摘 要:知識經(jīng)濟時代對無形資產(chǎn)的經(jīng)營與管理越來越凸顯其重要性。無形資產(chǎn)既是高校核心競爭力的重要資源,也是其大學綜合實力的重要體現(xiàn)。它的存在及其對社會經(jīng)濟發(fā)展的推動作用是不容置疑的。因此,作為知識技術(shù)密集型的高校理所當然地要適應(yīng)現(xiàn)實發(fā)展需求,必須加強無形資產(chǎn)的保護、經(jīng)營與管理。
關(guān)鍵詞:高校;無形資產(chǎn);經(jīng)營;管理
中圖分類號:F235 文獻標志碼:A 文章編號:1673-291X(2012)01-0095-02
收稿日期:2011-09-24
作者簡介:史紅(1967-),女,湖北武漢人,本科,從事企業(yè)管理研究;潘伯平(1957-),男,湖北武漢人,本科,從事企業(yè)管理研究。
進入21世紀,伴隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展,無形資產(chǎn)作為高校核心競爭力的重要資源,也是其大學綜合實力的重要體現(xiàn)。它的存在及其對社會經(jīng)濟發(fā)展的推動作用是不容置疑的。在某種意義上說,其作用、價值往往要超過有形資產(chǎn)。它的存在及其對社會經(jīng)濟發(fā)展的推動作用是不容置疑的,必將對我們的價值觀念、生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式都會產(chǎn)生重大影響。把知識作為資本來發(fā)展經(jīng)濟,知識將作為生產(chǎn)力要素中最重要的一個組成部分。現(xiàn)在,無形資產(chǎn)的比例正在大大增加,作為知識技術(shù)密集型的高校理所當然地要適應(yīng)現(xiàn)實發(fā)展需求,加強無形資產(chǎn)保護和管理。
一、加強無形資產(chǎn)經(jīng)營與管理的重要性
從高校的生存與發(fā)展看,21世紀是知識經(jīng)濟快速發(fā)展的時代,知識經(jīng)濟是以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)支柱,以智力資源為首要依托,是可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟。知識經(jīng)濟社會的特征是知識和經(jīng)濟一體化,在資源配置上是以人力資源、無形資產(chǎn)為第一要素。資產(chǎn)的組成以知識和人力資源的無形資產(chǎn)為主體是知識經(jīng)濟時代的主要特點之一,因此,知識經(jīng)濟時代對無形資產(chǎn)的管理顯得尤其重要,它關(guān)系到高校及其相關(guān)主體的利益。各種專利權(quán)、非專利技術(shù)、計算機軟件、著作權(quán)等以知識為基礎(chǔ)的無形資產(chǎn)比重迅速上升,各行各業(yè)對無形資產(chǎn)的管理越來越重視,無形資產(chǎn)的價值逐漸被體現(xiàn)。高校是人才和高新科技集中的地方,擁有大量的專利權(quán)、著作權(quán)等知識型無形資產(chǎn),這些無形資產(chǎn)的取得都是國家和社會各行業(yè)投入資金,經(jīng)過高校科研工作者的長期研究實踐積累而形成的,是屬于學校的智力成果,是學校發(fā)展和成長壯大的基礎(chǔ)。
從現(xiàn)代管理學的視角看,毋庸置疑,無形資產(chǎn)的管理是一種經(jīng)濟行為必須運用經(jīng)營理念。經(jīng)營作為經(jīng)營者的一種生活方式、存在方式,它以經(jīng)營者的自我發(fā)展、自我完善和自我實現(xiàn)為指向,是自成目的的生命活動;一種價值現(xiàn)實的活動,即經(jīng)營者生命價值實現(xiàn)的活動。所謂大學經(jīng)營,是指大學在市場經(jīng)濟條件下,引入市場機制,運用“經(jīng)營”理念、原則和方法管理高等學校,在開放的國內(nèi)外高等教育市場中博弈中取得最佳社會效益和經(jīng)濟效益的過程。
