當(dāng)代大學(xué)生素養(yǎng)的成因及對(duì)策分析

摘要：21世紀(jì)的大學(xué)生肩負(fù)著民族發(fā)展的歷史重任，本文作者通過(guò)對(duì)特殊時(shí)期大學(xué)生素質(zhì)的現(xiàn)狀及成因分析，對(duì)如何提高當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)進(jìn)行探索。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 素養(yǎng) 對(duì)策 分析

在才競(jìng)爭(zhēng)激烈的21世紀(jì)，大學(xué)生作為一個(gè)新時(shí)代的知識(shí)分子群體，是社會(huì)發(fā)展的主要生力軍，將會(huì)成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的主要力量。大學(xué)生整體素質(zhì)的高低將直接決定一個(gè)民族的未來(lái)走向，決定著一個(gè)國(guó)家偉大復(fù)興的共同理想的實(shí)現(xiàn)與否。所以提高大學(xué)生的整體素質(zhì)有其重大意義和必要性。何為素質(zhì)？所謂素質(zhì)，是一個(gè)綜合概念，它體現(xiàn)于人的思想品質(zhì)、道德修養(yǎng)、價(jià)值取向、心理性格等諸多方面。大學(xué)生的素質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面： 1.道德素質(zhì)：主要包括大學(xué)生的政治方向，包括政治觀、人生觀、價(jià)值觀等；道德修養(yǎng)包括真誠(chéng)、勤奮、有責(zé)任感等。2.人文素質(zhì)：主要指大學(xué)生的人格培養(yǎng)，包括：大學(xué)生個(gè)人的社會(huì)分化修養(yǎng)，對(duì)理想世界和健康人格的執(zhí)著追求等等。3.心理素質(zhì)：指大學(xué)生應(yīng)有的健康心理狀態(tài)，如承受失敗挫折的能力、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度、堅(jiān)忍不拔的毅力和吃苦耐勞的精神。4.身體素質(zhì)：指大學(xué)生應(yīng)具有的健康體魄、良好的生活習(xí)慣等。5.專業(yè)素質(zhì)：主要指大學(xué)生掌握的基礎(chǔ)理論、基本技能及自我學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的能力。

那么大學(xué)生道德素質(zhì)的現(xiàn)狀及特點(diǎn)又如何：

1.思想道德心態(tài)逆轉(zhuǎn)。在知識(shí)創(chuàng)新的時(shí)代，社會(huì)對(duì)大學(xué)生寄予厚望，有些大學(xué)生的文明素質(zhì)卻令人擔(dān)憂。一些學(xué)生以自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)為核心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本位，社會(huì)、集體次之；在物質(zhì)和精神關(guān)系上，不少人把實(shí)現(xiàn)較高經(jīng)濟(jì)收入和安穩(wěn)生活放在人生追求的首位，淡化社會(huì)責(zé)任感，在索取與奉獻(xiàn)關(guān)系上，則一味地強(qiáng)調(diào)索取，認(rèn)為個(gè)人貢獻(xiàn)應(yīng)與社會(huì)索取相等價(jià)。

2.安逸享樂(lè)。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，人們生活水平的不斷提高，青年學(xué)生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。在生活方面，推崇及時(shí)行樂(lè)，相互攀比、超前消費(fèi)。而對(duì)提倡節(jié)約嗤之以“鼻；在學(xué)習(xí)方面，缺乏積極進(jìn)取向上精神，聲稱“分不在高，及格就行，學(xué)不在深，作弊則靈”的所謂“治學(xué)原則”；在學(xué)習(xí)研究方面則現(xiàn)出道義上的缺失，剽竊事情時(shí)有發(fā)生。

以上種種現(xiàn)象表明了當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀仍處于一個(gè)比較低的水平，這與黨和國(guó)家對(duì)于青年學(xué)生高素質(zhì)的思想要求相差甚遠(yuǎn)，究其原因主要有：

1.會(huì)消極因素的影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制一方面是競(jìng)爭(zhēng)體制有利于促使大學(xué)生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，促使進(jìn)取觀念、平等觀念、價(jià)值觀念、競(jìng)爭(zhēng)觀念等新的道德觀念的形成和強(qiáng)化，但另一方面，我們也必須清醒地看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成過(guò)程中其消極因素也是非常明顯的。唯利是圖、金錢至上、功利主義等腐朽丑惡的現(xiàn)象沉渣泛起，并很快成為一些人衡量?jī)r(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，而社會(huì)又未能適時(shí)確立更完善的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致部分大學(xué)生過(guò)于關(guān)注自身生存狀況和發(fā)展條件而削弱了對(duì)崇高精神的追求。大學(xué)生注重實(shí)惠的目標(biāo)和追求，無(wú)不體現(xiàn)了對(duì)崇高精神的追求。另一方面，社會(huì)風(fēng)氣不正，貪污受賄、崇尚奢糜等腐敗之風(fēng)也極易造成大學(xué)生對(duì)社會(huì)消費(fèi)產(chǎn)生不平衡心理，榮辱觀發(fā)生倒置性變化。在這社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象的影響下使部分青年學(xué)生走上了躬行踐履的道路。

