社會轉型視閾中我國青年自組織研究

摘要：通過對系統科學中自組織理論研究對象的分析，對我國青年自組織概念進行了界定，進而闡釋了社會轉型期我國青年自組織的類型、特征和作用，為政府管理社會組織提供參考。

關鍵詞：轉型期； 青年自組織； 研究

中圖分類號： G412 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2012）04-0026-03

中國目前正處于社會快速轉型期。伴隨著改革開放所帶來的經濟的飛速發展、社會的結構演進、文化的碰撞交融和網絡的沖擊熏陶，產生了眾多的青年自組織。他們通過各種形式表達利益訴求、張揚時代個性、踐行組織承諾，在助推我國社會進步和發展的同時，也為政府管理社會帶來了挑戰。

一、青年自組織探析

1.自組織理論

自組織理論是20世紀60年代末開始建立并發展起來的一種系統理論，主要由耗散結構論和協同論組成。比利時布魯塞爾學派領導人普利高津提出的耗散結構理論探討的是一個系統在何種條件下才能夠從無序走向有序，并出現一種新的、穩定的、內部充滿活力的結構。它揭示了一個遠離平衡態的非線性的開放系統（自然系統和社會系統）通過不斷地與外界交換物質、信息和能量，由原來的混沌無序狀態轉變為在時空和功能上的有序狀態的過程。系統這種能夠自行產生的組織性和相干性，稱為自組織現象。德國物理學家哈肯創立的協同理論認為，“如果一個體系在獲得時間、空間和功能的結構過程中，沒有外界的特定干涉，僅靠系統內部的相互作用來達到，該系統就是自組織”。也就是說，一個系統形成的各種結構無需外部的指令，能自行創立、自行適應、自行調節、自行演化并自主地由無序走向有序，就是自組織。自組織理論研究的對象是復雜社會系統的形成和發展的機制問題，即在一定條件下，系統是如何自動的從無組織到有組織、從無序到有序、從低級有序走向高級有序的進化機制問題。

2.青年自組織

青年自組織緣于系統科學上的一種定義，伴隨著全球結社革命形成的非政府組織的發展而產生。閆加偉在其所著《草芥—社會的自組織現象與青年自組織工作》中將青年自組織定義為“是指通過自愿組成，為實現成員共同意愿，按照其章程（成文或不成文）開展活動，由青年自發成立、自主發展、自我運作的一種非正式的組織形式?！苯Y合我國國情和政府管理社會公共事務的權限和職能劃分，筆者認為我國青年自組織是指沒有到當地民政部門正式注冊、登記擁有法人資格的，為實現一定的利益訴求和需要，青年自發成立、自我運作、自主發展，擁有獨立章程、組織結構和一定規模的非政府組織。

二、我國青年自組織的類型

我國30年來改革開放取得了舉世矚目的成就，隨著社會主義市場經濟和民主政治的飛速發展，多元化利益主體進入社會，社會進入迅速轉型期。隨之，公眾參與社會管理和決定自身事務的積極性也日益高漲，大量青年自組織不斷涌現。

1.按照組織形態劃分

可分為高校青年自組織、社會青年自組織和企業青年自組織。高校青年自組織包括了大量的由共青團組織管理和指導的未在政府部門登記注冊的學生社團。同時，高校學生來自全國各地，生活環境、家庭背景的不同，性格、愛好、觀念的差別，使得為滿足大學生需要而形成的青年自組織更是種類繁多，大致可分為興趣愛好型、情感交流型、學術研究型、公益服務型、創業就業型5種。社會青年自組織主要是由興趣愛好和共同的利益訴求兩種形態組成。分為長期固定型和臨時聚集型2種。其中，臨時聚集型青年自組織是因為某一偶然因素激發，或者特定情況下由于共同的某種行為動機而結合，或者事先有約定，但也只為完成某個短暫目的而結合。它具有突然性、自發性、短暫性特點。其中的青少年犯罪團伙是黑社會組織的基礎之一，對社會具有一定的危害性，不容忽視。企業青年自組織主要由職業傾向和能力提升兩種形態組成。分為興趣愛好、技能交流、創新創造3種。

