培育“北京精神”是首都文化建設(shè)的實踐載體

踐行“北京精神”是時代的要求。首都發(fā)展已經(jīng)進入了一個新的階段。推動“人文北京、科技北京、綠色北京”戰(zhàn)略，建設(shè)中國特色世界城市，任務(wù)十分艱巨。貫徹黨的十七屆六中全會精神，發(fā)揮首都國家文化中心的示范作用，打造中國特色社會主義先進文化之都，建設(shè)有世界影響力的文化中心，迫切需要有強大的精神動力和巨大的智力支持。弘揚“北京精神”，目的就是要更好地凝聚全市人民的智慧和力量，激發(fā)起全市人民的滿腔熱情和極大的干勁，更好地推動首都的科學(xué)發(fā)展。

以“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為主要內(nèi)容的“北京精神”是一個有機整體。“愛國”是“北京精神”的核心；“創(chuàng)新”是“北京精神”的精髓；“包容”是“北京精神”的特征；“厚德”是“北京精神”的品質(zhì)。

培育和弘揚“北京精神”是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)，不僅要把這項工作融入首都經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領(lǐng)域、各個方面和全過程，而且要在實踐中不斷豐富和完善“北京精神”，在首都科學(xué)發(fā)展中發(fā)揮好“北京精神”的特殊作用——

大力弘揚“北京精神”，就是要以為國爭光為標準推動首都各項工作；

大力弘揚“北京精神”，就是要以更高的水平推動首都的科學(xué)發(fā)展；

大力弘揚“北京精神”，就是要全力建設(shè)和諧社會的首善之區(qū)；

大力弘揚“北京精神”，就是要不斷提升首都市民的文明水平。

——劉淇：《踐行“北京精神”推動首都科學(xué)發(fā)展》

當前，世界城市的發(fā)展越來越呈現(xiàn)出以文化論輸贏、以文明比高低、以精神定成敗的格局。中國特色世界城市、社會主義先進文化之都的確立和定位，對北京精神文化建設(shè)提出了新的目標和更高的要求，也必然要求北京以更好的精神狀態(tài)投入到城市建設(shè)和發(fā)展中來，為北京城市發(fā)展貢獻精神力量。

“北京精神”是一種深層次的社會意識，是通過北京的規(guī)章制度、文化藝術(shù)、倫理道德、城市景觀以及北京市民的行為方式包括生活方式、生產(chǎn)方式、交往方式等方面體現(xiàn)出來的共同的價值觀念和心理導(dǎo)向，是北京城市經(jīng)濟、政治、文化、社會等方面在精神領(lǐng)域的集中體現(xiàn)和高度凝練，是北京的歷史文化、建筑風(fēng)格、形態(tài)格局及其市民的綜合素質(zhì)、文明程度、價值取向、精神信念、理想目標、道德面貌的綜合反映，是植根于北京的歷史、體現(xiàn)于北京的現(xiàn)狀、引領(lǐng)著北京城市未來發(fā)展并區(qū)別于其他城市的靈魂，是首都的“精神名片”。弘揚和培育“北京精神”是首都社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)，是首都文化建設(shè)的必然要求。

科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)貫徹活動的深化為培育“北京精神”奠定了思想基礎(chǔ)。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，就是堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。培育“北京精神”，首先也是最為重要的就是堅持以人為本，既要凝聚所有北京人的力量和智慧，也應(yīng)當使每一個北京人得到實惠，使他們的文化權(quán)益得到更加切實的保護，文化素養(yǎng)和文明素質(zhì)得到進一步的提高。同時，培育、弘揚“北京精神”，就是要轉(zhuǎn)變重經(jīng)濟輕文化、重物質(zhì)輕精神、重“物”輕“人”的觀念，從追求經(jīng)濟增長的單一發(fā)展到經(jīng)濟、政治、文化、社會以及人的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。從這一意義上講，培育“北京精神”與貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀是高度契合一致的。培育“北京精神”的活動是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容和載體，這是其一。其二，隨著科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)實踐活動的深入，北京市民對科學(xué)發(fā)展觀有了更深入的認識，這為培育“北京精神”提供了良好的思想基礎(chǔ)。因此，以落實科學(xué)發(fā)展觀為目標的“北京精神”建設(shè)也必將得到北京市民的認同和支持。

30多年改革開放取得的豐碩成果為培育“北京精神”奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。“倉廩實而知禮節(jié)，衣食豐而知榮辱”。城市精神的創(chuàng)建依賴于一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。當一個城市的經(jīng)濟發(fā)展到一定程度的時候，它才有足夠的力量去從事精神、文化的建設(shè)。另一方面，如果只滿足于單一的經(jīng)濟發(fā)展而不同時進行精神、文化建設(shè)的話，這個城市也只可能有短暫的繁榮，所以才要“兩手抓”、“兩手都要硬”。具體到北京，據(jù)統(tǒng)計，2009年北京的地區(qū)生產(chǎn)總值增長為10.1%，人均GDP突破1萬美元。按照世界銀行的劃分標準，人均GDP超過1萬美元的國家和地區(qū)就開始進入中等富裕的行列。也就是說，培育北京城市精神已經(jīng)具備了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。北京必須抓住時機，適時培育“北京精神”，實現(xiàn)城市發(fā)展方式的根本性轉(zhuǎn)變。

