偏遠深山里的“別樣”寺廟——報恩寺

對于四川平武的歷史，我多少知道一些。平武古稱龍州，地處西南邊陲，與羌藏少數民族聚居區毗鄰。在蜀道難于上青天的古代，這里應該是很偏僻荒涼的。就在這樣一個偏遠荒涼的地方，卻有一座與一般寺廟迥然不同的“別樣”寺廟——報恩寺。其規模之恢弘，所用材料之珍貴、講究，別說在偏遠的山區小縣，就是在皇城京都也是極不多見的。它建于明朝的正統到天順年間，建造者是龍州宣撫司土官王璽。關于王璽修建報恩寺的事，民間有許多傳言。因為對傳言略有知曉，我游覽時格外留意，卻也真感覺到這座報恩寺與一般寺廟確有許多不同之處。

報恩寺在布局結構、建筑樣式、規模等級等方面，都與一般寺廟迥異，酷似宮殿的樣式。再仔細看，覺得與北京的紫禁城頗有幾許相似，雖然規模小了許多，但依然透出一種皇家的大氣。

在選材方面似有不同。封建社會等級森嚴，房舍的建筑用料是有嚴格規定的。像金絲楠木這種珍貴木材，只有皇家宮殿才可以用。而報恩寺各殿堂的梁柱、門窗等，用的都是清一色的金絲楠木，這在一般寺院中是絕無僅有的。更令人驚詫的是，大悲殿里的千手觀世音菩薩像主身由一整根楠木雕成，高達2丈多。藏經法輪也是用一整根楠木雕成的，高11米，八角七層，狀如浮屠，鏤空雕刻，精美絕倫，舉世罕見，是鎮寺之寶。

由此我想到，有關報恩寺的種種傳言和猜測絕非空穴來風，而確實有一個君臣勾心斗角的迷離詭譎故事。

報恩寺始建于明朝正統五年（1440），建成于天順四年（1460），歷時整整20年，建造者王璽一族是龍州世襲土官，他是承襲父親當上土官的，他死后又傳給兒子王鑒。王鑒子承父業，繼續修完報恩寺。

據傳，王璽原本修的不是寺院而是王府。王氏在龍州經營多年，勢力強大，是獨霸一方的土皇帝。再加上平武遠離京城，關山阻隔，天高皇帝遠，為所欲為慣了，便把自己的府邸按照紫禁城皇宮的標準修建，不但用了只有皇家才能用的金絲楠木，而且用的數量比皇宮還多。紫禁城用的金絲楠木僅占所用木料的60%，而王璽所用高達90%。在等級森嚴的封建社會，王璽的行為屬于僭越，罪同謀逆。俗話說：“沒有不透風的墻。”剛建了一半，便傳到皇上耳朵里。龍顏頓時震怒，立即派欽差前來調查。王璽雖然自詡勢力強大，但他心里很清楚，自己遠不是朝廷的對手。王璽不愧是個聰明人，靈機一動，把沒有修完的府邸改建成了佛教寺廟，他還特意為寺廟起名叫“報恩寺”，又在寺廟內立了一塊“當今皇帝萬萬歲”的牌位，表明他對皇上的忠心。

欽差大臣一路游山玩水抵達龍州時，看到的并不是僭越的宮殿，而是一座高懸“報恩寺”金匾的莊嚴寺廟，再加上王璽的慷慨接待，連聲說：“這哪里是王府？明明是威嚴肅穆的寺廟嘛！傳言荒謬，不可信也。”欽差回朝稟報皇上，皇上信以為真，解除了對王璽的懷疑，并下旨將“報恩寺”改為“敕修報恩寺”。王璽的隨機應變既保住了身家性命，也保留下了一座精美絕倫的古典建筑。

寺中《敕修大報恩寺碑銘》的記載，卻是另一種說法。說王璽“崇儒奉釋，夙植善根”，于宣德十年（1435）借進京朝貢之機，以“古遺藏經無處收貯，思無補報”為由，請求朝廷允許他在龍州修建一座寺廟，上奏皇帝后，皇帝念其心誠，破例允之。

這是修建報恩寺惟一的正史記載，完全抹去了王璽僭越和圖謀不軌的傳說。但報恩寺是由僭越的王府改成的寺廟一說，又不像空穴來風，這個解不開的謎團或許只能成為歷史之謎了。