主體理論視角下對海明威小說中硬漢形象的分析

摘要：海明威是美國著名的小說家，一生創(chuàng)作了大量的小說，同時(shí)也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。海明威的小說語言精簡凝練，形成了自己獨(dú)特的“冰山原則”寫作風(fēng)格，在小說中塑造了很多著名的硬漢形象，對美國的文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文將在拉康的主體理論指導(dǎo)下對海明威小說中的硬漢形象進(jìn)行解讀。

關(guān)鍵詞：主體理論 海明威 硬漢形象

海明威是著名的世界語言大師，一生創(chuàng)作了大量的小說作品，并且形成了其獨(dú)特的“冰山原則”，對世界文學(xué)史有著深遠(yuǎn)的影響。在這些眾多的小說作品中，海明威塑造了一系列的“硬漢形象”，這也成為了海明威小說的重要標(biāo)志。拉康提出的主體理論認(rèn)為：嬰兒的成長需要一個(gè)過程，也是成為主體的一個(gè)必經(jīng)途徑，所以一切的主體性的缺失，失敗和不在場都不是由于死亡、斗爭和分裂造成的，這是一個(gè)主體成長必須經(jīng)歷的過程，而在這個(gè)過程中就充滿了斗爭、死亡和分裂的因素。因此，本文將在拉康主體理論的指導(dǎo)下對著名文學(xué)家海明威小說中的“硬漢形象”進(jìn)行解讀，希望可以更好地了解海明威的文學(xué)作品。

一、主體理論下海明威小說硬漢形象中的分裂因素解讀

一切成長的主體都源自于分裂，因?yàn)橹黧w在本質(zhì)上說就是一個(gè)言說的存在，所以就不可避免地會(huì)發(fā)生分裂，閹割和死亡，因此，主體是語言的最終結(jié)果。所以嬰兒成長所遭受的分裂是因?yàn)檎Z言造成分裂的結(jié)果。在拉康看來，兒童正是通過對語言的掌握才逐漸明確了自己的家庭地位，所以伴隨著“俄底浦斯”情結(jié)的逐漸淡化，兒童在這個(gè)符號世界中的主體性地位就逐步得到了確立，這也就說，語言創(chuàng)造了“我”，語言創(chuàng)作了人類的主體性地位。人真正成為人的那一刻的標(biāo)志就是他開始進(jìn)入到了一個(gè)象征關(guān)系的空間之內(nèi)。但是，自從人類開始進(jìn)入到象征性空間以后也逐漸被語言的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)所異化，這就造成了事物和詞語之間，也就是生活經(jīng)驗(yàn)和語言符號之間的主體性分裂。人正是在這種不斷的分裂中得到了成長，失去了生理意義上的“我”，逐漸獲得了符號意義上的“我”，此刻嬰兒時(shí)期的那個(gè)鏡子中的完美主體就成為了一個(gè)永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)的夢想，一直吸引著人們朝著他努力但是永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)。

在海明威的文學(xué)作品中，“硬漢”同樣也不是一個(gè)天生的存在，也不是一個(gè)一成不變的天不怕地不怕的英雄任務(wù)。在面對災(zāi)難、生命威脅和死亡和時(shí)候，他同樣有過焦慮和猶豫，但是他們都在最終戰(zhàn)勝了自己，從猶豫中走向了勇敢，就像是鳳凰涅槃重生一樣得到了心靈上的安慰。這也就是說，海明威小說作品中的“硬漢”并不是天生就存在的，而是在生活中逐漸形成的。在小說《乞力馬扎羅的雪》中，哈里在腿受傷以后，在荒野上艱難地一步一步地接近死亡的到來。但是，在面對死亡的時(shí)候，哈里的內(nèi)心由最初的恐懼、厭惡逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樘谷焕斫夂徒邮埽詈笊A到了一種向往和解脫。“死亡是一種自然的美好，一種安靜的狀態(tài)，一種永遠(yuǎn)可以讓自己不再懼怕的狀態(tài)，”“那就像是屹立在乞力馬扎羅雪山上的皚皚白雪，就像是佇立在雪峰頂上的豹子一樣。”雪峰和豹子正是海明威對于完美主體的一種希望和追求的象征。

