“六書”轉(zhuǎn)注許義考

摘 要：“六書”中的“轉(zhuǎn)注”一書，至今還是歧說紛呈。許慎沒說“六書”是造字之本，后人的“皆造字之本”說是對許慎的曲解。確定許慎“轉(zhuǎn)注”的真正含義，只能全面、客觀地考察他所下定義和所舉例字蘊(yùn)含的信息。所有轉(zhuǎn)注字必須具備的條件是同一部首、意義相同且能互相容受?！墩f文》中共有符合條件的轉(zhuǎn)注字165對，分布于59個部首中。

關(guān)鍵詞：許慎；“六書”；轉(zhuǎn)注；類型

一

“六書”是漢字學(xué)的核心理論。自許慎界定其說至今，雖然人們對“六書”的研究不斷深入，并在許多問題上達(dá)成了共識，但仍在有些問題上存在分歧。如“六書”都是“造字之本”還是“四體二用”、究竟應(yīng)是“六書”還是“三書”抑或“二書”等。其中歧解最多的乃是“六書”中之轉(zhuǎn)注。爭論的焦點(diǎn)集中在兩個問題上：轉(zhuǎn)注究竟是造字之法還是用字之法，它是一種什么樣的造字之法或用字之法。班固早在《漢書·藝文志》中就說：“古者八歲入小學(xué)，故周官保氏掌養(yǎng)國子，教之六書，象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也?！眥1}直至有清，戴震提出了“四體二用”之說，“指事、象形、會意、形聲四者，字之體；轉(zhuǎn)注、假借二者，字之用?！眥2}這可以說是清人在對“六書”深入研究基礎(chǔ)上的新認(rèn)識。事實上，《說文解字》中的9353個字，許慎皆以象形、指事、會意、形聲四者析其形，未見一字被析為轉(zhuǎn)注、假借者，足以說明轉(zhuǎn)注、假借確非造字之法。盡管自上世紀(jì)初的章太炎以來，梁東漢、陸宗達(dá)、孫雍長、鄭慧生、孫中運(yùn)等相繼發(fā)表論著，闡述了“轉(zhuǎn)注是造字法”的觀點(diǎn)，但他們所說的用“轉(zhuǎn)注法”造出的字如“皤”、“黸”、“趨”、“凍”、“蝮”“馥”、“航”“豬”等，在《說文解字》里無一不是被釋為形聲字?？梢哉f明兩個問題：一是他們混淆了形聲字與轉(zhuǎn)注字的界限，二是他們曲解了許慎關(guān)于轉(zhuǎn)注的認(rèn)識。在《說文解字·敘》里，許慎沒有采用早于他的班固在《漢書·藝文志》里“六書”“皆造字之本也”的說法，說明在許慎看來，“造字之本”只有象形、指事、會意、形聲四種；所謂“轉(zhuǎn)注造字法”只是這些人自己對轉(zhuǎn)注的理解，這種理解是不符合許慎“六書”理論的。

同樣，由于人們對許慎給轉(zhuǎn)注所下定義“建類一首，同意相受”中“類”和“首”的理解不同，在關(guān)于轉(zhuǎn)注是一種什么樣的用字之法的問題上，也是歧說紛呈。以南唐徐鍇和清江聲為代表的部首派認(rèn)為立一字為部首，即“建類一首”，部屬字皆從部首字受義，即“同意相受”；以唐裴務(wù)齊和宋陳彭年為代表的形轉(zhuǎn)派則認(rèn)為“考字左回，老字右轉(zhuǎn)”即為轉(zhuǎn)注；以清戴震和段玉裁為代表的義轉(zhuǎn)派認(rèn)為“初、哉、首、基之皆為始，卬、吾、臺、予皆為我，其義轉(zhuǎn)相為注，曰轉(zhuǎn)注”；以清朱駿聲為代表的引申派則認(rèn)為“轉(zhuǎn)注者，體不改造，引意相受”，即一字由本義引申出另一意義時，仍用原字而不另造新字叫轉(zhuǎn)注。