2.按照活動內容劃分

可分為社區服務青年自組織、職業生涯規劃青年自組織、休閑娛樂青年自組織、交友溝通青年自組織、網絡虛擬集群青年自組織和社會公益事業青年自組織。社區服務青年自組織主要是某一社區內部具有相同志趣愛好的青少年紛紛建立的各種青年自組織。通過開展活動相互關懷、消除孤獨與無助。職業生涯規劃青年自組織主要是職業青年由于相同職業選擇或相似出身背景而建立的多種多樣的青年自組織。通過活動，提升能力、創業就業、維護權益、成長成才。休閑娛樂和交友溝通青年自組織主要是具有相同社會地位、文化背景和志趣愛好的青年建立的自組織。通過開展適合自己的休閑活動達到愉悅身心、交流慰藉和能力拓展的目的。這其中要特別關注的是近年來以交流、心靈撫慰和感情慰藉為目的青年宗教自組織，數量增加、活動頻繁，其真實動機具有一定的相對性。網絡虛擬集群青年自組織以網絡為聯絡手段和組織平臺建立的青年自組織。博客、QQ群、網絡社區、各種論壇滿足了青年平等交流、獲取信息的需要。同時自組織成員間更可以在溝通與交流中獲得歸屬感。社會公益青年自組織主要是青年通過參加各種公益事業、志愿服務活動建立起來的各類自組織。組織成員大都具有強烈的社會責任感和奉獻精神，熱衷于公益事業，倡導用愛心和行動建設和諧社會。此類青年自組織影響力強，社會反響好，容易得到群眾和政府的關注和認可。

三、我國青年自組織的特征

1.生成的自創性

通過對我國青年自組織近10年產生情況的研究表明，絕大多數是在沒有特定外力干預下從無到有地自我創造、自我產生、自我形成的。組織的結構和功能可稱為“自創生”或“自維生”。

2.存在的非正式性

我國對青年自組織的監管，實行民政部門和業務主管單位雙重管理的體制。沒有通過登記與注冊的青年自組織不具有合法地位，準入門檻很高。據國家民政部2010年統計，截至2009年底，全國共有社會組織43.1萬個，比上年增長4.1%；全國共有社會團體23.9萬個，比上年增長3.9%。而沒有注冊的、真正屬于民間人士自發組織的數量無法統計，估計超過150萬個。在目前的管理體制下，我國青年自組織大多以非政府組織形態出現，注冊合法化的青年自組織所占的比例很低。

3.運行的開放性

伴隨全球經濟貿易一體化時代的到來，我國國家主導的社會轉型、經濟體制的變革、市場機制的內在邏輯、教育與文化資源的敞開供應，迅速崛起的網絡新興形態越來越成為社會生活的主導形態。我國青年自組織從它創生起，就無時不刻地與外部進行著信息交流。對內各種思想流派平等交流、爭論和批判；對外不拒絕接受外來文化和思想，不故意設置各種壁壘，實際上實現了“百花齊放、百家爭鳴”。

4.發展的非線性

我國青年自組織之所以能蓬勃發展，就在于系統內部存在非線性作用，即組織的作用總和不等于每一份作用相加的代數和，是1+1≥2。自組織屬員的異質性決定了系統的差異性和多樣性，使得我國青年自組織能夠團體學習、深度思辨、知識共享、共同參與，成為學習型組織。

5.屬員的趣緣性和地域化

我國青年自組織的形成，主要緣于具有某種共同利益、共同觀點，或者相同的社會背景、志趣愛好和相似的生活閱歷。因此，屬員間的同質性，是維系組織的橋梁和紐帶。受空間或時間的限制，多數青年自組織的屬員以同城、同區和同鄉為主體，其構成有一定的地域化；同時，活動的組織和活動項目的實施也有區域指向。

6.治理的同生性和扁平化

我國青年自組織屬員既是組織的參與者，又是組織的發起人。組織屬員都能夠積極履行義務，正確行使權利，體現“一損俱損、一榮俱榮”的精神。我國青年自組織的治理結構是變傳統權力控制型為合理分權型的結構。這種扁平化的組織結構有利于信息快速而不失真地雙向交流。在共同愿景指引下，自組織對外部環境的感覺和反應最敏銳，能夠實行快速、高效的組織管理。自治、民主和自由是我國青年自組織治理的基本特征。

7.交流的靈活性和網絡化

我國青年自組織對其屬員的約束力較低，沒有明確的進入壁壘和退出機制，無需履行繁瑣的程序，充分體現自發參與、自由退出的交流特點。基于網絡的聯系是我國青年自組織的又一重要特征。網絡在青年自組織的運行中主要發揮討論和服務兩個方面的功能，如會員管理、活動策劃、信息發布等，低成本、開放和自由的特性，使其成為青年自組織運行中不可替代的載體。

