“推”還是“敲”

第一次教《推敲》（蘇教版五年級(jí)上冊(cè)）時(shí)，我組織學(xué)生討論：“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，你認(rèn)為用“推”好還是“敲”好？很多學(xué)生照搬書上的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。答案來(lái)自詩(shī)人兼京官韓愈：“還是用‘敲’字更好些。月夜訪友，即使友人家門沒(méi)有閂，也不能莽撞推門，敲門表明你是一個(gè)懂得禮貌的人。再說(shuō)，用‘敲’字更能襯托出月夜的寧?kù)o，讀起來(lái)也響亮些。”

韓老師的理由歸納起來(lái)主要是兩點(diǎn)：一是禮貌，二是從吟詩(shī)來(lái)看，更能襯托出寧?kù)o、讀起來(lái)響亮。權(quán)威發(fā)話，“賈島聽了，連連點(diǎn)頭。”有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為“推”也可以，輕一點(diǎn)，不會(huì)驚醒睡了的小鳥。當(dāng)時(shí)，我也以為，“推”也未嘗不可，開口度小，和“宿”的音韻相協(xié)調(diào)，“敲”字反差太大。賈島詩(shī)的風(fēng)格，可能更適合“推”，不必太亮。

今天是我第二次教《推敲》，第一次的疑問(wèn)不由自主地浮上心頭：顯然上一次的答案，沒(méi)有能夠說(shuō)服我。我再次在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行討論。新的班級(jí)，新的學(xué)生，他（她）們的兩個(gè)疑惑讓我的心頭一亮：

韓愈不是在京城做官，怎么還是詩(shī)人？

賈島拜訪李凝，明明是“敲門”，可寫詩(shī)的時(shí)候?yàn)槭裁磳懗伞吧圃孪麻T”？

第一個(gè)問(wèn)題，看上去學(xué)生好像問(wèn)得很幼稚，其實(shí)不無(wú)道理。學(xué)生雖然不清楚古代“學(xué)而優(yōu)則仕”，而古代的“學(xué)”，內(nèi)容包括作詩(shī)。但學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)告訴他（她），作詩(shī)與做官似乎很難兼顧，至少做了官，詩(shī)的成就不會(huì)太大。事實(shí)也是如此。就拿韓愈來(lái)說(shuō)，他的“衛(wèi)道”意識(shí)是很濃的。他的詩(shī)文里載的“道”有的是十分落后的。同時(shí)，在學(xué)生的印象里，大詩(shī)人李白、杜甫不是“官”。確實(shí)如此，一個(gè)被儀仗隊(duì)簇?fù)淼木┕佟⒚撾x百姓的官僚，即使是曾經(jīng)的詩(shī)人，最后也會(huì)遠(yuǎn)離詩(shī)——詩(shī)，來(lái)源于生活。

第二問(wèn)題，是“詩(shī)”（想象）與真實(shí)的問(wèn)題。從這里可以看出，賈島做得十分禮貌，拜訪朋友時(shí)是“敲門”的；其次，賈島未必不知道“襯托”和讀起來(lái)“響亮”些，作為詩(shī)便有了韻味。賈島聽了韓愈的“教導(dǎo)”后，“連連點(diǎn)頭”，可能不是作為一個(gè)詩(shī)人與詩(shī)人之間的“連連點(diǎn)頭”，很可能是“和尚兼苦吟詩(shī)人”對(duì)“京官兼詩(shī)人”的“連連點(diǎn)頭”，而且，更多的恐怕還是“和尚”對(duì)“京官”的唯唯諾諾而不是詩(shī)人之間的“推敲”。那么賈島心里曾經(jīng)想過(guò)什么、最后為什么用“推”呢？

有的學(xué)生說(shuō)：他敲門已經(jīng)驚醒了樹上安睡的小鳥，在詩(shī)里不想再驚醒它們了。我表?yè)P(yáng)他：你的想法和語(yǔ)言就像詩(shī)。有的學(xué)生說(shuō)：可能詩(shī)人敲門的時(shí)候被推開了。我笑著說(shuō)：是“敲”中有“推”、“推”中有“敲”。那名學(xué)生也笑了：是的。有的說(shuō)：賈島先是敲門，忽然驚醒了樹上的小鳥，馬上改為“推門”，所以在詩(shī)中用“推”字也算合理。還有的說(shuō)：是可以想象的。我緊接著問(wèn)：是不是可以“虛構(gòu)”？學(xué)生答：是的。還有的說(shuō)：拜訪朋友李凝時(shí)，賈島是敲門的。可是敲門會(huì)驚醒朋友，為了表示道歉，在詩(shī)里就不“敲門”了。……雖然沒(méi)有統(tǒng)一的“正確答案”，但我可以說(shuō)，我的學(xué)生的想象超出了詩(shī)人賈島之想，雖然說(shuō)的不是詩(shī)，但卻有詩(shī)的神韻。究竟用“推”還是“敲”，不重要；重要的是，我和我的學(xué)生可以平等的“推敲”，那是一件多么有詩(shī)意的事啊！