從市場經(jīng)濟的視角看,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立,科技資源的重新配置,技術(shù)市場的發(fā)展,產(chǎn)權(quán)制度的改革,知識產(chǎn)權(quán)的保護,國際國內(nèi)市場的融合以及高新技術(shù)成本的商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、國際化,值得注意的是知識經(jīng)濟的到來,迫切需要建立適合中國國情的無形資產(chǎn)科學化管理體系。特別是無形資產(chǎn)管理,它與人、財、物等生產(chǎn)力要素緊密相關(guān),涉及經(jīng)濟、科技、法律等各個方面。其中人力資源管理是無形資產(chǎn)管理的重點。現(xiàn)代化的無形資產(chǎn)管理要注重人的行為、人的動機的研究,建立起人的約束制度,使無形資產(chǎn)資源步入良性循環(huán)的軌道。
二、高校無形資產(chǎn)管理中存在的問題
1.觀念問題。觀念就像空氣一樣無形、無色、無味,對人似乎沒有任何感覺,但在對高校無形資產(chǎn)經(jīng)營與管理過程中所起的作用,猶如人需要氧氣一樣,起著至關(guān)重要的作用。正如馬克思在揭示人類愿望與動機背后的最終動因時指出:“任何人如果不是為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事,他就什么也不能做。”[1] 人們的一切活動和行為總是反映著人們的愿望與動機。
隨著市場社會和知識經(jīng)濟的發(fā)展,在高校,人們普遍認同無形資產(chǎn)是高校的核心競爭力,對發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、發(fā)展社會經(jīng)濟和實現(xiàn)廣大人民群眾根本利益的內(nèi)在動力。然而,在實際的管理中,關(guān)于無形資產(chǎn)的管理職能,在高校沒有專門機構(gòu)、專職人員或者形同虛設(shè)。無形資產(chǎn)的管理真正落實到具體工作中,就會不可避免地遇到不同程度的阻力。這種阻力首先來自人們的觀念,主要反映在以下幾個方面:(1)輕“經(jīng)營”。有些校領(lǐng)導(dǎo)還沒有將“經(jīng)營”等同于“管理”一樣高度重視,對經(jīng)營無形資產(chǎn)的認識不夠充分。甚至有的領(lǐng)導(dǎo)認為:“經(jīng)營”是經(jīng)濟行為,高等學府不是企業(yè),教職員工不是商人,因此,大學不應(yīng)該被“銅臭”侵蝕,即大學的價值取向不能異化。(2)輕“利”。整體而言,大學學者是以著書立說作為人生的目標與根本,而談“利”色變。他們排斥“斤斤計較”商賈觀念,在一定程度上忽視、漠視,甚至藐視因“著書立說”所帶來的“利”。這主要表現(xiàn)為:(1)在著書立說中更注重言論的科學性、知識性、真實性、邏輯性、完整性等,淡漠,甚至骨子里就沒有因“著書立說”會造成泄密的可能。(2)“著書立說”的根本就是造福人類,即“君子重義,小人重利”。不少的學者認為,這里說的義,就是仁義,大義,而仁義則是全人類的長遠利益;利,指小“利”,暫時的、局部的、經(jīng)濟的小利益。(3)輕“無”。高校普遍傳承著傳統(tǒng)的管理觀念,只注重有形資產(chǎn)的管理。不可否論,無形資產(chǎn)的特點是“無”,即看不見,摸不著。人們頭腦里普遍缺少無形資產(chǎn)的“弦”。因此,在無形資產(chǎn)的管理中很容易“談起來重要,做起來忘了”。(4)侵“利”。少數(shù)另類學者認為,“著書立說”追求就是名利雙收。這本無可非議,可惜的是,他們將職務(wù)發(fā)明不經(jīng)學校允許私下轉(zhuǎn)讓,或挖空心思變相地交易,從中牟取蠅頭小利。從而造成學校、國家無形資產(chǎn)流失。
2.機制問題。從現(xiàn)狀看,高校基本游離于市場經(jīng)濟的主戰(zhàn)場。高校整體競爭機制沒有真正建立,準確地說,競爭機制不夠健全。如對無形資產(chǎn)的經(jīng)營與管理沒有完善的激勵機制和相應(yīng)的制約機制,特別是制約機制,譬如對那些因泄密、私下買賣以及瀆職等行為,給學校、國家造成無形資產(chǎn)的損失的處置等制度。
3.管理問題。目前,有許多高校對無形資產(chǎn)的管理呈松散狀態(tài),如有的學校科技處管理知識產(chǎn)權(quán),二級學院管理科技人員,資產(chǎn)公司管理科技成果的孵化與轉(zhuǎn)化等等,各自為政。沒有明確專門的部門或?qū)H斯芾恚狈∪臒o形資產(chǎn)管理方面的規(guī)章制度,學校在無形資產(chǎn)的確認、評估、交易、宣傳、法律保護、利用等環(huán)節(jié),組織上均無相應(yīng)的監(jiān)督、協(xié)調(diào)、處理機構(gòu)和明確的規(guī)定,因而,這將不利于高校國有資產(chǎn)投入產(chǎn)出的良性循環(huán)和教育事業(yè)的健康發(fā)展,容易造成無形資產(chǎn)的流失。
