關(guān)于英語教學(xué)如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的思考

摘要：作為一個英語教師，我覺得激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)并培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的積極性主動性極其重要，那么，該怎樣來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下三個方面。

關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；激發(fā)；學(xué)習(xí)動機(jī)

中圖分類號：G421 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-4117（2012）03-0253-01

一、要正確把握學(xué)習(xí)動機(jī)的含義和分類。

按學(xué)習(xí)動機(jī)對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的影響范圍。大致可以把學(xué)習(xí)動機(jī)分為兩類：一類是驅(qū)動幾乎所有的學(xué)習(xí)活動的動機(jī)，稱普遍性學(xué)習(xí)動機(jī)具有普遍學(xué)習(xí)動機(jī)的學(xué)生不但對所有知識性學(xué)科都努力學(xué)習(xí)，就是對技能性和課外活動，也同樣有興趣，這類學(xué)生通常是學(xué)校的全才或通才。另一類是只對某種（或幾種）學(xué)科的學(xué)習(xí)活動有驅(qū)動作用的學(xué)習(xí)動機(jī)，稱為特殊性學(xué)習(xí)動機(jī)。具有特殊性學(xué)習(xí)動機(jī)的學(xué)生僅對某個學(xué)科或某種學(xué)習(xí)活動有濃厚的興趣，而對其它學(xué)科或活動缺乏動機(jī)，這類學(xué)生常常在學(xué)習(xí)中有偏科現(xiàn)象，有時甚至很嚴(yán)重。特殊性學(xué)習(xí)動機(jī)多半是在過去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中因考試失敗或不良的師生關(guān)系的影響面逐漸形成的。例如：學(xué)生多次在許多科目上不及格或名次倒數(shù)，只有一科或二科的考試處在前面，就可能使該生對能獲取成功的科目形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)，而對其余科目形成回避性的學(xué)習(xí)動機(jī)如果學(xué)生得到某個科任教師的賞識和鼓勵，他就傾向于愿意學(xué)習(xí)這門學(xué)科，反之，而對與自己關(guān)系緊張的老師所教的科目產(chǎn)生回避性動機(jī)反應(yīng)，學(xué)習(xí)成績自然受影響?；谝陨系倪@個原因，幫他們排憂解難，真誠地與他們相對，傾聽他們的心聲，多參與他們的活動。

二、要認(rèn)真分析學(xué)生個體的學(xué)習(xí)動機(jī)。

人本主義心理學(xué)家一直把教育視為發(fā)展內(nèi)在潛力的歷程，人的內(nèi)在潛力，在含義上相當(dāng)于動機(jī)，在討論學(xué)習(xí)動機(jī)時，人本主義心理學(xué)在概念上將動機(jī)視為人性成長發(fā)展的基本原動，這一理念我們可以從著名人本主義心理學(xué)家之一康布斯在他所著的《動機(jī)與自我成長一文中的一段話中看出：“人永遠(yuǎn)是有動機(jī)的，事實上，人在任何時候都不會沒有動機(jī)”。談到人的動機(jī)和人有無時，只能說是某些人對他所面對的不愿做的事缺乏動機(jī)（而對其它事仍有動機(jī)）而已，但絕不能說他們沒有動機(jī)。

對于身為教師的人，這一段話提醒的是所有學(xué)生都有學(xué)習(xí)動機(jī)，只是為教師者必須注意，學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)未必專注于他所教的科目上。因此，在教學(xué)過程中，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)專注于教師所設(shè)定的學(xué)科上，這很關(guān)鍵。我們所設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)必須適合學(xué)生的心理特點(diǎn)，教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)之前，必須設(shè)身處地地從學(xué)生的立場，提出并嘗試問答這樣的問題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)這些東西？”只有學(xué)生認(rèn)為是有意義、有價值的，所學(xué)習(xí)的東西正符合他們成長的需要，他就有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)。

三、要有效地把理論與實際相結(jié)合，充分調(diào)動學(xué)生的動機(jī)。

（一）把外在動機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動機(jī)。

據(jù)上文所述，我們知道學(xué)習(xí)動機(jī)的形成有外在和內(nèi)在2個原因，前者指學(xué)習(xí)動機(jī)因外在誘因所引起，而后者則是起因于自己內(nèi)在的需求。學(xué)校的多數(shù)知識性學(xué)科的學(xué)習(xí)動機(jī)，是要靠科學(xué)本身所具有的真正特殊的誘因所引起的。我認(rèn)為想要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動機(jī)，必須要把教材教活、教新，讓教學(xué)目標(biāo)適合學(xué)生的心理特點(diǎn)，根據(jù)不同年齡階段來因材施教，在教學(xué)過程中，把西方歷史文化背景融入課文之中，就很有吸引力。例如：在詞語教學(xué)中融入文化背景知識的講解。在詞語教學(xué)中，教師除講授詞語的詞義、交際功能和認(rèn)知功能外，還應(yīng)重視其文化背景知識的講授。

