永安抗戰(zhàn)進步文化活動中共產(chǎn)黨員群體研究

摘要：永安抗戰(zhàn)進步文化活動是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日救亡運動的重要組成部分，一批共產(chǎn)黨人在其中發(fā)揮了先鋒模范作用。研究共產(chǎn)黨員群體在永安進步文化活動中所起的作用，對揭示抗日戰(zhàn)爭勝利的原因有著重要意義。本文擬以國立福建音樂專科學(xué)校為例，對此課題進行探討。

關(guān)鍵詞：國立福建音樂專科學(xué)校 共產(chǎn)黨員 永安抗戰(zhàn)進步文化活動

Study on the Chinese Communist Party Group in Advanced Cultural Activities in Yongan during Anti-Janpanese War

——in the Case of National Fujian College of Music

WANG Zi -han

(Fujian Radio TV University ，F(xiàn)uzhou 350003，F(xiàn)ujian)

Abstract: Yongan advanced cultural activities against Japanese is the important component part of the anti-Japanese national salvation movement led by the CCP， in which a group of communists played vanguard and model roles. Study on the roles has an extreme significance to reveal the reasons for the victory of the Anti-Japanese War. This paper takes the example of National Fujian College of Music to probe into this topic.

Key words: National Fujian College of Music， communist， the advanced cultural activities of Anti- Japanese War in Yongan

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抗日戰(zhàn)爭時期，發(fā)生在福建戰(zhàn)時省會永安的抗戰(zhàn)進步文化活動前后持續(xù)達(dá)7年之久（1938年5月至1945年10月），其出版物之多，作者陣容之大，內(nèi)容之廣，戰(zhàn)斗性之強，在東南各省為首屈一指。它在抗戰(zhàn)文化史乃至中國抗戰(zhàn)史上都產(chǎn)生了重大的影響。由于抗日戰(zhàn)爭的特殊情況，黨中央提出的“隱蔽精干、長期埋伏、積蓄力量、等待時機”的方針，雖然沒有在永安建立黨的一級組織機構(gòu)，但是一批隱蔽戰(zhàn)斗在永安的共產(chǎn)黨員和革命知識分子，在中共中央南方局及中共福建地下黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟，廣泛團結(jié)各階層愛國人士和進步青年，積極開展各種形式的進步文化活動，用生命和鮮血培育出一簇閃耀在我國東南部的文化奇葩。據(jù)不完全統(tǒng)計，參加永安抗戰(zhàn)進步文化活動的共產(chǎn)黨員，先后有60余名（據(jù)不完全統(tǒng)計，其中國立福建音專的師生中的共產(chǎn)黨員人數(shù)達(dá)16人）。中國共產(chǎn)黨對永安抗戰(zhàn)文化活動的政治領(lǐng)導(dǎo)，主要是通過共產(chǎn)黨員在進步活動中的先鋒模范作用來實現(xiàn)的。因此，研究共產(chǎn)黨員群體在永安抗戰(zhàn)進步文化活動中所起的作用，不僅對于揭示抗日戰(zhàn)爭勝利的原因有著重要的意義，同時，對于進一步加深對“中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進文化的前進方向”，這一論斷的認(rèn)識也大有裨益。本文擬以國立福建音專①為例，對這一課題作初淺的探討。

一、 共產(chǎn)黨員先鋒模范作用是實現(xiàn)對進步文化活動政治領(lǐng)導(dǎo)的保證

國立福建音樂專科學(xué)校是一所誕生在抗日烽火中的音樂高等學(xué)府。在1942年前后，這所學(xué)校就有共產(chǎn)黨人活動，故素有“紅色音專”之稱。隱蔽戰(zhàn)斗在音專的共產(chǎn)黨人，在抗日戰(zhàn)爭這一特殊歷史條件下，自覺地投入永安抗戰(zhàn)進步文化活動之中，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。

