多元文化背景下少數(shù)民族文化課程資源在幼兒園的開發(fā)與利用

摘 要 多元文化是教育發(fā)展的重要時代背景，在多民族統(tǒng)一的我國，在各項政策保障下，幼兒園可以充分挖掘人力、物力與財力等條件，開發(fā)利用少數(shù)民族文化課程資源，以滿足兒童、知識及社會的發(fā)展。

關(guān)鍵詞 多元文化 少數(shù)民族 課程資源 幼兒園

中圖分類號：G75 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

The Development of Kindergarten Curriculum Resources of National

Minority Under the Multicultural Background

ZHU Hong

(College of Education， Ningxia University， Yinchuan， Ningxia 750021)

Abstract Multi-culture is an important historical background of the evolution of education. In our unified multinational country， in order to meet the need of the children， culture， and society， kindergartens can develop curriculum resources by using manpower， material resources， and finance under the protection of policy.

Key words multi-cultural; national minority; curriculum resources; kindergarten

當(dāng)今世界是多元的，多元文化成為教育發(fā)展的重要時代背景。我國是一個多民族統(tǒng)一國家，費(fèi)孝通先生將中國文化結(jié)構(gòu)總結(jié)為“多元一體和而不同”，“多元民族文化是中國人的認(rèn)同源泉和立國之本”。①在我國民族大家庭中，各民族擁有各自特有的語言、服飾、習(xí)俗等燦爛文化，各少數(shù)民族文化是整個中華民族文化的有機(jī)組成部分。然而，學(xué)校教育中少數(shù)民族文化知識相對薄弱，兒童對民族知識知之甚少，許多優(yōu)秀民族文化面臨失傳危機(jī)。教育不僅是各民族文化的重要組成部分，而且也是各民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑。幼兒園教育是有目的、有組織、有計劃的系統(tǒng)教育，對少數(shù)民族文化的傳承有著不可推卸的責(zé)任，而課程是學(xué)校傳承民族文化的重要載體，對兒童影響重大，幼兒從小學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化，是保持和發(fā)展回族的傳統(tǒng)文化的有效途徑，同時也有利于各民族相互理解和諧發(fā)展。

1 少數(shù)民族文化課程資源在幼兒園開發(fā)與利用的必要性

課程專家泰勒（R. W. Tyler）概括的課程理論的四個基本問題也是課程開發(fā)的四個步驟，即確定目標(biāo)、選擇內(nèi)容、組織實(shí)施與評價。在課程開發(fā)的任何環(huán)節(jié)都必須考慮“學(xué)科系統(tǒng)、個體心理特征、社會需要”②這三個因素。

（1）知識體系。目前，我國尚未出臺統(tǒng)一的幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)，這就使得幼兒園課程具有很大的靈活性。幼兒期的學(xué)習(xí)是學(xué)科前學(xué)習(xí)，幼兒園課程具有“開端性、啟蒙性”，③學(xué)習(xí)的內(nèi)容廣泛而淺顯，幼兒園知識教育的目的是讓幼兒學(xué)習(xí)初淺的知識，發(fā)展其智力，練習(xí)技能，培養(yǎng)幼兒對周圍事物的求知興趣。幼兒學(xué)習(xí)的知識應(yīng)該主要來源于其經(jīng)常接觸的生活，而多民族文化是兒童生活社會背景之一，幼兒學(xué)習(xí)我國歷史悠久、內(nèi)容豐富少數(shù)民族文化是傳承文化的需要。

（2）兒童發(fā)展。研究表明，“擁有綜合性多元文化認(rèn)同的個體對每種文化都有高度認(rèn)同，他們會在不同語境中以適應(yīng)于文化的方式使用這些認(rèn)同”。④對于少數(shù)民族兒童來講，少數(shù)民族文化教育一方面可以幫助其獲得民族認(rèn)同感，順利進(jìn)入現(xiàn)代化主流社會，另一方面還可以保證其在少數(shù)民族聚居區(qū)學(xué)習(xí)少數(shù)民族歷史和弘揚(yáng)少數(shù)民族文化的權(quán)利。對少數(shù)民族地區(qū)的非少數(shù)民族兒童來講，學(xué)習(xí)少數(shù)民族文化，有助于其理解少數(shù)民族人群，促進(jìn)其與少數(shù)民族人民的友好相處。幼兒教育在面向全球化的過程中，應(yīng)從小培植幼兒的“文化自尊”，并培養(yǎng)幼兒文化平等、開放的態(tài)度，了解文化的多樣性、認(rèn)同文化的差異性，從小具有“文化尊重”⑤意識。

