在語(yǔ)文教學(xué)中滲透法制教育

鄧小平早就指出：“法制教育要從娃娃抓起。”江澤民也強(qiáng)調(diào)：“在青少年中加強(qiáng)法制教育，是實(shí)施依法治國(guó)的帶有長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性的工作，要持之以恒地抓下去。”在語(yǔ)文教學(xué)中滲透法制教育是新時(shí)期的需要，也是新課標(biāo)的要求。

因此，我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，結(jié)合實(shí)際滲透法制教育于語(yǔ)文教學(xué)之中。下面就初中語(yǔ)文教材中的三篇文章，具體地談?wù)劰P者在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，是怎樣挖掘課文中法制教育內(nèi)容，滲透法制教育的。

一、增強(qiáng)依法維權(quán)意識(shí)

《蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái)》是語(yǔ)文版七年級(jí)上冊(cè)的一則古文。這篇文言文講的內(nèi)容大致是：蔡璘，很注重諾言和責(zé)任，對(duì)情誼很忠厚、篤實(shí)。一位朋友將很多錢借放在他那兒沒(méi)立字據(jù)，沒(méi)過(guò)多久，這位朋友就死了。蔡璘就叫那朋友的兒子來(lái)把錢還給了他。那朋友的兒子感到驚訝沒(méi)有接受，說(shuō)：“嘻嘻，沒(méi)有這件事呀，怎么會(huì)有那么多錢卻不立字據(jù)的人呢？況且，我的父親也沒(méi)有告訴過(guò)我這件事呀？”蔡璘笑著說(shuō)：“字據(jù)立在心，不是立在紙上，你父親以我為知己，所以沒(méi)有告訴你。”于是便用車子把錢運(yùn)到朋友的家中。

這篇課文后有一道題：“‘券在心，不在紙’你贊不贊成朋友這種做法？”這是一個(gè)很好的對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育的機(jī)會(huì)。我明確告訴學(xué)生，在當(dāng)今的法制社會(huì)這種做法是不行的，還是立字據(jù)的好。我們對(duì)朋友應(yīng)予以信任，但這種信任應(yīng)有一個(gè)度。俗話說(shuō)：“畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。”即使是生死相交的朋友，時(shí)過(guò)境遷，也難免會(huì)發(fā)生變化。為了金錢夫妻反目、父子成仇的事例還少嗎？“立券”，為以后免產(chǎn)生糾紛，憑據(jù)在手也可避免邪念的產(chǎn)生。不立券，這也是法律意識(shí)淡薄的問(wèn)題，打官司也得要憑依據(jù)。反過(guò)來(lái)，如果蔡璘不還亡友的錢呢？那亡友的兒子即使知道父親借錢一事，那他無(wú)法追回父親的借出去的錢，就算去打官司也無(wú)用。因此我們應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生的依法維權(quán)意識(shí)。

二、樹立現(xiàn)代法制觀念

《強(qiáng)項(xiàng)令》是語(yǔ)文版七年級(jí)下冊(cè)的一篇課文。這篇文言文講的內(nèi)容是：光武帝召任董宣為洛陽(yáng)令。當(dāng)時(shí)湖陽(yáng)公主的仆人白天殺了人，因?yàn)槎氵M(jìn)公主府，官吏無(wú)法逮捕。等到公主外出的時(shí)候，又叫這個(gè)仆人陪乘。董宣就在夏門亭等候，他見到公主的乘車走過(guò)來(lái)，就叫車停下來(lái)，用刀畫地不準(zhǔn)再走，大聲責(zé)備公主的過(guò)錯(cuò)，喝令仆人下車，當(dāng)場(chǎng)將他殺死。

公主立即回宮向光武帝告狀。光武帝大怒，召見董宣，要用木杖打死他。董宣叩頭說(shuō)：“請(qǐng)讓我說(shuō)一句話再死!”光武帝說(shuō)：“你想說(shuō)什么?”董宣回答：“皇帝神圣明智，使?jié)h家天下得到復(fù)興，可是卻放縱奴仆殘害良民，這又怎能治理國(guó)家呢？我不需用杖打，請(qǐng)準(zhǔn)我自殺!”隨即用頭撞柱子，流血滿面。光武帝命令小太監(jiān)拉住董宣，叫他給公主叩頭認(rèn)錯(cuò)。