國立福建音專雖然僻處閩西北的山城永安，但是師資隊伍人才濟濟，吸引了東南各省許多學(xué)生，慕名前來求學(xué)。學(xué)生中有不少人曾在抗日戰(zhàn)爭的炮火中經(jīng)受過鍛煉，或曾接受過過抗日救亡運動的洗禮。他們的一個共同特點是：思想進步，學(xué)習(xí)刻苦。師生中也有一些是中共地下黨員，他們或是由于當(dāng)?shù)氐亩窢幁h(huán)境險惡，遵照黨組織的指示，暫時轉(zhuǎn)移、隱蔽在這里的；或是奉上級黨組織的命令來閩接組織關(guān)系的。教師中的地下黨員鄭書祥，原在香港《大眾日報》和中國通訊社任編輯，1941年底香港淪陷，他奉上級黨組織的指示，自行隱蔽疏散，來到國立音專任教的。學(xué)生中也有一批是以求學(xué)為名，來到音專隱蔽的地下黨員。如從廣東方面先后來的趙方幸、譚慶逢、余祿熙、江士骙、黎紹吉、何雪飄、何雪瑜等；從閩、浙等地來的陳宗谷、金希樹、許文辛、楊樺等。

當(dāng)時，隨著國內(nèi)形勢的變化，中共南方局和福建地下黨組織，要求黨員做到 “三勤”（勤學(xué)、勤業(yè)、勤交友）和“三化”（職業(yè)化、社會化、合法化）。隱蔽戰(zhàn)斗在音專的共產(chǎn)黨員，雖然來自四面八方，彼此之間素不相識，但是他們的心中都有一個共同政治信仰和奮斗目標(biāo)，就是堅決貫徹執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針政策，開展抗日救亡工作。由于暫時與黨組織聯(lián)系不上，又不能公開身份，無法正式建立組織上的聯(lián)系，只能互相揣測，根據(jù)政治態(tài)度，用實際行動形成默契，共產(chǎn)黨員們逐漸團結(jié)在有較高政治水平，且富有地下革命斗爭經(jīng)驗的鄭書祥老師的周圍，形成了一個戰(zhàn)斗堡壘，自覺地發(fā)揮共產(chǎn)黨的先鋒模范作用。1985年在紀(jì)念抗戰(zhàn)時期永安進步文化活動學(xué)術(shù)討論會上，原音專學(xué)生陳宗谷說：鄭書祥老師實際上是我們當(dāng)時音專一些黨員和進步力量的領(lǐng)導(dǎo)核心，是我們敬愛的導(dǎo)師。2007年3月，曾在永安音專擔(dān)任教務(wù)主任的百歲音樂家繆天瑞，在北京接受永安黨史工作者訪問時說：“鄭書祥在學(xué)生中的影響很大。他把進步思想比較隱蔽地灌輸給學(xué)生，很受學(xué)生的歡迎，學(xué)生很欽佩他”。

二、團結(jié)進步師生，建立廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線

國立音專作為當(dāng)時國統(tǒng)區(qū)僅有的兩所音樂最高學(xué)府之一（另一所為重慶國立音樂院），其教師隊伍陣容相當(dāng)強大，既有國內(nèi)音樂界的知名教授，也有從上海聘請來的外籍教授。鄭書祥老師十分注重做好教師的團結(jié)、爭取工作。他對進步學(xué)生骨干說：你們要尊重教師，在教師中多做爭取和團結(jié)的工作，讓教師們也都進步起來。如毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》在重慶《新華日報》上發(fā)表后，不久也傳到學(xué)生陳宗谷（地下黨員）手中，鄭書祥得知后，提出既要擴大影響，又要選擇對象，審慎地傳閱的意見。于是，毛澤東的講話先在進步學(xué)生中傳閱，隨后又傳給有進步傾向的老師閱讀，如教務(wù)主任繆天瑞老師看后就說：“寫的蠻好的嘛”。繆老師還對學(xué)生池志立說：我有一個朋友到延安去了，我沒有去，主要是怕吃不了苦，缺乏朋友那樣的勇氣，這是一件憾事。繆老師的一番表達(dá)一個正直的知識分子對延安的向往和對真理的追求。1987年，在國立音專校史討論會上繆天瑞重提這件往事。他說：大約在1943年陳宗谷他們給我看毛主席《在延安文藝座談會上的講話》，當(dāng)時我的水平低，不能全部體會到毛主席講話的內(nèi)容，但是有一些直接的內(nèi)容我還是懂得一點。比方說，普及與提高這個問題，我當(dāng)時看了有初步的體會。我感覺倒我給同學(xué)的太少了，而同學(xué)給我的卻很多。