按照部首派的理解，部屬字與部首字之間是轉(zhuǎn)注關(guān)系，那么，《說文》中除540個部首外的其他字各從其部首受義，它們就都是轉(zhuǎn)注字了；按照義轉(zhuǎn)派的理解，一組意義相同的字用另一個同義的字來解釋叫轉(zhuǎn)注，那《爾雅》之《釋詁》和《釋訓(xùn)》都是用這種方法解釋同義詞的，這么多的同義詞就都是轉(zhuǎn)注字了；按照引申派的理解，有了引申義的字不造新字是轉(zhuǎn)注，那么漢語里絕大多數(shù)的字都有引申義而沒另造新字，它們就都是轉(zhuǎn)注字了。這樣的理解顯然都不符合許慎的原意。

上世紀(jì)70年代以來，文字學(xué)界又有許多人對“轉(zhuǎn)注”進(jìn)行了探討。正像裘錫圭先生所說：“‘轉(zhuǎn)注’究竟是什么？這是爭論了1000多年的老問題。對轉(zhuǎn)注的不同解釋非常多，幾乎所有可能想到的解釋都已經(jīng)有人提出過了?！眥1}以至于唐蘭先生不無感慨地說：“總之，（轉(zhuǎn)注）這條的界說不清楚，例子也不好，所以愈討論愈糊涂。”{2}

二

真理總是越辯越明，為什么“轉(zhuǎn)注”的問題卻“愈討論愈糊涂”呢？這除了許慎所下定義囿于八字韻語而“類”和“首”所指不明的客觀原因之外，我認(rèn)為還有兩個原因。一是人們在討論時，從現(xiàn)代漢字學(xué)的角度出發(fā)，更多地加入了自己對轉(zhuǎn)注的理解，論題變成了“轉(zhuǎn)注應(yīng)該是什么”，而不是“許慎所說的轉(zhuǎn)注是什么”；二是人們沒有正確處理許慎所下定義與所舉例字之間的關(guān)系，或偏重于根據(jù)定義去理解轉(zhuǎn)注，或偏重于根據(jù)例字去理解轉(zhuǎn)注。如果論題是“轉(zhuǎn)注應(yīng)該是什么”，那么，討論時當(dāng)然可以各抒己見、百家爭鳴，我們就不要企望短時間內(nèi)能有什么為大多數(shù)人所接受的結(jié)論；如果論題是“許慎所說的轉(zhuǎn)注是什么”，有許慎給轉(zhuǎn)注下的定義“建類一首，同意相受”在，有許慎給轉(zhuǎn)注舉的例字“考、老”在，我們只要客觀分析轉(zhuǎn)注定義的真正含義，全面考察許慎所舉例字包含的信息，并正確理解定義和例字之間的關(guān)系，同時盡可能少地?fù)饺胱约旱闹饔^認(rèn)識，③得出一個比較客觀的結(jié)論，就不是不可能的了。

許慎舉的例字是“考”和“老”。從形、音、義三個方面全面考察，我們會發(fā)現(xiàn)它們之間存在著如下的關(guān)系：

從字形上看：A.二字屬于同一部首；B.一個是部首字（老），一個是部屬字（考）；C.二字上部相同，下部一個左回（考），一個右轉(zhuǎn)（老）；D.考字從老，而老有所省。