二、主體理論下海明威小說中硬漢形象和主體的斷裂解讀

當(dāng)嬰兒站在鏡子面前的時(shí)候就很容易把鏡子中的完美圖像當(dāng)做是自己，并且在概念中形成了“理想的自我”，但是鏡子中的圖像和現(xiàn)實(shí)中的人是有區(qū)別的。與此同時(shí)，嬰兒又感覺到自己并不能隨心所欲地支配自己的身體，自己的生存還是需要他人，這才意識(shí)到自己的身體還是處于一種“支離破碎”的狀態(tài)，感覺到孤立無助。鏡子中完美的意象就是曇花一現(xiàn)，很快就會(huì)消失，但是在嬰兒的心中會(huì)一直有一個(gè)陰影，這個(gè)曇花一現(xiàn)的完美意象就成為了這個(gè)嬰兒一生孜孜不倦所追求的理想境界，也就是所謂的審美方式，這樣，嬰兒的心理上就受到了第一次的閹割。

在小說《老人與海》中，小馬諾林是希望、自信和理想的象征，在老人的眼中就是一個(gè)完美理想的自我，此刻的老人就像是站在鏡子前面的嬰兒。因?yàn)槭サ貋喐绱虿坏紧~，所以小馬諾琳就離開他了，老人因?yàn)榈谝淮问チ死硐胫械淖晕遥允艿搅诵睦砩系牡谝淮伍幐睿彤a(chǎn)生了焦慮感。在這里，拉康之所以引進(jìn)了“父親的隱喻”或者“父親的名字”，主要目的就是為了強(qiáng)調(diào)自己符號的觀點(diǎn)。在這里，父親已經(jīng)不再簡單地是現(xiàn)實(shí)生活中的父親，更是一種特殊功能和位置的代表，連生活中行使父親職權(quán)的老師和叔父也都包括在這個(gè)隱喻的行列之內(nèi)。因此，兒童對于父親的認(rèn)識(shí)就是一種先于社會(huì)制度存在的法度的認(rèn)識(shí)。老人圣地亞哥因?yàn)榇虿坏紧~，一方面失去了和小馬諾林的友誼，另一方面也開始失去了自己的身份，因?yàn)榇虿坏紧~的話他就不再是一名漁夫了，這是社會(huì)給予的一種特殊的身份象征，這樣老人圣地亞哥就受到了心理上的第二次閹割，但是老人還是不服輸，要做最后的斗爭，直到和對手決出勝負(fù)。這主要體現(xiàn)在老人圣地亞哥和大馬林魚進(jìn)行殊死搏斗的過程中，這也正是他想具有母親的陽具特性的一種重要體現(xiàn)。即使在最后圣地亞哥殺死了馬林魚，但是因?yàn)楸姸圊忯~（其他的社會(huì)法規(guī)）的攻擊，圣地亞哥最后還是失敗了，這樣老人就進(jìn)入到了符號屆，開始成為了一個(gè)主體。其實(shí)造成這種悲劇發(fā)生的重要原因是好人做錯(cuò)了事，從表面上來看，老人的悲劇發(fā)生是因?yàn)樗龊Ｌh(yuǎn)了，但是從本質(zhì)上看，是老人是受到了“法規(guī)”的驅(qū)使才行動(dòng)的，不得已才劃向了大海的最深處，所以主體吃一耳光悲劇式的失敗主體形象。

