關(guān)于構(gòu)建醫(yī)藥院校大學(xué)精神的思考

摘要：本文從大學(xué)精神的含義入手，論述了當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校大學(xué)精神構(gòu)建存在的問題，提出了當(dāng)前醫(yī)藥院校應(yīng)該深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的教育方針，堅持正確的醫(yī)藥高等教育導(dǎo)向，構(gòu)建新型中醫(yī)藥大學(xué)文化，開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，在新的歷史時期續(xù)寫輝煌、再立新功。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校 大學(xué)精神 問題 構(gòu)建

大學(xué)精神是在某種大學(xué)理念的支配下，經(jīng)過所在大學(xué)人的努力，長時期積淀而成的穩(wěn)定的、共同的追求、理想和信念，它是大學(xué)生命力的源泉，是大學(xué)文化的精髓和核心之所在，是對大學(xué)的生存起決定性作用的思想導(dǎo)向。醫(yī)學(xué)院校大學(xué)精神對于建設(shè)現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)院校的構(gòu)建具有重要的核心作用，現(xiàn)代化醫(yī)學(xué)院校的構(gòu)建對于滿足群眾接受良好醫(yī)藥教育的需求、提供高等醫(yī)藥人才和惠及十幾億人口的小康社會具有重大戰(zhàn)略意義。科學(xué)發(fā)展大學(xué)精神是現(xiàn)代醫(yī)藥教育發(fā)展的必然，未來十年是我國實施現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的關(guān)鍵階段。可以說，面臨知識經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，建設(shè)醫(yī)學(xué)院校構(gòu)建大學(xué)精神不僅是高等教育自身發(fā)展的需要，同時也是社會進(jìn)步的需要。

一、大學(xué)精神概述

大學(xué)精神是時代文化精髓和社會思想境界的體現(xiàn)，也是大學(xué)以自身獨特的方式融匯多種社會先進(jìn)文化與精神特質(zhì)之結(jié)果。它存在于“大學(xué)人”的理想信念并見諸于他們的言行舉止、教學(xué)實踐以及各種物質(zhì)載體之中。大學(xué)精神不是人為設(shè)定的，也不是校長或大師頭腦中自生的。它的形成是多重因素長期相互撞擊和融合的結(jié)果。可以說，大學(xué)精神是大學(xué)的內(nèi)在、本質(zhì)的東西。作為當(dāng)代高等教育機(jī)構(gòu)的大學(xué)，其承載的主要精神應(yīng)該包括：科學(xué)精神、人文精神和服務(wù)精神。

大學(xué)精神在大學(xué)的存在與發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。一方面，大學(xué)精神作為一種優(yōu)勢文化被學(xué)人內(nèi)化成自己的學(xué)術(shù)良心和精神氣質(zhì)，在大學(xué)的生存和發(fā)展中起著激發(fā)、凝聚、定向和涵化作用，保障大學(xué)合乎自身內(nèi)在邏輯而健康發(fā)展。另一方面，大學(xué)精神作為一種高層次的思想文化精華，可以全方位、多角度地輻射到社會中去，對人們的思維方式、價值觀念和行為規(guī)范產(chǎn)生積極的影響，從而為大學(xué)的生存與發(fā)展構(gòu)建適宜的外部環(huán)境。

二、當(dāng)前醫(yī)藥院校大學(xué)精神構(gòu)建存在的問題

醫(yī)藥類大學(xué)在辦學(xué)過程中出現(xiàn)行政化、官本位、金錢崇拜和商業(yè)化等現(xiàn)象，造成產(chǎn)業(yè)化傾向、學(xué)術(shù)浮躁和制度缺失，急功近利、實用主義，許多大學(xué)科學(xué)精神缺失，學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象嚴(yán)重，影響著醫(yī)藥大學(xué)師生的思想，造成了學(xué)術(shù)道德和水平滑坡。還有缺乏應(yīng)有的批判精神，專業(yè)結(jié)構(gòu)、課程計劃、教學(xué)模式“千人一面、千篇一律”，難以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。誠信道德觀念缺乏、缺少創(chuàng)新精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度等等。由于醫(yī)藥院校都有隸屬關(guān)系，缺乏必要的辦學(xué)自主權(quán)，泛行政化嚴(yán)重，僵化的學(xué)術(shù)制度，壓制了大學(xué)的創(chuàng)新精神。對于學(xué)術(shù)造假的原因，有人把它歸咎于高等教育的產(chǎn)業(yè)化，只重數(shù)量，不重質(zhì)量，量化管理學(xué)術(shù)和科研；有人認(rèn)為是學(xué)術(shù)浮躁所致，各醫(yī)藥院校不根據(jù)學(xué)校實際，在職稱評定和學(xué)生學(xué)位授予時，盲目拔高標(biāo)準(zhǔn)、在辦學(xué)中盲目定位；也有人認(rèn)為是我國大學(xué)制度的缺失和管理不力造成的。這些分析都不無道理，也明確指出了當(dāng)前我國高校存在的諸多問題。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生就業(yè)難也成為一種社會現(xiàn)象，為了增強(qiáng)就業(yè)競爭性，許多學(xué)生就進(jìn)行學(xué)歷造假和簡歷注水，這已不是某個學(xué)生的問題。同時，許多醫(yī)藥院校學(xué)生課程壓力較大，為了完成學(xué)業(yè)，學(xué)生沒有時間主義人文精神，學(xué)校把人文精神教育放在次要位置，大環(huán)境缺少人文精神，或者根本就不重視人文精神。

