關(guān)于元宵節(jié)的傳說

每年農(nóng)歷的正月十五日，就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。

正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節(jié)。正月十五是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始、大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù)。

按中國民間的傳統(tǒng)，在這皓月高懸的夜晚，點(diǎn)起彩燈萬盞，以示慶賀。人們出門賞月，燃燈放焰，喜猜燈謎，共吃元宵，合家團(tuán)聚，同慶佳節(jié)，其樂融融……

其實(shí)，早在漢文帝時(shí)，就已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)就被定在正月十五。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)是隨歷史的發(fā)展而、擴(kuò)展的。就節(jié)期長短而言，漢代才一天；到唐代已為三天；宋代則長達(dá)五天；明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀；至清代，元宵節(jié)當(dāng)天又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四五天了。

在我國，元宵節(jié)已經(jīng)成為一個(gè)全家團(tuán)圓的重要節(jié)日，全國各地都有慶祝元宵節(jié)的活動(dòng)，因而，在全國各地的民間也流傳了許多關(guān)于元宵節(jié)的傳說。

元宵節(jié)由來的傳說

據(jù)傳，元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)的。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后，呂后獨(dú)攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣、劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后的殘暴而敢怒不敢言。呂后病死后，諸呂親信惶惶不安，害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂，隨后與開國老臣周勃、陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——元宵節(jié)。

元宵燈會(huì)的傳說

傳說，在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們。有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，卻意外地被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒光。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，猶如頭上響了一個(gè)驚雷，嚇得不知如何是好。過了許久，才有個(gè)老人想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。”大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)現(xiàn)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，這才離去。人們就這樣保住了自己的生命和財(cái)產(chǎn)，從此，每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠、放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。

另有一種說法，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期。因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令每逢正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。以后，這種佛教禮儀節(jié)日逐漸成為民間盛大的節(jié)日，經(jīng)歷了由宮廷到民間、由中原到全國的發(fā)展過程。

還有一說，元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”。正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈。

吃元宵的傳說

據(jù)傳，春秋末期，楚昭王復(fù)國歸途中經(jīng)過長江，見有物浮在江面上，命舟人撈起，色白而微黃，剖之，其瓤紅如胭脂，味道甜美，左右大臣不能識(shí)之。昭王遣人問孔子，孔子曰：“此物浮萍果也，得之者主復(fù)興之兆。”因這天為元月望（即正月十五），以后每逢這天，昭王都要命人用面仿制此果，而后以山楂做成胭脂紅的餡料煮熟食之。之后，逐漸演變成元宵節(jié)吃湯圓的風(fēng)俗。 另外還有一則傳說發(fā)生在西漢時(shí)期。相傳，漢武帝的寵臣東方朔善良又風(fēng)趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井，東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時(shí)節(jié)，就比平時(shí)更加地思念家人，覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個(gè)占卜攤，不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求都是“正月十六火焚身”的簽語。一時(shí)之間，長安城里起了很大恐慌，人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安城的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。”說完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報(bào)皇上。漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。”文武帝心中大驚，連忙請(qǐng)來了足智多謀的東方朔。東方朔假意想了想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓，萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一起敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難。”武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日，長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜地高喊：“元宵！元宵！”，元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。

如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供奉火神君，全城照樣掛燈，放煙火。因?yàn)樵龅臏珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，把這天叫作元宵節(jié)。

關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗還有一說。相傳，唐太宗為犒勞大將郭子儀，下旨御廚在正月十五的上元節(jié)以上好糯米制成特殊食品應(yīng)宴。御廚們靈機(jī)一動(dòng)，創(chuàng)制出一道香糯柔軟的白圓團(tuán)子，獻(xiàn)給皇上。唐太宗品嘗后，贊不絕口，并將其定名為“唐圓”，象征唐朝一統(tǒng)天下。因“唐圓”是在元宵夜時(shí)吃的，民間遂稱之為元宵。

（本刊編輯部孟艷霞整理）