鄭書祥也身體力行地做好教師的團結(jié)、爭取工作，正如他自己所說的那樣，起到了“催化劑”的作用。由于音專的地下黨員們加強了與有進步思想傾向的教師的接觸與交往，并從政治和生活上關(guān)心他們。這樣，在進步教師與學(xué)生之間，建立起了超越師生關(guān)系的情誼。國立音專的一批有愛國思想、富有正義感的教師，都曾對學(xué)生開展的進步文化活動予以同情和支持。如繆天瑞常以教務(wù)主任的身份，保護和支持進步學(xué)生，還有其他教師如繆天華、曾雨音、陸天華、陸華柏、黃飛立等，都深受學(xué)生愛戴，稱之為“有骨氣”的人。形成了學(xué)生尊敬老師，老師愛護學(xué)生的良好校風(fēng)，師生之間關(guān)系十分融洽，猶如是戰(zhàn)斗在同一條抗日戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友。

三、開展進步文化活動，推動抗日救亡運動

國立音專學(xué)生積極開展抗日進步文化活動之時，正逢國民黨制造的皖南事變之后，國內(nèi)出現(xiàn)了一股消極抗日，積極反共的逆流，政治形勢十分險惡。國民黨頑固派堅持反共、反人民、反民主的立場，竭力鎮(zhèn)壓抗日民主革命力量，摧殘進步文化。

共產(chǎn)黨員利用學(xué)生自治會開展合法斗爭。國立音專的學(xué)生自治會成立于1942年12月，是一個公開、合法的群眾性組織。起初是陳宗谷（地下黨員）先被選為學(xué)生自治會委員，并擔(dān)任研究股干事，到了1943年下半年，學(xué)生自治會改選，池志立（地下黨員）又被選為學(xué)生自治會副主席。研究股下設(shè)文藝、民間音樂、歌劇、時事等研究小組。其中活動最為活躍的是時事和文藝兩個小組。時事組經(jīng)常請鄭書祥老師（為歷史課教師、地下黨員）作時事報告。鄭在時事專題報告中分析了抗戰(zhàn)的形勢，闡述了世界反法西斯戰(zhàn)爭中的熱點問題，如波蘭問題、法國貝當(dāng)政府投降問題、斯大林格勒會戰(zhàn)問題、開辟第二戰(zhàn)場問題等等。鄭書祥的報告深入淺出，精辟透徹，深深吸引了學(xué)生。報告使同學(xué)們更多地了解國內(nèi)外政治軍事斗爭的形勢，既開拓了視野，又增強了抗戰(zhàn)必勝的信心。

文藝組的活動得到鄭書祥老師的大力支持，他對文藝組提出了指導(dǎo)性的意見，他說：文藝有巨大的潛移默化作用，文藝與音樂有十分密切的聯(lián)系，學(xué)音樂的人要多讀文藝書，要組織同學(xué)看好書。當(dāng)時，在文藝組中傳閱最廣泛的有魯迅的作品、《鐵流》《夏伯陽》《鋼鐵是怎樣煉成的》《靜靜的頓河》等，還有浙江、桂林、永安等地出版的各類進步書刊。在組織同學(xué)們學(xué)習(xí)魯迅作品時，鄭書祥提出不僅要研究其作品，而且要研究其思想，魯迅的思想有一個發(fā)展的過程，最好能夠全面、系統(tǒng)地研究魯迅，特別是要學(xué)習(xí)魯迅的韌性的戰(zhàn)斗精神的意見。