2.學(xué)校、家庭道德教育和管理的不足。長(zhǎng)期以來(lái)，高校的思想道德教育與管理未能很好地結(jié)合，存在著重理論，輕實(shí)踐的現(xiàn)象。也因無(wú)法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，一定程度上失去對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的行為引導(dǎo)和約束。另一方面，家庭教育欠缺和過(guò)分溺愛(ài)，一些家長(zhǎng)寧愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學(xué)，對(duì)他們有求必應(yīng)，很少甚至不去過(guò)問(wèn)他們的花費(fèi)去向，這無(wú)疑變相地鼓勵(lì)了孩子的高消費(fèi)，滋生了擺闊氣、講排場(chǎng)的惡習(xí)。

3.大學(xué)生道德心里的不成熟。在當(dāng)前形勢(shì)下，許多學(xué)生對(duì)日趨多元的道德標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)尚不能加以正確選擇，面對(duì)社會(huì)上存在的種種不道德、不文明的現(xiàn)象，不能自覺(jué)地去身體力行那些良好的道德規(guī)范，在道德文明方面甚至知行脫節(jié)。因此提高大學(xué)生文明水準(zhǔn)，重視大學(xué)生思想教育，培養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)已勢(shì)在必行。

如何進(jìn)行大學(xué)生素質(zhì)教育呢？首先，要提高大學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵在于大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)，包括行為職能、知識(shí)職能等方面不斷的追究進(jìn)步，這要求大學(xué)生自己通過(guò)書(shū)籍、影片、輿論以及可以參加個(gè)人能力相關(guān)培訓(xùn)等手段學(xué)習(xí)。通過(guò)自身的學(xué)習(xí)，也是了解事物發(fā)展的內(nèi)因，在認(rèn)識(shí)時(shí)代的使命和自身壓力后堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才可以推動(dòng)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。古話說(shuō)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。如果一個(gè)大學(xué)生在幾年內(nèi)學(xué)完了所有的課程且考試也通過(guò)，可是當(dāng)他找工作的時(shí)候，他的思想品德也會(huì)是考察內(nèi)容，人才市場(chǎng)需要德才兼?zhèn)涞拇髮W(xué)生，好多外資企業(yè)在招聘面試時(shí)故意設(shè)置考察個(gè)人素質(zhì)的題目，比如說(shuō)把椅子放斜了、地上紙團(tuán)、掃帚倒了等看誰(shuí)會(huì)注意到這些細(xì)節(jié)然后自己去做，因此大學(xué)生素質(zhì)的高低不僅關(guān)系國(guó)家，對(duì)個(gè)人也是至關(guān)重要的。大學(xué)生應(yīng)該如何才能夠走對(duì)自己人生的下一步相當(dāng)要。

其次是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化是學(xué)校內(nèi)部形成的特定的文化環(huán)境和精神氛圍。它包括共同遵循并得到同化的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、校園精神、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及校園文化設(shè)施等。學(xué)生正確人生觀的確立，高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無(wú)不受到積極向上的校園文化的影響。所以，加強(qiáng)校園文化建設(shè)必將對(duì)素質(zhì)教育的實(shí)施起到積極的促進(jìn)作用。

再者，大學(xué)生素質(zhì)教育另外一個(gè)因素是外部條件，就是教育。為師，為父母者，都需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生和孩子的教育和培養(yǎng)，可以同過(guò)教學(xué)，談話以及各種其他方式促使大學(xué)生不斷進(jìn)步和發(fā)展。有句話說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”大學(xué)生在學(xué)習(xí)階段很容易就受外部環(huán)境的影響，如果給大學(xué)生一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，對(duì)學(xué)生各個(gè)方面要求都很高，那么大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中也就不斷的更新自己，以適應(yīng)這樣好的優(yōu)良環(huán)境，自身的素質(zhì)也會(huì)自然提高，因此要求社會(huì)、國(guó)家、學(xué)校等要合作努力為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，做為高校，應(yīng)建立健全培訓(xùn)機(jī)制，多形式、多渠道對(duì)教師進(jìn)行正規(guī)化培訓(xùn)，用鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想武裝頭腦，不斷提高他們的思想修養(yǎng)、理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)信心和信念。教師應(yīng)自覺(jué)提高自己的師德意識(shí)和育人能力，使自己無(wú)愧于人類靈魂的工程師，為知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生思想道德素質(zhì)的全面提高做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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