入手。如現(xiàn)在出現(xiàn)的一些“金屬創(chuàng)作的雕塑作品”，便是一種對此的述說。金屬材質由于它的保存性能好和強耐久性，往往成為雕塑藝術的首選;對于很多人來說，廢棄物是無法再利用的，然而，雕塑家們也能從重找到生機，賦予它們設計的生命。在它所放置的空間環(huán)境中，那些生產、生活廢棄物經過藝術的構思、整理和組合，成為了現(xiàn)代雕塑作品。既創(chuàng)造了美，又具有環(huán)保觀念

三、現(xiàn)代雕塑在城市公共景觀中的發(fā)展趨勢

隨著人文精神的不斷發(fā)展以及人類社會的不斷進步，現(xiàn)代雕塑的內涵與外延也不斷地擴展。雕塑與景觀之間的差異也逐漸模糊。現(xiàn)代雕塑的更多注重雕塑與整體環(huán)境的關系，以其形式參與整個環(huán)境的“大空間”。大尺度、抽象、個性的雕塑給城市公共景觀空間提供一個很好的裝飾，雕塑家也有更多的機會參與公共景觀設計，創(chuàng)造出供人欣賞、活動的雕塑作品。這樣的景觀更具有空間立體感。

另一方面，城市空間日益顯示出開放性和流動性的特點。藝術與公眾的距離將越來越近，公眾參與審美活動機會也大大增強，藝術家要將作品置身于公共環(huán)境，就必須考慮其藝術形態(tài)與大眾日常生活審美形態(tài)的合理融合點。現(xiàn)代雕塑與景觀要進入城市公共空間，一定的在公眾之間找到一個雙方都能接受的結合點。

參考文獻：

[1]吳順平.現(xiàn)代雕塑設計與技法［M］.哈爾濱：黑龍江美術出版社，2001:3

[2]張海林，鐘蕾.關于公共雕塑與城市形象的新角度思考［J］.裝飾，2006:22