1943年，文藝組出版了壁報《鐵草》，又稱“鐵草社”，其成員主要成員有許文辛、金希樹、周鑒冰、何葦、葉翼如、池志立等。取名叫“鐵草”，是因為鐵草是一種生長在西北沙漠上，生命力頑強的野草，這正好表達(dá)學(xué)生們不畏任何艱難險阻的決心。《鐵草》宣傳愛國抗日主題鮮明，內(nèi)容豐富，生氣勃勃，吸引了許多讀者。

1944年初，國立音專的進步活動逐步走向社會。如組織義賣活動。3月1日是朝鮮民族獨立革命紀(jì)念日。文藝組為正在國立音專讀書的朝鮮籍學(xué)生馬一新組織一次義賣活動，并出壁報、開座談會，宣傳朝鮮革命斗爭歷史和抗日民主思想。3月8日，學(xué)生會與文藝組一道編寫了大型紀(jì)念國際三八婦女節(jié)的特刊，將它張貼到下吉山省教育廳所在地，大力宣傳婦女解放。此間，當(dāng)學(xué)生們從報紙上得知進步戲劇家蔡楚生、王魯彥、張?zhí)煲淼龋毑〗焕У南ⅰＳ谑牵l(fā)起了慰問貧病作家的活動，并以學(xué)生會的名義寄去捐款和慰問信。

1944年初春，鄭書祥、繆天瑞、黃飛立等老師參加了文藝組學(xué)生舉辦的野餐會，師生在一起漫談“文藝與音樂的關(guān)系”，幾位到會的教師分別發(fā)表了自己的看法，師生互相坦誠地交流的思想。鄭書祥提出了中國音樂應(yīng)該為進步、民主的政治服務(wù)的觀點，使學(xué)生明確了專業(yè)學(xué)習(xí)要與國家的前途和命運相結(jié)合的道理，從而提高了學(xué)生的政治斗爭覺悟。這次活動引起了國民黨特務(wù)的注意，認(rèn)為是音專地下黨的一次集會。

4月，為籌備紀(jì)念五四運動，文藝組舉辦了魯迅生平、思想和作品的專題研究活動。他們將搜集到的魯迅著作及有關(guān)材料近百本，陳列在學(xué)校圖書館供同學(xué)閱讀。同時分成4個小組進行學(xué)習(xí)研究，一組負(fù)責(zé)研究魯迅的生平和思想；一組負(fù)責(zé)研究魯迅的雜文；一組負(fù)責(zé)研究魯迅的小說；一組負(fù)責(zé)研究魯迅的散文、詩歌等。各個專題小組都進行學(xué)習(xí)和討論交流，金希樹、葉翼如（均為地下黨員）預(yù)先作了認(rèn)真的準(zhǔn)備，在討論中重點發(fā)言，在同學(xué)中引起很大的反響。5月4日，文藝組再次舉辦魯迅作品討論會時，國民黨省黨部聞訊派特務(wù)來搗亂，使得當(dāng)天討論會受到嚴(yán)重干擾，但這種無恥行徑，更激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)魯迅的革命斗爭精神。

5月，為了響應(yīng)馮玉祥將軍發(fā)起的“白沙獻金”運動，國立音專也掀起了為抗日前線獻金獻物的熱潮。師生們不僅自己傾囊捐獻，而且還到永安城里去舉辦“白沙獻金音樂會”進行募捐。陸華柏老師還特意創(chuàng)作了清唱劇《白沙獻金》，并指揮學(xué)生演唱，演出現(xiàn)場洋溢著抗日愛國的激情。這次活動搞得轟轟烈烈，在社會上產(chǎn)生了強烈反響。

戰(zhàn)時的永安生活條件相當(dāng)艱苦，音專的同學(xué)在共產(chǎn)黨員的帶動下，一邊發(fā)奮讀書，一邊開展抗日救亡運動。師生們成立巡回演奏團，利用假期，先后多次到閩南的廈門、泉州，閩北的南平，閩西的龍巖等地演出。演奏團每到一地，不僅演出，而且還教唱抗日歌曲，使抗日歌聲響徹八閩大地，歌聲激勵了人們的抗戰(zhàn)斗志。