北京的文化資源優(yōu)勢為培育“北京精神”提供了良好的文化生態(tài)土壤。城市精神是抽象的、深層次的東西，它需要通過一定的載體表現(xiàn)出來，如城市建筑、雕塑、廣場、街道、風(fēng)俗習(xí)慣、文化名人、市民素質(zhì)和行為等，城市精神滲透于這些形式之中并通過它們得以展現(xiàn)、傳播和升華。有了深厚的文化積淀和悠久的文化歷史，城市精神才會厚實、富有歷史感和感召力。北京作為中國的政治和文化中心，文化資源和智力資源豐厚、文化設(shè)施齊全、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛、與世界文化交流頻繁、市民文明素質(zhì)較高、城市發(fā)展理念科學(xué)，這些都為培育、弘揚“北京精神”提供了良好的載體和條件。

“人文奧運”和“人文北京”建設(shè)為培育“北京精神”提供了寶貴的實踐經(jīng)驗。在“人文奧運”和“人文北京”建設(shè)過程中，北京的教育、文化、藝術(shù)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到大幅度發(fā)展，北京市民的思想道德觀念、精神風(fēng)貌、價值觀念、社會公德意識得到很大改善，北京的綜合競爭力和國際影響力大幅度提高。更為重要的是，“人文奧運”和“人文北京”建設(shè)在文化建設(shè)和人文精神塑造方面積累了豐富的經(jīng)驗，這是北京獨有的寶貴財富，也是培育“北京精神”需要參考和借鑒的東西。在“人文奧運”和“人文北京”之后提出培育“北京精神”的問題，就是抓住這一重要的歷史時機，繼承這些寶貴的財富，為北京新一輪的發(fā)展尋求強大的精神動力和支持。

北京新的城市定位為培育“北京精神”提供了契機。北京確立了建設(shè)中國特色的世界城市和社會主義先進文化之都的目標和定位，這就需要依據(jù)此目標和定位來謀劃北京城市更高層次的發(fā)展，就要努力培育一流的市民素質(zhì)、一流的人文環(huán)境、一流的城市形象，展現(xiàn)自身的文化魅力和影響，引領(lǐng)中國文化走向世界。北京應(yīng)當抓住這一有利時機，培育“北京精神”，使北京的城市理念、價值觀以及文化影響力向全國甚至全世界滲透和擴散，在全世界樹立起北京的文化名片，從而提高北京的知名度，不斷提高在世界城市體系中的地位和作用。

日前，以“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為主要內(nèi)容的“北京精神”表述語最終確定下來。其中，“愛國”是“北京精神”的核心，是建設(shè)世界城市的必然要求。一個城市的出現(xiàn)、發(fā)展總是和整個國家、民族的歷史、地域、文化等因素密切相關(guān)的。北京是中華人民共和國的首都，它的存在和發(fā)展與整個國家的興衰休戚相關(guān)。當前，北京提出建設(shè)世界城市的目標，不僅僅是北京的城市發(fā)展目標，同樣也是整個國家的目標；北京所承載和體現(xiàn)的不僅僅是北京單個城市的形象，它同時也必須承載整個國家和民族的文明和進步，必須體現(xiàn)整個國家的形象，正像已經(jīng)是世界城市的紐約、倫敦、東京分別代表著美國、英國、日本一樣。同樣，北京建設(shè)世界城市，也不能脫離中國這片廣袤的土地和深厚的中華文化的滋養(yǎng)，它必須依賴于整個國家的實力、地位和影響。國家的實力越強、地位越高、影響越大，北京的國際地位就越高，北京建設(shè)世界城市的速度就越快。如果中國在世界上沒有地位和影響力，那么北京提出建設(shè)世界城市就不合時宜，也不會在激烈的國際競爭中走在前列。所以，北京正在進行和將要進行的世界城市建設(shè)都必須站在國家整體的高度進行審視和發(fā)展，將北京城市自身的發(fā)展需求與國家的戰(zhàn)略需要緊密結(jié)合起來，主動從國家戰(zhàn)略高度規(guī)劃世界城市的建設(shè)。要以建設(shè)世界城市為抓手，擴大整個地區(qū)和國家在世界上的影響力和美譽度，通過世界城市的塑造引領(lǐng)國家的發(fā)展。文化上的自覺和自信就是愛國精神的表現(xiàn)。隨著經(jīng)濟全球化的日益深入，發(fā)展中國家的民族文化受到了生存威脅，我國與西方發(fā)達國家之間存在的文化逆差很大，包括首都北京在內(nèi)的中國城市的對外文化交流顯示出嚴重的“入超”。在這種情況下建設(shè)世界城市，必須找準定位，贏得發(fā)展主動權(quán)。北京有深厚的文化底蘊，有豐富的文化遺存，尤其是以獨有的城市格局和建筑形式所呈現(xiàn)的獨特歷史風(fēng)貌，是北京文化自信的源泉和資本，也是建設(shè)中國特色世界城市的優(yōu)勢所在。在建設(shè)世界城市的過程中，北京應(yīng)責(zé)無旁貸地擔負起繼承和發(fā)揚中華民族文化的歷史重任，立足國家利益，推陳出新，打造出無愧于時代的優(yōu)秀文化。

