初心歸途

我們有時候花很大的力氣，回到原初。

喬布斯創造的手中之物仍在這世間熱賣，在中國，它們甚至成為極為體面與有品位的小型禮品——有獨特之處，又有一點點優越的意味——其實只是單純的妥帖、舒服，讓它們那樣有力量。

據說喬布斯常常注視自己的手，相信人創造的種種應該服膺最簡單的原理。

《道德經》說，物壯則老，是謂不道，不道早已。

世事同樣歷練他圓滑些、平和些，好在他無法改變內心的信念。

據說喬布斯也讀 《華嚴經》。不忘初心，方得始終，也是他的心聲。

總有些什么是我們必須要相信的。

我最近花頗多時間和孩子們在一起，有機會觀察孩子對人造世界的本真反應。我們去看某場當代畫家的畫展，沒有一幅作品打動他，回程他說“不好看，不好玩”，他喜歡的是“梵高叔叔的干草垛，花瓶里的貝母花，柏樹后面彎彎的月亮”。

好的繪畫作品要能逼近物的精魂，單這好已經需要心平氣和、聚精會神，只有深思，才能進入更幽深高遠的境界，揭示我們不易看到的景觀。可惜今人太匆忙——常人可以，以藝術為生命的人不可以。

在時光的河流里，那些在我們前面的知者，如何嘆息著看我們的所謂狂歡？我們是否真的被二維化也無什太多可惜？——劉慈欣的《三體》悲壯得讓人心悸，同時，科學理性之美釋放出的力量也令人震撼不已。

我們的生活不能單調虛弱到不知所宗不知所歸，渾渾噩噩，總是夢中人，總是疲憊。

知和曰常，知常曰明。益生曰祥，心使氣曰強。

不容易，卻值得去努力。

有段時間覺得，身邊事物應該有設計、有審美，所謂非設計不生活。今天，我不再這么看。設計只需回歸本意就好，而這一過程，需要的是設計師的平和氣性，他們生來應該堅持，而受者也需或緩慢或突變般接受。這是設計的普世價值，就像宜家從來不認為自己的優點是設計，它反倒以為自己沒有設計，它認為自己的優勢是中國人眼中的高性價比，所謂的值得。有一天，我們會認同這觀點。

只是這是急不來的事情。

而設計的另一層意義，大約是相信每個人都可以前進到喬布斯的境界，就像達·芬奇時代的達·芬奇。雖然他們是少數，但如果人類不因為他們而進化，反覺得因為有他們可以卸下辛苦的擔子，輕松享樂地走下去，豈不是太悲哀。

我喜歡晚年莫奈筆下艷麗精靈的睡蓮，水波那樣跳躍，枝條多姿起舞。

一個快要看不見的老人，陽光溫暖他病殘的眼睛，生命靜默美好，多少年內斂的色彩，突然他想換一種方式來表達，就像他曾用自己明亮的雙眼分解出那些富饒的色彩，那樣先鋒，他仍然是鋒利的，仍然是最棒的。

我也喜歡過王維的《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。那樣安靜的境地里，真的放下了，也就心安。雖然后來還是放不下，也就承認自己還年輕，直到有一天可以重新放下，相信那需要緣分，相信人生有缺是真實的，不必憾意綿長，大可別處落筆，一樣修行得道。

應該沒有人比自己更適合去明白自己，為自己設計舒適的外在的這個世界。

或許某天我們可以安靜且篤定。我們可以為自己，做，這樣，一件事情。