音專進步學(xué)生開展的一系列進步文化活動，引起了國民黨省黨部頑固派特務(wù)的注意。國民黨特務(wù)千方百計地進行干擾破壞，如文藝組壁報《鐵草》上的文章被特務(wù)撕走；學(xué)生放在教室的課桌里的筆記、日記被特務(wù)查抄等。這一切，引起了鄭書祥的警覺，他立即通過福建省教育廳的可靠渠道打聽消息。當(dāng)他得知音專有一批學(xué)生上了黑名單，特務(wù)近期要采取行動的消息，立即通過學(xué)生陳宗谷轉(zhuǎn)告同學(xué)們，要提高警惕。1944年5月30日，特務(wù)果然闖到音專校園里抓捕進步學(xué)生，一些學(xué)生因為事先得到通知，早已聞訊避走，但仍有許文辛、金希樹、池志立(何方)、周鑒冰、葉翼如五人被逮捕。鄭書祥聞訊后，立即邀同教務(wù)主任繆天瑞一道找到校長蕭而化，要求出面交涉釋放學(xué)生。蕭而化當(dāng)時甚為猶豫，在鄭書祥的義正詞嚴(yán)的強烈要求下，蕭而化終于答應(yīng)出面保釋學(xué)生，最后經(jīng)過一番交涉，5位學(xué)生得以保釋回校。鄭書祥的舉動也引起特務(wù)的注意，特務(wù)在審問學(xué)生時，多次查問鄭的情況，可見他當(dāng)時處境的險惡，但他卻全然不顧個人的安危，繼續(xù)指導(dǎo)和參與音專進步學(xué)生的斗爭。他多次與音專的中共地下黨員學(xué)生許文辛、何雪瑜（何蕓）、池志立、譚慶逢等商談對策。他指出：矛盾已經(jīng)表面化，我們處于劣勢地位，要作韌性斗爭，團結(jié)進步，爭取中間，多做爭取和轉(zhuǎn)化落后老師和學(xué)生的工作。

同年6月初，又有逃離音專到大湖師范隱蔽的陳宗谷和金希樹，遭國民黨特務(wù)逮捕，從而引發(fā)了第二次傳審學(xué)生的事件。幾經(jīng)周折，有一部分學(xué)生得以獲釋回校，但仍有陳宗谷、金希樹、周鑒冰三人被關(guān)押，其中陳、金二人是中共黨員，在敵人的多次審訊中，始終沒有暴露共產(chǎn)黨員的身份，周雖然不是共產(chǎn)黨員，但他有正義感，絕不胡說亂供，于是三人就這樣不明不白地當(dāng)作政治犯押到上吉山監(jiān)獄囚禁起來。

這一事件發(fā)生半年后，鄭書祥為此寫下了三首詩，以鼓舞士氣。

“茂林喋血事猶新，避道錢塘走北閩。

欲向琴中尋正氣，琴邊卻遇鬼逡巡。”

“漫說吉山秋色好，詞臣杯酒看囚人。

天涯孺子心頭曲，唱徹云霄喚日輪。”

“莫嫌草木有飄零，便作靈均嘆獨醒。

野鴨紛飛冬盡訊，春臨應(yīng)是復(fù)蔥青。”