（二）加強(qiáng)對句子文化背景的講解。

如在講解“Nor candy?There ought to be something to fill your stocking with， and Santacan't Put a pony into a stocking.”兩句時，要想使學(xué)生理解兩句的含義，在講解過程中，就要向?qū)W生介紹有關(guān)圣誕節(jié)的傳統(tǒng)及關(guān)于圣誕老人是通過煙囪把禮物送到小孩的襪子里的文化知識。

（三）加強(qiáng)篇章文化背景的講解。

在講解的過程中，一定要聯(lián)系課文所反映的政治、經(jīng)濟(jì)、歷史文化等知識，領(lǐng)會作者的寫作意圖和觀點(diǎn)，并做出評價。外語教學(xué)是雙語教學(xué)，是在一種語言的語境中學(xué)習(xí)另一種語言。雙語教學(xué)法不同于母語教學(xué)，它必定要涉及目的語的民族文化問題以及本族語的民族文化問題，及跨文化比較問題，因此，外語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語言的同時，有必要了解相應(yīng)的語言文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、生活風(fēng)貌等。外語教學(xué)的最終目的是使學(xué)習(xí)者掌握目的語，并用之進(jìn)行交流。成功的交流除了依靠良好的語言結(jié)構(gòu)知識外，還依靠有關(guān)的文化知識，也就是說，學(xué)習(xí)外語的同時允許學(xué)習(xí)與目的語有關(guān)的文化。在英語教學(xué)階段，讓學(xué)生接觸和了解英語國家的文化，這一做法有益于學(xué)生在用英語進(jìn)行交流時對英語的理解和化解難題。Hymes提出的交際能力的4個重要參數(shù)為：合語法性、適合性、得體性和實際操作性，其中適合性和得體性的實質(zhì)就是語言使用者的社會文化能力。很難想象，一個不具備英語國家社會文化背景知識的人能正確使用英語進(jìn)行交流。

（四）通過滿足基本需求引導(dǎo)學(xué)生追求成長需要。

1、根據(jù)馬斯洛的需要層次理念，認(rèn)知的需要處于第5個層次，而且只有生理需要、安全需要和歸屬的需要以及尊重的需要得到滿足后，認(rèn)知的需要才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，這就需要學(xué)校、家長、社會必須給學(xué)生創(chuàng)造一個安全的受教育環(huán)境。教師要愛護(hù)尊重每一個學(xué)生。家庭教育方式對良好的學(xué)習(xí)動機(jī)的養(yǎng)成也有很好的作用。

2、從學(xué)業(yè)成敗的經(jīng)歷中，學(xué)會歸因。我認(rèn)為幫助學(xué)生根據(jù)個別差異正確歸因很重要，特別是在年齡18歲以下的中學(xué)生，對每個學(xué)生說，成功與失敗的經(jīng)歷是無法避免的，從成長規(guī)律看，對成功的體驗?zāi)芴岣咭粋€人的自信心，實現(xiàn)個人價值感，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)，但失敗的體驗也并非完全無意義。常言道：“失敗是成功之母”，主要是教師不能引導(dǎo)學(xué)生正確歸因，且要盡量幫助學(xué)生揚(yáng)長避短，體驗成功。

3、利用教師正確的反饋信息激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)。根據(jù)韋納的成敗歸因理論，教師對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)動機(jī)影響很大，教師在給學(xué)生作評判時，要全面考慮不能依據(jù)鼓勵的分?jǐn)?shù)給學(xué)生下斷論。

綜上所述，如果在英語教學(xué)中內(nèi)容能夠充分作好以上三個方面的工作，不但能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，同時還有益于培養(yǎng)學(xué)生的世界意識和加深對本國文化的理解與認(rèn)識，從而提高對中外文化差異的敏感性和鑒別能力，使學(xué)生具有初步的跨文化交流能力。這也正是學(xué)習(xí)外語的初衷。

作者單位：通化市第八中學(xué)