（3）社會需要。文化多元主義認(rèn)為，在一個多民族國家，每個民族都可以保留本民族的傳統(tǒng)文化，同時也應(yīng)該融入到國家的共享文化之中。教育不僅是各民族文化的重要組成部分，而且也是各民族獨(dú)特的傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑。受社會政治經(jīng)濟(jì)因素制約，教育的各個環(huán)節(jié)無不保證“主流文化特征”。⑥在我國，漢文化為主流文化，少數(shù)民族文化為非主流文化，學(xué)校教育中少數(shù)民族文化知識相對薄弱，社會上民族文化氛圍比較淡薄，兒童對民族知識知之甚少，少數(shù)民族地區(qū)也不例外，許多優(yōu)秀的民族文化面臨失傳危機(jī)。據(jù)研究，⑦⑧我國幼兒園課程內(nèi)容以漢族文化為主，少數(shù)民族文化所占比重較小，少數(shù)民族文化中的優(yōu)秀成分沒有得到應(yīng)有的反映。和諧社會，必須尊重民族的多樣性，處于不同文化背景下的不同人群，學(xué)習(xí)本民族與他民族文化，能夠增進(jìn)彼此間的相互理解，能夠推進(jìn)社會主義和諧社會的建設(shè)。

2 少數(shù)民族文化課程資源在幼兒園開發(fā)與利用的可行性

以下從政策與可供利用的少數(shù)民族文化課程資源兩方面分析了幼兒園利用少數(shù)民族文化進(jìn)行課程資源開發(fā)的可行性。

2.1 制度與政策保障

2001年6月國家教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（施行）》明確了國家—地方—學(xué)校（幼兒園）課程管理三級制度，提出：“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣⒔?jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程”。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中提出“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度……”《幼兒園工作規(guī)程》中提出：“招收少數(shù)民族幼兒為主的幼兒園，可使用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族通用的語言”。這些規(guī)定為幼兒園利用與開發(fā)少數(shù)民族文化課程資源提供了強(qiáng)有力的制度與政策的保障。

2.2 課程資源

按照功能特點(diǎn)，課程資源可以分為素材性資源與條件性資源。素材性課程資源是課程的素材或直接來源；條件性課程資源不是課程的直接來源，而是決定課程實(shí)施的范圍和水平的人力、物力和財力，時間、場地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，對課程的認(rèn)識狀況等。

2.2.1 素材性課程資源

我國幼兒教育家陳鶴琴明確提出“大自然、大社會，都是活教材”，⑨他認(rèn)為書本知識都是死知識，嚴(yán)重脫離幼兒生活，大自然、大社會才是活的書、直接的書，應(yīng)該向大自然、大社會學(xué)習(xí)，讓兒童接觸自然，走進(jìn)社會去主動獲取活的知識。我國各民族都擁有豐富的語言、宗教、禮儀、飲食、服飾、禁忌、民俗、節(jié)慶、婚俗、喪葬、體育、建筑、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等文化，這些文化既具有民族特色，又具有地域風(fēng)情，還貼近幼兒的生活，均是幼兒園進(jìn)行課程開發(fā)可以利用的得天獨(dú)厚的課程資源。順應(yīng)課程開發(fā)潮流與傳承民族文化的號召，近年來，我國各地民族文化課程資源開發(fā)的實(shí)踐與研究逐漸增多，這些理論與實(shí)踐對多元文化背景下地方課程資源的開發(fā)提供了指導(dǎo)。

2.2.2 條件性課程資源

在此，條件性課程資源僅從人力、物力和財力三方面來分析。

（1）人力。實(shí)現(xiàn)潛在的課程資源向現(xiàn)實(shí)課程資源轉(zhuǎn)化的最為直接因素是人，少數(shù)民族文化課程資源在幼兒園的開發(fā)與利用要靠幼兒園領(lǐng)導(dǎo)、教師、幼兒、家長以及社區(qū)人士。