第一首詩寫的是，陳宗谷、金希樹等浙江籍進步學(xué)生，因“皖南事變”之后，為躲避國民黨特務(wù)的抓捕，來到永安。他們本想通過學(xué)習(xí)音樂，尋找正義和真理，卻碰到一群特務(wù)在琴邊徘徊窺視。第二首詩，前兩句是寫，當(dāng)時，有人對學(xué)生遭逮捕一事漠不關(guān)心，而熱衷于喝酒填詞，贊美吉山風(fēng)光。后兩句是寫，陳宗谷等學(xué)生被國民黨特務(wù)逮捕后，在獄中，同學(xué)們慷慨悲歌，從黑暗唱到光明。第三首詩寫的是，鄭當(dāng)時的心境，學(xué)生遭逮捕，自己不學(xué)屈原漂流湘沅，而要和大家一道堅守陣地，繼續(xù)戰(zhàn)斗。野鴨紛飛冬天將要過去，春天很快就要到來。黑暗將盡，光明在望。這三首詩充分表現(xiàn)出愛國師生臨危不懼、堅忍不拔的斗爭精神和充滿革命樂觀主義的英雄氣概，成為了學(xué)生追求進步，追求真理的精神力量。

1945年2月，國民黨特務(wù)將在獄中的音專學(xué)生陳宗谷、金希樹、周鑒冰三人，轉(zhuǎn)押往崇安集中營。鄭書祥知道這一消息后，他不顧個人安危，堅持要為三位被捕學(xué)生送行。這天清晨，他與一些同學(xué)相約前往車站，當(dāng)三個被捕的學(xué)生出現(xiàn)時，鄭在對面街道上慢慢地走著，不時向他們點頭致意。就在三個學(xué)生要登車時，鄭書祥把一個紙條交給身邊的學(xué)生池志立，要她交與陳宗谷，就在池與陳握手的瞬間，陳感到手中有一東西。原來這是鄭特地寫在香煙盒紙背上的一首詩，題名《贈三囚徒》：“中國農(nóng)民烘火籠，讓灰燼埋著紅炭，這樣，久久、久久地，散發(fā)著溫暖，還有、還有，保存著火種，還有，還有，保存著火種！”的確，這火種深深地保存在三個囚徒的心中，成為他們堅強地渡過集中營磨難的精神力量。同年國共兩黨在重慶簽定了“雙十協(xié)定”，形勢發(fā)生了新的變化，三位學(xué)生得以出獄。

戰(zhàn)斗在國立音專的共產(chǎn)黨員通過自己的先鋒模范行動，有效地團結(jié)了進步師生，使國立音專的進步文化活動開展的有聲有色。許多進步學(xué)生在同國民黨頑固派的斗爭中，不僅沒有被敵人的威脅、迫害而嚇倒，反而在斗爭中更堅定了對真理的追求，不少同學(xué)畢業(yè)后即進入中共領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)或參加革命隊伍。由于有了上述斗爭的良好基礎(chǔ)，抗日戰(zhàn)爭勝利后，上級黨組織派人到國立音專正式建立黨支部（時間大約是1945年底、1946年初），立即就有10多位同學(xué)加入共產(chǎn)黨組織，繼續(xù)為人民解放戰(zhàn)爭的勝利作貢獻。

由上可見，共產(chǎn)黨員人是領(lǐng)導(dǎo)永安抗戰(zhàn)進步文化活動的中堅力量，他們在民族危亡的歷史關(guān)頭，始終把國家、民族的利益放在第一位，自覺地為黨工作，不畏任何艱難險阻，不怕流血犧牲，表現(xiàn)出共產(chǎn)黨人的高尚情操。正是由于共產(chǎn)黨人的先鋒模范作用，才保證了永安抗戰(zhàn)進步文化活動，始終沿著正確的方向前進。今天我們重溫這段歷史，仍具有重要的現(xiàn)實意義。

注釋：

[1] 國立福建音樂專學(xué)校的前身是1937年4月經(jīng)福建省政府批準(zhǔn)創(chuàng)辦的福建省音樂專科教員訓(xùn)練班；1940年4月，經(jīng)國民政府教育部批準(zhǔn)正式成立福建省音樂專科學(xué)校；1942年秋，經(jīng)國民政府教育部批準(zhǔn)正式宣布由省立升格為國立；1950年8月，華東文化部令國立音專并入中央音樂學(xué)院華東分院（今上海音樂學(xué)院）。

參考文獻：

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[3]邱文生.永安抗戰(zhàn)進步文化活動[M].福州：海峽文藝出版，1994.