從字音上看：A.二字聲紐不同，老，來母；考，溪母；B.二字韻部相同，都是幽部；C.二字聲調(diào)相同，都是上聲。

從字義上看：A.二字意義相同，都有“老”義；B.二字的意義可以互相授受，老，考也；考，老也。

世間萬事萬物，都是人們所下定義內(nèi)涵少而外延大，所舉實例內(nèi)涵多而外延小。如《現(xiàn)代漢語詞典》給“男性”下的定義是“成人后體內(nèi)能產(chǎn)生精細(xì)胞的人”，可能以一個“身穿黑色上衣、下穿藍(lán)色長褲、腳穿雙星運(yùn)動鞋、頭發(fā)花白、年齡有60多歲的、身高170公分的、家住×省×市的、身上能夠產(chǎn)生精細(xì)胞的老頭”為例。除了最后一個特征外，這個老頭的前七種特征都不是所有男人的必備特征。同樣，例字“考”、“老”具有的上述九種形音義方面的特征，也肯定不要求所有的轉(zhuǎn)注字都全部具備。這個道理相信人們都知道。但例字具有的特征究竟哪些是所有轉(zhuǎn)注字都必須具備的本質(zhì)特征，哪些是其他轉(zhuǎn)注字不必具備的非本質(zhì)特征，則是仁者見仁、智者見智了。如果我們把“許慎所說的轉(zhuǎn)注”作為討論的前提，上述例字特征的取舍就有了依據(jù)，那就是許慎給轉(zhuǎn)注下的定義。從理論上說，許慎所下定義中對轉(zhuǎn)注字要求具備的條件和例字中符合條件的特征就是所有轉(zhuǎn)注字應(yīng)具備的特征。

許慎給轉(zhuǎn)注下的定義是“建類一首，同意相受”。其中的“類”有人說是指“聲類”，多數(shù)人認(rèn)為是指“義類”，即許氏《敘》中所說“理群類”之“類”；“首”是指部首，即許沖《上說文表》中所說“其建首也，立一為耑”之“首”；“意”指兩字的大致意義（不一定是具體意義，因為具體意義相同的等義詞極少）；“相”，指兩字互為施受，由此字可知轉(zhuǎn)注至少關(guān)涉兩個字；“受”意為“容受”。此八字中蘊(yùn)含的對轉(zhuǎn)注字的要求有：A.建類：為兩個字的意義立一個義類；B.一首：兩個字同一個部首；C.同意：兩個字大致意義相同；D.相受：兩字的意義可相互容受。其中AB是動補(bǔ)關(guān)系，“一首”是“建類”的處所補(bǔ)語，“建類一首”意即把兩個字的義類建在一個部首上；C、D雖是兩個條件，但后者也是對前者的補(bǔ)充。這樣一來，許慎定義對轉(zhuǎn)注字的要求就是：（一）兩個字的義類用同一個部首表示；（二）兩個字的大致意義相同；（三）兩個字的意義相同到可以互相容受的程度。其中條件（一）與例字形體特征A相同，條件（二）與例字字義特征A相同，條件（三）與例字字義特征B相同。由此可知，就許慎的本意來說，轉(zhuǎn)注字應(yīng)具備的特征就是：兩字同一部首，兩字意義相同，兩字的意義可相互容受，即可互相解釋（“轉(zhuǎn)注”得名之由，應(yīng)該就是因兩字意義可以轉(zhuǎn)相為注吧）。至于例字“考”、“老”的其他特征則都是非本質(zhì)特征，不要求所有轉(zhuǎn)注字都必須具備。

分析一下目前對轉(zhuǎn)注的不同理解之后我們就會發(fā)現(xiàn)，之所以歧解紛呈，其實都是因為人們罔顧許慎所下定義，而是參以己意，妄以例字的非本質(zhì)特征為所有轉(zhuǎn)注字的必備特征而產(chǎn)生的。

“轉(zhuǎn)注字必須具備同部首、聲音相同或相近、意義相同這三個條件，缺少一個條件就不行?！眥1}“許慎的意思是：在一個部首統(tǒng)領(lǐng)下安排意義范疇相同、聲音相近的字，其中的一些字含義完全相等，它們可以互相注釋，即轉(zhuǎn)注”。{2}“轉(zhuǎn)注，一般認(rèn)為是指音近義同的不同的漢字之間的互相訓(xùn)釋”。③這些說法都是把“字音相同相近”這個非本質(zhì)特征當(dāng)成了所有轉(zhuǎn)注字都必須具備的本質(zhì)特征。