4.人才問題。市場經(jīng)濟的基本特征是競爭,一切競爭說到底是人才的競爭。以人為本,解決好如何吸引并穩(wěn)定更多的優(yōu)秀人才到高校工作,是提高學校整體水平根本。然而,在市場經(jīng)濟的影響下,一方面,高校如果缺乏科學有效地經(jīng)營與管理,再加之競爭對手(包括科研院所、擁有自主經(jīng)營權(quán)的企業(yè))運用優(yōu)厚條件和待遇廣泛吸引人才,高校人才流失則不可避免。另一方面,科技成果如果沒有得到有效保護,也會造成不應(yīng)當?shù)牧魇А?/p>
三、高校無形資產(chǎn)經(jīng)營與管理的對策
1.強化無形資產(chǎn)經(jīng)營理念。從功能上看,經(jīng)營作為經(jīng)濟行為,其基本目標和唯一動力就是追求自身利益最大化。作為社會行為,經(jīng)營必須考慮社會的整體利益和社會的長遠發(fā)展,并自覺承擔起相應(yīng)的社會責任。從歷史發(fā)展看,“經(jīng)營”是市場經(jīng)濟的產(chǎn)物,萌芽于商品經(jīng)濟,形成于市場經(jīng)濟,沒有市場經(jīng)濟,沒有市場競爭就沒有經(jīng)營。今天,高等院校處在市場經(jīng)濟之中,傳統(tǒng)大學的價值取向必須創(chuàng)新——建立大學經(jīng)營理念。謀求經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一與最大化,追求人的全面發(fā)展、社會進步、大自然生存與發(fā)展的和諧。正如馬克思主義認為,“歷史可以從兩個方面來考察,可以把它劃分為自然史和人類史。這兩方面是密切相聯(lián)的;只要有人存在,自然史和人類史就彼此相互制約。”[2]
毋庸置疑,孕育大學經(jīng)營與管理的文化生態(tài);營造培養(yǎng)教職員工經(jīng)營的厚實的土壤是現(xiàn)代大學的必然舉措。一所高校的實力很大程度上取決于學校知識創(chuàng)新能力,進一步提高教師科技隊伍的學術(shù)水平、創(chuàng)新能力是高校生存與發(fā)展的必要條件,對于研究型大學來說更是如此。所以有必要加大無形資產(chǎn)經(jīng)營管理的宣傳力度,使學校全體教職員工、特別是各級領(lǐng)導(dǎo)與科技工作者真正認識到無形資產(chǎn)管理的重要意義,并用無形資產(chǎn)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益的事實強化人們對無形資產(chǎn)經(jīng)濟價值的直觀認識。以不斷增強無形資產(chǎn)保護意識與經(jīng)營理念,從而達到自覺維護學校無形資產(chǎn)的合法權(quán)益,使之不再受侵害。
2.健全經(jīng)營與管理機構(gòu)及其隊伍建設(shè)。為了加強對無形資產(chǎn)的經(jīng)營與管理,有必要成立專門的無形資產(chǎn)管理機構(gòu),也可以是學校國資委的下屬單位。具體負責各類無形資產(chǎn)經(jīng)營、管理與協(xié)調(diào),使無形資產(chǎn)管理盡快走向規(guī)范化、制度化、經(jīng)營化。由于無形資產(chǎn)經(jīng)營與管理是一專門的學問或技能,因此,要引進培養(yǎng)專門的資產(chǎn)評估師,專職人員必須持證上崗。
3.建立健全無形資產(chǎn)經(jīng)營與管理制度。高校無形資產(chǎn)必須實行統(tǒng)一歸口——“一支筆”管理,針對經(jīng)營與管理無形資產(chǎn)的難點、盲點,制定科學化、規(guī)范化的有關(guān)規(guī)章制度。對學校無形資產(chǎn)權(quán)益進行轉(zhuǎn)讓、借用等處置必須嚴格遵守相關(guān)程序執(zhí)行。如,因為無形資產(chǎn)在形態(tài)上體現(xiàn)為非空間性,一般均難以評估。所以,對無形資產(chǎn)的價值應(yīng)通過專業(yè)的資產(chǎn)評估機構(gòu)依法進行評估,以保證學校的權(quán)益不受損失或侵犯。
參考文獻:
[1] 馬克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1960:342.
[2] 馬克思恩格斯全集:第3卷[M].北京:人民出版社,1965:20.
[責任編輯 陳麗敏]