美國“迷惘的一代”的文學(xué)創(chuàng)作者大都是資產(chǎn)階級的知識(shí)分子，當(dāng)初在軍國主義狂熱夢想的驅(qū)使下，帶著夢幻般的理想?yún)⒓恿耸澜绲谝淮问澜绱髴?zhàn)，但是親眼目睹了戰(zhàn)場上的炮彈和死亡，他們只是充當(dāng)了資產(chǎn)階級戰(zhàn)爭的炮灰，很多人都是白白犧牲了自己的姓名，僥幸存活下來的戰(zhàn)士在精神上都受到了嚴(yán)重的摧殘和打擊。小說《太陽照常升起》是海明威的第一部長篇小說代表，在小說的最后點(diǎn)明了主人公對于這種態(tài)度的認(rèn)同感：“嗨！杰克，”勃萊特說道，“要是我們可以在一起該多好了。”在正前面，有一位穿著制服的騎警指揮著交通，他突然舉起了警棍，車子頓時(shí)剎住了，勃萊特緊緊地依偎在我的身上，“是啊，”我說道，“這樣想一下也是很好的嗎？”

三、主體理論下海明威小說中硬漢形象和主體的死亡情結(jié)解讀

在短篇小說集《在我們的時(shí)代里》中，男主人公尼克的一生中有很多事情都和海明威的生活有著很強(qiáng)的相似性，將所有的精力都集中在了暴力和死亡的主題上。在小說《印第安人營地》中，尼克的少年經(jīng)歷就是海明威對于死亡最幼稚的思考寫照。外科醫(yī)生在沒有麻醉藥的情況下為產(chǎn)婦做了剖腹產(chǎn)，孩子順利降生了，但是孩子的父親因?yàn)椴豢叭淌苓@種眼前的痛苦卻自殺了，所以目睹了這一切的尼克在心中產(chǎn)生了眾多的疑問：這個(gè)人為什么要自殺？男人自殺的是不是很多呢？死亡是不是很困難呢？從這一連串的疑問中，我們可以得知尼克已經(jīng)從印第安人的死亡中聯(lián)想到自己，死亡的陰影開始逐漸侵蝕了他的內(nèi)心。在小說《三聲槍響》中，尼克生平第一次意識(shí)到了自己早晚都是要死的，所以為了驅(qū)逐心理上的恐慌，他朝著天空開了三槍，尼克后來的形象就是海明威自己典型的象征。小說《永別了，武器》中的亨利，小說《喪鐘為誰而鳴》中的喬月一，還有小說《老人與海》中的圣地亞哥的身上都可以找到尼克的形象。因此，不了解尼克，我們就不能很好地了解海明威。在經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)以后，死亡的陰影一直纏繞著海明威，讓他無法安寧，這種痛苦的糾結(jié)心情在很多作品中都有所體現(xiàn)：戰(zhàn)場上到處都是橫躺著如山的尸體，這讓他陷入到了一種極度的精神混亂之中，任何的行為舉動(dòng)都會(huì)讓他聯(lián)想到死亡的恐怖，死亡是那樣的殘酷無情，毫不留情地帶走了我心愛的善良的凱瑟琳。（《永別了，武器》），他又是那樣的神圣不可冒犯，甚至連身材魁梧的拳擊家都要靜靜地躺在床上等著他的到來，束手無策。（《殺人者》）

與所有的文學(xué)作品中的主人公形象一樣，海明威同樣有著堅(jiān)定的意志、飽滿的精力，盡管在去世前的那段日子里，他一直受到了病痛的折磨，但是海明威依舊保持著他在重壓下的紳士風(fēng)度，不向困難屈服低頭，堅(jiān)信自己一定可以戰(zhàn)勝死神。當(dāng)海明威知道自己的真實(shí)病情的時(shí)候，他做了一次自己的主人，把一把獵槍插到了自己的嘴里，向所有的人證明了死亡是征服不了他的，只有海明威的理想才可以征服他，所以海明威自殺也是他力量和勇氣的象征，他為自己畫上的一個(gè)嘆號。

四、結(jié)語

海明威雖然自殺了，但是在死亡面前他成為了一個(gè)勝利者，死亡并沒有把海明威打垮，反而是海明威把死亡征服了，海明威終于在自己一生不斷和死亡的斗爭之中實(shí)現(xiàn)了自己主體性的獨(dú)立。

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