三、當(dāng)前醫(yī)藥院校大學(xué)精神的構(gòu)建

1、以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅持以人為本，構(gòu)建和諧校園。

大學(xué)教育的主體是人，大學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)人、塑造人。要在校園內(nèi)外形成一個和諧的校園文化圈，用特定的、和諧的文化模式對個人及其行為進(jìn)行規(guī)束，形成個體對群體的歸屬，使師生的高尚思想境界和情感在這一和諧的“校園文化圈”內(nèi)得到陶冶和升華。首先，要彰顯“以人為本”的教育理念，塑造健全人格。大學(xué)在傳授知識與技術(shù)的同時，要喚醒學(xué)生內(nèi)在的精神力量，喚醒他們的自主意識，樹立堅定的信念和信仰，培養(yǎng)一種與時俱進(jìn)的人文精神，營造一種有利于個性與人格完善的氛圍，在廣泛的意義上塑造全面發(fā)展的人。其次，大學(xué)的重任在于知識和精神的傳承與創(chuàng)造。知識的創(chuàng)造需要自由，思想自由和學(xué)術(shù)自由造就了大學(xué)的精神。思想自由的基點在于自由地追求知識、探索真理，學(xué)術(shù)自由的基點在于創(chuàng)造知識、創(chuàng)造價值。寬松、自由的學(xué)術(shù)環(huán)境是探求真理發(fā)展科學(xué)的先決條件，堅持學(xué)術(shù)自由是現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的基本準(zhǔn)則。三是要塑造大學(xué)精神，重在構(gòu)建品格和道德高地。以高尚的人格鼓舞人，以良好的道德熏陶人，以良好的文化氛圍感染人。

2、以大學(xué)精神為依托，強(qiáng)化師生的主體意識。

教師和學(xué)生是大學(xué)的兩個主體群，教學(xué)效果的優(yōu)劣主要通過大學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)高低來衡量，學(xué)校文明程度也是通過大學(xué)生的思想道德素質(zhì)體現(xiàn)出來的。大學(xué)生對自我價值的認(rèn)知、實踐，實際上就是大學(xué)精神衍生、外化的過程。大學(xué)的風(fēng)格、特色、傳統(tǒng)主要是通過教師這個群體傳承、發(fā)揚和創(chuàng)造的。教學(xué)和科學(xué)研究是大學(xué)教師的職業(yè)內(nèi)容，而其創(chuàng)造精神、批判精神和社會關(guān)懷精神的發(fā)揮程度決定著教學(xué)水平和科學(xué)研究水平。

3、適應(yīng)社會發(fā)展的需要，塑造大學(xué)精神的文化內(nèi)涵。

大學(xué)的精神價值離不開社會發(fā)展進(jìn)程，大學(xué)必須投身到現(xiàn)實社會變革與實踐中去，把知識創(chuàng)造、人才培養(yǎng)與社會發(fā)展的現(xiàn)實需要結(jié)合起來，否則大學(xué)自身的發(fā)展和人才培養(yǎng)的認(rèn)同就會受到影響。

4、發(fā)揮校園文明的精神創(chuàng)造力，提高校園文化的社會功能。

大學(xué)是學(xué)術(shù)的殿堂，創(chuàng)造精神產(chǎn)品保證了大學(xué)在科學(xué)技術(shù)發(fā)展史中的重要地位，創(chuàng)造精神產(chǎn)品也為大學(xué)在教育系統(tǒng)中不斷以全新的知識教育大學(xué)生提供了有力的支持。另外，精神產(chǎn)品的創(chuàng)造更是對社會的直接貢獻(xiàn)。大學(xué)校園文化是大學(xué)精神的活生生的表現(xiàn)形式，也是大學(xué)精神的具體化。今天，社會開放已經(jīng)打破了社會系統(tǒng)間的封閉性，大學(xué)校園已經(jīng)融入社會整體系統(tǒng)之中，特別是與所屬社區(qū)之間形成了越來越緊密的聯(lián)系。知識經(jīng)濟(jì)時代又從社會基本矛盾這個層面提升了大學(xué)的經(jīng)濟(jì)價值和文化價值。還要全面培養(yǎng)大學(xué)生，促使學(xué)生形成健全的人格素質(zhì)。把體現(xiàn)著大學(xué)精神的科學(xué)態(tài)度、文明風(fēng)范、價值觀念等帶到社會，影響和感染其他人。這三個方面共同構(gòu)成了大學(xué)精神建設(shè)的內(nèi)容，也成為大學(xué)在社會主義建設(shè)中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的重要歷史使命。

我們要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的教育方針，堅持正確的醫(yī)藥高等教育導(dǎo)向，構(gòu)建新型中醫(yī)藥大學(xué)文化，開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新，在新的歷史時期續(xù)寫輝煌、再立新功。

參考文獻(xiàn)：

[1]樊粵光，朱敏，陳志勇，方熙茹，吳浩祥，丘惠燕，李健明．以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)現(xiàn)代化中醫(yī)藥大學(xué)精神[J]．中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，2010年9月上半月刊 第8卷第17期