幼兒園師資無疑是幼兒園課程資源開發(fā)與利用的有力保障。幼兒園領(lǐng)導(dǎo)特別是園長在課程資源開發(fā)與利用中扮演重要角色，幼兒教師是幼兒的“重要他人(significant others）”，⑩對幼兒身心的全面和諧發(fā)展具有重要影響。在2010年11月3日召開的國務(wù)院常務(wù)會議要求3年內(nèi)對1萬名幼兒園園長和骨干教師進(jìn)行國家級培訓(xùn)，各地在5年內(nèi)對幼兒園園長和教師進(jìn)行一輪全員培訓(xùn)。2011年9月教育部師范教育司提出將針對幼兒園教師重點(diǎn)是農(nóng)村幼兒園教師開展培訓(xùn)，五年內(nèi)集中培訓(xùn)30萬農(nóng)村幼兒教師。經(jīng)過系統(tǒng)全面的職前與在職教育，幼兒園園長與教師一般都能夠承擔(dān)幼兒園日常教育教育學(xué)工作，而課程資源開發(fā)與利用對教師要求較高，幼兒園需要進(jìn)行有針對性的園本培訓(xùn)。在課程開發(fā)的過程中，幼兒、家長及社區(qū)人士這些增加開發(fā)主體多元化的因素也應(yīng)該被充分挖掘，以推動少數(shù)民族文化課程資源在幼兒園開發(fā)與利用的順利實(shí)施。

（2）物力。多年來，教材被幼兒園教師看做最主要甚至是惟一的課程資源，這是缺乏課程資源意識的一種表現(xiàn)。幼兒園教師可以充分利用幼兒園內(nèi)外的場地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境等物質(zhì)資源開發(fā)課程。幼兒園內(nèi)的一切能夠獲得少數(shù)民族文化信息的多媒體、互聯(lián)網(wǎng)，能夠展示少數(shù)民族優(yōu)秀文化的幼兒園活動室、展覽室、舞蹈室、多功能廳甚至樓道，這些都能夠利用。幼兒園外，幼兒園可以組織幼兒或發(fā)動家長帶領(lǐng)幼兒參觀表現(xiàn)少數(shù)民族文化的建筑物、場館、服飾、飲食、文物等。

（3）財力。充足的教育經(jīng)費(fèi)是幼兒園進(jìn)行課程開發(fā)強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)后盾。在2010年11月3日召開的國務(wù)院常務(wù)會議上要求加大學(xué)前教育投入，將學(xué)前教育經(jīng)費(fèi)列入各級政府財政預(yù)算，新增教育經(jīng)費(fèi)向?qū)W前教育傾斜，中央財政設(shè)立專項經(jīng)費(fèi)，支持中西部農(nóng)村地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)和邊疆地區(qū)發(fā)展學(xué)前教育和學(xué)前雙語教育。2011年我國首次實(shí)施了學(xué)前教育重大投資項目，將在“十二五”期間由中央財政安排500億元，重點(diǎn)支持中西部地區(qū)和東部困難地區(qū)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。此外，幼兒園還可以發(fā)揮社會力量多渠道籌措經(jīng)費(fèi)用于少數(shù)民族文化課程資源在幼兒園開發(fā)與利用。

總之，在我國多民族文化的教育背景下，幼兒園開發(fā)利用少數(shù)民族文化課程資源對幼兒、對社會具有重要意義，幼兒園可以利用園內(nèi)外豐富的物質(zhì)與非物質(zhì)條件，開發(fā)少數(shù)民族文化課程。

本文系寧夏藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目（編號：11NXYDCA24）、寧夏教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度青年課題“回族文化傳承與寧夏地區(qū)幼兒園課程資源的開發(fā)與利用研究”的研究成果

注釋

① 張海洋.中國的多元文化與中國人的認(rèn)同[M].北京:民族出版社，2006:2.

② 袁振國.當(dāng)代教育學(xué)[M].北京:教育科學(xué)出版社，2004:133.

③ 石筠弢.學(xué)前教育課程論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，1996:45.

④ [美]趙志裕，[美]康螢儀著.文化社會心理學(xué)[M].劉爽，譯.北京:中國人民大學(xué)出版社，2010:321.

⑤ 申曉燕.幼兒園課程設(shè)計:以多元文化為價值取向[D].重慶師范大學(xué)，2010.

⑥ 鄭金洲.教育文化學(xué)[M]，北京:人民教育出版社，2000:15.

⑦ 蔡曉倩.我國幼兒園教材的社會學(xué)分析[D].廣州大學(xué)，2008:54.

⑧ 江嵐.從五省幼兒園教材文本的故事材料看我國幼兒園課程的文化傾向社會學(xué)分析[D].華東師范大學(xué)，2007:55.

⑨ 中國學(xué)前教育史編寫組編.中國學(xué)前教育史資料選[M].北京:人民教育出版社.1989:344.

⑩ 龐麗娟.教師與兒童發(fā)展[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，2001:1.