四、我國青年自組織的作用和潛在社會影響

1.引領了青年亞文化

青年亞文化代表的是處于邊緣地位的青少年群體的利益，它對成年人社會秩序往往采取一種顛覆的態度。其最突出的特點就是它的邊緣性、顛覆性和批判性。青年亞文化引發了社會轉型時代的價值沖突，甚至這種價值沖突已經上升到了政治文化層面，是對主導文化、權威文化、強勢文化的反抗。我國青年自組織最大限度地滿足了其屬員在體制內組織（如共青團、青聯）滿足不了的需求，表現出追求個性、自由，甚至叛逆的特征，引領了我國青年亞文化的興起。

2.優化了社會組織結構

我國青年自組織創造了一種社會組織的“新型關系空間”，不同于政府組織和傳統的非政府組織。屬員之間不是隸屬和被隸屬的關系，依靠趣緣和同質結社；組織內部倡導平等、自由、民主和多元理念，為青年實現社會參與和政治參與提供了平臺。即便很少的青年自組織經過努力正式注冊為社會組織，也只是“第三部門”。而正是這很少的“第三部門”，在優化社會組織結構、促進經濟發展、繁榮社會事業、參與公共管理、開展公益活動和擴大對外交往等方面發揮了重要作用，有的已經成為政府購買服務的選擇對象。

3.主動參與社會公共事務

盡管目前我國青年自組織的政治性和公共性相對較弱、類型較少，但是青年融入群體的天然渴望，使之成為青年自組織主動參與社會公共事務的內部動因。我國青年自組織在為青年乃至社會開展公共服務的同時，社會參與的范圍日益多元化，覆蓋領域日益廣泛。除了自身的專業領域外，在教育、扶貧、環保、慈善、文化和中介等諸多社會領域實現對政府和市場的有益補充。同時通過參與、協商、懇談和問責等形式在一定程度上彌補了政府管理社會的不足。

4.積極表達利益訴求

我國青年自組織呈不規則狀，散布于社會中，遍布在政府、企業、媒體及其它正式組織的周圍，與這些組織有著千絲萬縷的聯系。由于我國社會管理體制的缺陷和制度的滯后，我國青年自組織一直處于邊緣化，但是這并沒有影響他們表達意愿和訴求。特別是在涉及組織利益、社會民生和熱點難點問題方面表現出較高的積極性，有些已經引起政府和管理高層的關注，助推了社會民主管理的進程。

5.培育了新興的青年力量

我國青年自組織倡導平等、自由、民主、多元的理念，使之成為青年社會參與和政治參與的舞臺。首先，培養了民間青年領袖，一批動員能力強、思想活躍、專業素質高的青年在自組織里將潛在的能力水平轉化為現實的領導力，成為影響成百上千青年的民間領袖；其次，相當一部分青年從“單位人”成為“社會人”后，自組織成為滿足他們歸宿感的新型平臺。這部分群體往往都是當前黨組織和團組織難以覆蓋的群體，其中大多數人是“中產階層”，有錢有閑，主導消費趨勢、影響輿論導向，同時具備較高的參政議政水平和能力，是政府不得不重視的新型社會力量。

6.開辟了社會動員的新途徑

我國的社會動員一般是采取自上而下的有組織的動員方式，通過啟動金字塔式應急響應預案來實現。我國青年自組織的動員方式明顯區別于傳統動員方式，依托現代媒體和通信技術，呈現平面性、網絡狀、流動式特征，動員速度快、力量大、效率高、成本低。無論是在抗震救災、社會救助還是在突發性群體事件方面都有案例可循。

7.加劇了社會管理的復雜性

在我國目前的社會轉型期，自組織管理還是社會管理的新課題。其中的青年自組織因其獨特性和不穩定性，彌漫在眾多正式組織周圍，游離于政府視野之外；在社會生活中顯現，卻在政府視野里隱形。我國的青年自組織依托自身的內部治理結構和人力資源的優勢，在社會領域主動參與黨政組織、正式的社會組織之間的競爭，甚至一些境外組織出于各種目的成了一些青年自組織的幕后推手。所有這些，僅靠前置式新社會組織的黨建團建，是難以起到引領、指導和管理作用的，政府必須在創新社會管理體制進程中，予以通盤性、全局性和前瞻性考慮。

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[責任編輯：張俊華]