“字形上從部首到類屬，字義上能互為訓(xùn)釋的字就叫轉(zhuǎn)注字”。{4}“由此可知，轉(zhuǎn)注所涉及范圍就在部首和屬字的意義之間”。{5}這是把“兩字一為部首字、一為部屬字”這個非本質(zhì)特征當(dāng)成了所有轉(zhuǎn)注字必須具備的本質(zhì)特征。

三

由以上我們對許慎“轉(zhuǎn)注”的理解可知，轉(zhuǎn)注確實不是什么造字的方法，但說它是一種“用字法”似乎也不合適，因為它只不過揭示了兩個字之間的形、義關(guān)系而已。就其形而言，兩字須同一部首；就其義而言，兩字須意義相同且能互訓(xùn)。簡而言之，轉(zhuǎn)注字就是指“同部互訓(xùn)的一對字”。

同部同訓(xùn)的一對或更多字合于“建類一首”，但不合于“同意相受”，因而不是轉(zhuǎn)注字。如《玉部》：玎，玉聲也；玲，玉聲也；瑝，玉聲也；《艸部》：菩，草也；莨，草也；芘，草也；荑，草也。

同部的兩個字能構(gòu)成聯(lián)綿字的也不是轉(zhuǎn)注字。如：《艸部》：茱，茱萸也；萸，茱萸也。蘿，莪也；莪，蘿莪也?！犊诓俊罚簡垼玻?，唸也。

同部遞訓(xùn)的一組字同樣也不是轉(zhuǎn)注字。如：《示部》：祿，福也；福，祐也；祐，助也。

異部互訓(xùn)的一對字合于“同意相受”，但不合于“建類一首”，因而也不是轉(zhuǎn)注字。如：《口部》：問，訊也，《言部》：訊，問也；《殺部》：殺，戮也，《戈部》：戮，殺也。

符合“同部互訓(xùn)、意同互受”條件的轉(zhuǎn)注字，《說文》全書共有165對，出現(xiàn)在59個部首中。它們依次為：

卷一：示部1：祭/祀

艸部8：茅/菅 苖/蓨 /葍 芰/蔆 蕪/薉 葢/苫 薪/蕘 菲/芴 卷二：口部5：咽/嗌 吹/噓 吒/噴 呻/吟 咆/嗥 走部2：走/趨 趁/ 辵部4：遝/ 遇/逢 追/逐 遠(yuǎn)/遼 足部4：躓/跲 蹎/跋 跌/踢 蹲/踞 卷三：言部6：諷/誦 詥/諧 證/諫 信/誠 譸/詶 讙/譁 攴部2：/ 更/改 卷四：目部1：目/眼 盾部1：盾/瞂 肉部2：脛/胻 胝/腄 刀部2：切/刌 刊/剟 卷五：竹部1：箝/籋 皿部1：盎/盆 食部2：餉/饟 饑/餓 入部1：入/內(nèi) 卷六：木部24：梅/枏 棠/杜 梓/楸 椐/樻 栩/柔 楮/榖 榮/桐 榆/枌 根/株 標(biāo)/杪 枝/條 枯/槁 棟/極 柱/楹 杇/槾 楔/櫼 柫/枷 槌/ 棚/棧 柯/柄 橋/梁 柧/棱 梡/ 檻/櫳 桼部1：桼/ 橐部1：橐/囊 貝部1：贅/質(zhì) 卷七：禾部2：稻/稌 稷/ 疒部2：疾/病 瘉/瘳 網(wǎng)部1： 詈/罵 部1：覂/覆 巾部1：/ 卷八：人部4：何/儋 偓/佺 倚/依 僨/僵 臥部1：監(jiān)/臨 穴部1：空/竅 衣部4：衽/ 袍/襺 袖/袂 袥/衸 老部1：老/考 履部1：屩/屐 舟部1：舟/船 欠部1：歔/欷 飲部1：飲/歠 卷九：頁部2：頂/顛 顙/額 髟部3：鬄/髲 /鬀 / 廣部1：庖/廚 石部1：/磑 卷十：馬部2：驅(qū)/馳 驚/駭 犬部2：/獟 狾/狂 火部1：煎/熬 心部3：志/意 懼/恐 忿/悁 戶部1：扉/扇 門部1：闚/閃 耳部1：聼/聆 卷十一：水部7：濫/氾 溝/瀆 漬/漚 滓/澱 灑/滌 浣/濯 泣/涕 仌部1：仌/凍 魚部6：鮪/鮥 /鯍 鯉/鳣 鲖/ 鰼/鰌 鮺/ 卷十二：手部8：手/拳 捾/搯 排/擠 /拈 捉/搤 挹/抒 拾/掇 搰/掘 女部3：婐/ /妗 嫪/婟 匚部1：匱/匣 瓦部2：甑/甗 甂/瓿 卷十三：糸部5：緾/繞 結(jié)/締 縷/線 縫/紩 緝/績 蟲部2：蟲/蝮 強(qiáng)/蚚 土部1：墣/塊 卷十四：金部7：銷/鑠 錠/鐙 鍱/鏶 鐮/鍥 鉆/ 鉦/鐃 鈍/錭 車部2：輜/軿 轅/辀 阜部6：陂/阪 陬/隅 險/阻 陗/陖 隔/障 階/陛 酉部4：醞/釀 / / 醶/酢