“創(chuàng)新”是“北京精神”的精髓，是最能凸顯城市競爭力的精神品質(zhì)。要建設(shè)世界城市，創(chuàng)新精神必不可少。從全國范圍看，北京擁有的創(chuàng)新資源最為豐富：大量的科技人員和國家重點實驗室，大量的科研機構(gòu)和高等學(xué)府。但是，和現(xiàn)有的世界城市相比，北京的創(chuàng)新資源和創(chuàng)新意識都是有差距的。面對客觀情況，北京要盡力發(fā)揮優(yōu)勢、抓住機遇，以勇創(chuàng)一流、敢于爭先的精神激勵全市人民更新觀念、放寬眼界、放大膽量、放開手腳，用新思路、新辦法解決新情況、新問題，創(chuàng)造一流的業(yè)績。為此，北京需要做好中關(guān)村國家自主創(chuàng)新示范區(qū)的規(guī)劃，使中關(guān)村成為具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心，帶動創(chuàng)新型城市建設(shè)；要使創(chuàng)意成為最能體現(xiàn)城市競爭力的核心價值，創(chuàng)造有利于創(chuàng)意人才、技術(shù)精英創(chuàng)業(yè)和發(fā)展的城市文化和軟硬環(huán)境，將新的生活方式、新的價值觀念、新的創(chuàng)造發(fā)明傳向世界的每個角落，引領(lǐng)世界潮流和趨勢。同時，大力推進體制機制創(chuàng)新，全面提高城市管理服務(wù)水平，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，切實保障政府、市場、社會三方面的力量都能介入到整個城市的決策、規(guī)劃與管理中來。

“包容”是“北京精神”的特征，是世界城市必備的要素。世界城市本身就是世界文明融合的多元文化中心。世界城市紐約曾提出“紐約是所有人的第二故鄉(xiāng)”的口號，彰顯出紐約開闊的胸懷和大度的氣質(zhì)。在統(tǒng)一的多民族國家形成和壯大的漫長過程中，北京逐漸形成了豐富多彩、兼容并包的文化特色和價值觀。全國不同民族、不同省份、不同地域、不同風(fēng)俗和生活習(xí)慣的人都能平等愉快地融入首都北京，真正找到“家”的感覺。瞄準世界城市建設(shè)，北京更應(yīng)該具有多元并存、開放包容的人文精神，致力于“把世界帶到中國”，使不同國家、不同種族的文化彼此交流融合，不同價值觀、不同生活方式互相包容，不同膚色、不同語言的人都從內(nèi)心感到被接納、被理解、被尊重，都能在北京安居樂業(yè)、生存發(fā)展。這樣才能產(chǎn)生吸引力、凝聚力、創(chuàng)造力，同時保持一定的張力；才能推進社會進步、城市繁榮、文明提升；才能在世界這個大熔爐中鍛造自己、提高自己，同時真誠地向世界展示我們努力奮斗的成就；才能擺脫世界城市發(fā)展過程中的發(fā)展極化、社會隔離等負面問題，探索出符合和諧社會、共同富裕要求的世界城市建設(shè)的新途徑。

“厚德”是“北京精神”的品質(zhì)，最能折射出一個城市的文明程度。世界城市不是靠投票來表決的，而是全世界人們通過內(nèi)心來感受的，它能讓每一個來到這里的人如沐春風(fēng)、身心愉快，大大增強對這座城市的好感和認可度。而“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”道德是市民素質(zhì)的基本前提。中國特色世界城市實際上是連接中國和世界的窗口，每一位北京市民的言行舉止，不僅代表北京的形象，一定程度上還代表中國的形象。對于正在建設(shè)世界城市的北京而言，提升市民的道德素質(zhì)和公德水平，無論怎樣強調(diào)都不過分。目前來看，北京市民的道德水平整體向好，但也不乏公德意識缺失和道德實踐不足的現(xiàn)象。比如，在交通公德方面，市民亂闖紅燈、搶過馬路、候車不排隊的現(xiàn)象還比較普遍，成為影響北京城市形象的瓶頸因素之一；在環(huán)境公德方面，隨意丟棄塑料袋、廢舊電池等導(dǎo)致環(huán)境污染，亂扔垃圾、垃圾不分類致使環(huán)境臟亂差，影響城市的可持續(xù)發(fā)展。在建設(shè)世界城市的過程中，著力提升和彰顯公共道德，弘揚文明道德風(fēng)尚是至關(guān)重要的。

（責(zé)任編輯：黃荔）