淺析社會主義市場經濟下的女性解放

摘要：隨著社會主義市場經濟的不斷發展和完善，特別是全面建設小康社會的偉大歷史進程的不斷推進，給女性解放事業帶來了新的機遇，同樣也帶來了新的挑戰。一方面，社會主義市場經濟的發展為女性解放事業提供經濟上的獨立，進一步推動其他領域女性的解放；另一方面，在一定程度上也加重了女性異化的趨勢。

關鍵詞：社會主義市場經濟;女性解放;差異中求平等

中圖分類號：F23文獻標識碼：A文章編號：1006-4117（2012）03-0177-01

女性，在歷史中男權社會里一直扮演著“他者”、“第二性”、“附屬品”的角色。在科技革命以前，可以說，女性是沒有自我解放意識的，她們早已經習慣性地把男性的思想內化為自身的思想。而中國的女性在封建社會受毒害頗深：襁褓未離，而“三從”，“四德”之謬訓，“無才是德“之誓言，即填于耳而浸淫于腦海，禁學識以絕學業，將婚姻以誤終身，施纏足之刑而戕賊其體，限閨門之步而頹廢其精神！

民國時期，西方思潮涌入國門，沖擊了封建禮教。女性也開始思考自身的解放。新中國成立后，廢除了女性身上的封建枷鎖，提倡女性走出家門，參與社會生產，同時保障了女性與男性同等的對社會政治、經濟的參與權。改革開放后，我國經濟得到了快速的提升，市場經濟制度的確立解放我國的生產力，也更進一步的從經濟上促進了女性的解放，大部分女性在經濟上都取得了獨立。

一、社會主義市場經濟對女性解放的促進作用

市場經濟的發展，削弱了男性在經濟上的統治力。馬克思曾經說過：“統治階級對被統治階級的統制的物質基礎是對社會生產資料的占有。”市場經濟的的開放性和競爭性，將各種經濟主體吸引到一起，并在這一經濟制度之下，將“優勝略汰”演繹得淋漓盡致，這時男人一直是經濟領域的唯一主體。女性將作為平等的競爭者走入經濟領域，并在其中不斷提升并完善自己。細數改革開放后的中國經濟發展史，張茵、葉欣等這一串杰出女性的名字與中國的經濟發展交相呼應，在社會主義經濟建設中有著舉足輕重的作用。婦女的解放，使婦女可以自由的參加社會生產，才能在經濟上獲得獨立。而這只有依靠現代化的大工業生產才能做到，社會主義市場經濟的發展為的女性解放奠定了物質基礎，女性參與到社會化大生產的最直接影響就是將女性從繁重的家務中解放出來，不再被社會生產所排斥。

市場經濟推動政治體制的變革，為女性騰出了一部分政治空間。封建社會是君主的獨裁統治，是男性的社會。自古以來，政治是男性的專屬地，女性被要求從政治中走開，并提出了荒謬的“三從四德”、“男尊女卑”的封建禮節。但是，市場經濟的特點改變了這一情況，市場經濟的目標就是優化資源配置，當然，市場經濟的優化配置不僅意味著經濟資源的優化配置，也同樣適用于政治資源的優化配置。從生理和心理上的特點和差異來說，都有他們各自擅長的領域，同樣不可否認他們擁有的共同的政治才能。政治體制處于社會主義市場經濟中，不可避免的要受到市場經濟的影響。在政體中，男女都應有各自的角色和職能。社會主義市場經濟的法杖促進了政體的逐步改進，女性參政、議政的權利也相應增多。女性在政治中的覺醒和地位的提升，反過來又促進女性認識到“自我”是一個擁有健全的人格的獨立個體。

社會主義商場經濟推動女性的文化解放。在社會主義市場經濟的條件下我國積極加入全球化這個大潮流之中，極大地加強了我國與其他國家的聯系。西方的女權主義思想也隨著改革開放的大門來到了我國，給我國的女性解放運動注入了新的血液，尋求文化上的解放已經成為新時代女性解放的新任務。

二、社會主義市場經濟下對女性的新挑戰：男女機會上的不平等

公平是市場經濟進行的一個重要原則，在這一原則指導之下，不論性別，任何人都擁有平等的發張機會。但是現實卻不那么令人樂觀。首先，在當今社會中，男性仍然占據著廣大的社會資源，性別偏好在某些領域和企業仍然是一個衡量標準，使得職業性別歧視嚴重挫傷了女性的積極性。第二，女性的角色沖突明顯比男性要嚴重。在傳統觀念中，女性往往要照顧家庭、孩子，家庭角色與社會角色的沖突嚴重。使得女性不得不分散精力在家庭上。第三，男性對女性的影響。就男性而言，他們也希望女性扮演社會角色來分擔他們身上的壓力，但是卻不希望女性占據主導地位。在選擇自己的伴侶時，他們仍會選擇賢妻良母、以家庭為主的女性。而這樣的觀念就給了女性很大的苦悶。她們既依戀家庭的溫暖，又渴望自強獨立，實現自我價值。第四，生理上的特點，女性承擔著人類繁衍的歷史任務，削弱了女性在社會中的競爭力。女性在市場經濟中的迷失。在市場經濟的消費文化的影響下，導致女性追求那些虛華的外在美，同時社會極力挖掘女性的觀賞價值，于是無數的女性變投身于商品化的陷阱，并在這一世界中自我陶醉和沉迷。因此，產生的嚴重后果就是：女性的職業化和商品化，一些女性提倡脫離現實的享樂主義和消費主義。“干得好，不如嫁得好。”很多女大學生思考的是如何使自己的價值體現在婚姻上，她們視婚姻為第二次投胎。這樣的女性的不僅沒有使女性獲得解放，反而還會在市場經濟大潮中迷失自我，成為男性的一種新的附屬物。

在這一個挑戰與機遇并存的時代里，女性更應該保持冷靜的頭腦，抓住市場經濟帶來的機遇來發展和完善自己，另一方面也要規避市場經濟的商品和消費的消極屬性，以免卷入其中，不可自拔。

三、婦女解放的新途徑：在差異中求平等

運用辯證歷史唯物觀在中國乃至世界兩性之間的關系都呈現出了這樣的進程：從文明社會差異下的不平等，到追求絕對無差異的平等，最后再經過辯證的否定之否定，隨后在承認差異的基礎之上尋求科學的平等。在傳統的性別觀念中主張男性占據主導地位，強調男女兩性的差別，并以此作為男人的主導地位和女人的從屬地位的依據。而現代的性別觀念機械的抹殺男女在生理和心理上的差異，提出男女應該一視同仁，這明顯忽視了男女的生理構造差異，其本質還是在維護男性所建立的價值體系。經過對這種觀點的批判、繼承和發展，婦女解放的新的目標被逐步樹立起來：在承認差異的前提之下，追求男女兩性平等，然而差異不是不平等的根據，男女雙方應該共同為社會創造財富，推動社會的進步。

和諧的兩性關系應該是：平等、差異、融合。平等是女性所追求的共同目標。平等并不等于是機械的沒有差別，男女之間的差別就像處于不同的地域、擁有不同個性、接受不同文化的人存在的差別一樣，都是正常的，沒有優劣之分。承認男女之間在性別上的差異，才能跟好的根據兩性之間的不同特點各盡所長，各顯其能。

作者單位:鄭州大學教育系

作者簡介：吳浩田(1989— )，男，鄭州大學教育系，研究方向：思想政治教育。