在這165對轉(zhuǎn)注字中，完全符合“考，老也；老，考也”這種訓(xùn)釋語對等互訓(xùn)方式的占絕大多數(shù)。少數(shù)字訓(xùn)釋語字?jǐn)?shù)雖不對等，但我們根據(jù)其訓(xùn)釋，可以看出它們之間的同意關(guān)系，也認(rèn)定其為轉(zhuǎn)注字。如《示部》：“祭，祭祀也”；“祀，祭無已也”?！赌坎俊罚耗浚搜?；眼，目?！端俊罚浩?，無聲出涕曰泣；涕，泣?！锻卟俊罚寒K，似小瓿大口而卑用；瓿，甂也?！遏椴俊罚嚎p，以針紩衣也；紩，縫也。

在這165對轉(zhuǎn)注字中，除了“走/趨”、“目/眼”、“盾/瞂”、“入/內(nèi)”、“桼/”、“老/考”、“舟/船”、“飲/歠”、“仌/凍”、“手/拳”、“蟲/蝮”這11對是部首字與部屬字的關(guān)系之外，其他154對都是部屬字與部屬字的關(guān)系。

從字形結(jié)構(gòu)來看，在這330個轉(zhuǎn)注字中，象形字有目、盾、入、桼、老、舟、仌、手、蟲等共9個；會意字有祭、吹、走、逐、信、更、內(nèi)、閃、飲等9個，其他全是形聲字。

從字音上來看，具有轉(zhuǎn)注關(guān)系的兩個字之間沒有字音全同的，音近的也很少。細(xì)分之，則聲母有雙聲關(guān)系者，如“倚/依”，影母雙聲；有旁紐關(guān)系者，如“舟/船”，章船旁紐；有準(zhǔn)旁紐關(guān)系者，如“緾/繞”，定日準(zhǔn)旁紐。韻部則有疊韻關(guān)系者，如“考/老”，幽部疊韻；“衽/”，侵部疊韻；有旁轉(zhuǎn)關(guān)系者，如“錠/鐙”，耕蒸旁轉(zhuǎn)；有對轉(zhuǎn)關(guān)系者，如“溝/瀆”，侯屋對轉(zhuǎn)；有旁對轉(zhuǎn)關(guān)系者，如“驚/駭”，耕之旁對轉(zhuǎn)。但由于許慎定義對字音沒有要求，所以絕大部分轉(zhuǎn)注字之間字音沒有聯(lián)系。

【責(zé)任編輯 楊萌芽】