董宣就是不肯。小太監(jiān)硬使他叩頭，董宣用兩只手支在地上，始終不肯低頭。公主對(duì)光武帝說(shuō)：“文叔當(dāng)老百姓的時(shí)候，保護(hù)逃亡的人，官吏不敢進(jìn)門抓人。現(xiàn)在當(dāng)了皇帝，還制服不了一個(gè)小地方官嗎?”光武帝笑著說(shuō)：“做皇帝和當(dāng)老百姓可是不二柞呵!”于是賜予董宣為“強(qiáng)項(xiàng)令”，賞錢三十萬(wàn)，董宣把它全部分給了下邊官員。從此，他打擊豪強(qiáng)，那些豪強(qiáng)沒(méi)有一個(gè)不心驚膽戰(zhàn)的。京城里稱他為“臥虎”，歌頌說(shuō)：“桴鼓不鳴董少平。”

這里，我給學(xué)生挖掘出如下幾個(gè)法制內(nèi)容：第一，理解現(xiàn)代的“法”與“執(zhí)法”和古代的“法”及“執(zhí)法”不同，從而樹立現(xiàn)代法制觀念。我們的社會(huì)是法制社會(huì)，講求“有法可依，有法必依，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)”。從湖陽(yáng)公主包庇家奴的行為，可以看出當(dāng)時(shí)法制不健全，權(quán)貴們可以忽視法律，甚至可以草菅人命，并且不受制裁。從董宣未經(jīng)審判“格殺”湖陽(yáng)公主家奴也可以看出當(dāng)時(shí)法律不健全，做法是不對(duì)的；第二，董宣為官，秉公辦事，王子犯法與庶民同罪，可欽；第三，殺人者必嘗命，這是歷朝歷代法律所規(guī)定的；第四，法網(wǎng)恢恢疏而不漏，任何犯罪都逃不了國(guó)家法律的制裁。

三、明白行賄受賄同罪觀念

《四知》是語(yǔ)文版九年級(jí)下冊(cè)的一則文言文，其文章大意是：楊震受人推薦，多次升遷，官至荊州刺史、東萊太守。當(dāng)他赴郡途中，路過(guò)昌邑縣，他從前舉薦的荊州秀才王密擔(dān)任昌邑縣令，前來(lái)拜見楊震，到夜里，將懷里揣著十斤金子來(lái)送給楊震。楊震說(shuō)：“我了解你，你卻不了解我，為什么呢？”王密說(shuō)：“夜里沒(méi)人知道。”楊震說(shuō)：“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢？”王密拿著金子羞愧地出去了。

文中“天知，神知，我知，子知”短短八個(gè)字形象刻畫出了楊震拒絕賄賂的堅(jiān)定態(tài)度。我引導(dǎo)學(xué)生分析出的法制內(nèi)容是：當(dāng)今社會(huì)，行賄受賄同罪，是屬違法行為。“行賄和受賄的處罰是一樣的，行賄受賄情節(jié)特別嚴(yán)重的，都可以沒(méi)收部分或全部財(cái)產(chǎn)。”該條例是新中國(guó)歷史上唯一的一部對(duì)行賄受賄犯罪同等處罰的條律。楊震這種堅(jiān)定的拒賄態(tài)度，實(shí)際上就杜絕了雙方的犯法行為。因此，我們?cè)诮窈蟮纳鐣?huì)生活中要注意杜絕這種違法行為的發(fā)生。

在語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)主陣地上，如此滲透法制教育，既增強(qiáng)了學(xué)生法制教育意識(shí)，又培養(yǎng)了他們尊重法制的觀念。在語(yǔ)文教學(xué)中，如能堅(jiān)持長(zhǎng)期有效的滲透，必將對(duì)學(xué)生形成良好的法制意識(shí)以及形成正確的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生積極的作用。

（責(zé)任編輯 韋 雄）