高等教育期待與本科生培養路徑探析

摘要：本文從功能論和互動論的視角探討和分析了高等教育的期待和本科生的培養路徑，主要觀點是高等教育的功能不僅是傳遞知識，更重要的是要培育超越庸常的思想，其重要基礎是大學教師能夠將自己的工作看做是傾情的事業而不只是簡單的謀生職業。高等教育的主體不僅僅是教師，而且還包括本科生，在師生共同參與的情況下提高高等教育的品質，營造高峰體驗。

關鍵詞：高等教育；本科生；培養路徑

中圖分類號：G640文獻標識碼：A文章編號：1002-4107（2012）01-0052-02

20世紀80年代后期，一些高校和高等教育理論專家即提出要加強本科教育的基礎性地位，進入90年代以來，高教理論界對此呼聲越來越高。那么，本科生在高等教育中到底應該占有什么樣的位置？本科生培養的路徑究竟在哪里？筆者認為，對這些問題進行深入探討具有非常重要的理論和現實意義。

一、高等教育：傳遞知識還是培育思想？

何謂大學？大學的功能是什么？我們該賦予大學以怎樣的意義？這些都是我們在回答高等教育的期待這個問題時所要思考的。現代化的元素滲透在社會生活的方方面面，同樣也影響到高等教育的重要場所——大學。在日趨功利化的當今社會，教育的目的比以往更追求效率、功利，對于教育的真諦在現代化大潮中也日漸模糊。那么，如何能夠讓高等教育成為平常人超越庸常的階梯，引領社會文化和精神的前沿，將是高等教育當今和未來的要務。

著名的教育家裴斯泰洛奇曾經說過：教學的主要任務不是知識的積累，而是發展思維。當代大學生對大學的憧憬也遠不只是獲得知識，更重要的是培育他們自由開放的思想和價值觀，以及對學習和生活樂觀積極的態度。從功能論的視角看，大學的顯性功能是傳遞知識、授予學位，此外，它還具有隱性功能，即傳遞文化。雅斯貝爾斯說：“所謂教育，不過是人對人的主體間靈肉交流活動，包括知識內容的傳授、生命內涵的領悟、意志行為的規范，并通過文化傳遞功能，將文化遺產教給年輕一代，使他們自由地生成，并啟迪其自由天性。”[1]因此說，高等教育的過程是個體一生社會化過程中的一段重要經歷，除掌握知識外，讓一個平凡的人通過高等教育的過程成為有思想的人，是高等教育的重要目的之一。

高等教育在全球化、市場化的今天，人才培養也賦予新的內涵，除了傳遞知識、生產知識和創造知識外，高等教育還有責任培養學生具有適應不確定的風險社會的生存能力和創新能力。早在1998年世界高等教育大會提出，大學要培養高素質的畢業生和負責的公民，使他們能夠融于人類活動的各個領域，通過學習適應當前和未來社會所需要的課題，獲得適當的職業資格，包括高水準的知識和能力。

二、大學教師：謀生的職業還是傾情的事業？

教育大計，教師為本。有好的教師，才有好的教育，在一所大學中，師資水平（能力和態度等）直接影響著本科生教育的結果。作為高等教育的重要主體之一，大學教師在本科生教育中應該扮演什么角色？大學教師該如何看待自己的工作？大學教師該如何讓自己的工作實現其應有的價值？這些都是值得我們探討的問題。

張福貴在《中國社會科學》第132期上刊發的《學術不平等是學術危機的最大癥結》一文認為學術危機的最大癥結是學術不平等，官本位意識導致了學術權利與學術地位不平等，急功近利的需求導致了過度量化的評價機制。而曾昭禹（2010）則認為學術危機的最大癥結在于學者不自覺。他認為，進行思考和研究的權利是不會因為權力的打壓而被剝奪的。筆者非常贊同這種觀點。雖然近年來急功近利成為一種社會潮流和學術導向，我國學術界特別是高校也一直處于“評審”與“被評審”的怪圈之中，但做學問、做研究、做教學工作完全是另外一回事，學者能否堅持自己的價值觀、做事原則、評價標準和思想完全是自己的事情。

大學教師如何能夠不受外界物化社會的影響，而堅持自己的信念和價值觀，將本科生的知識培養與價值傳遞作為自己傾情的事業，是一項非常重要的議題。作為大學教師，更重要的是要樂于施教、善于施教。教師與學生之間的關系當亦師亦友，師生相長，而不是功利性的互惠關系。

首先，為了更好地培養本科生，在傳遞知識的過程中，大學教師需要在本科生教學工作中不斷創新，其核心是將研究和教學工作結合與統一起來，將自己對學術研究獨到的思考融入到教學工作中去。學者要遵從自己的價值觀，尊重自己的學術價值和地位，不斷沉潛提高自己的學術水平，將高等教育視為社會和人類的思想庫，要在做學問、做研究的過程中淡泊名利，負有社會責任感。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。大學教師需要在工作中不斷地認識自我，提高自我，促進自我修煉、自我成長。只有在自身水平提高的前提下，才能更好地將知識介紹給學生、傳遞給學生，傳承學術思想，培養學生超越庸常的價值觀。這也是當下諸多高校中很多教師欠缺的而需要去做的事情。

其次，大學教師應做到開闊心胸、有教無類。從互動論的角度來看，教師如何看待學生、期望學生，會在很大程度上影響學生的實際表現。大學教師在教學的過程中，應該平等對待任何學生，要認識到每一個本科生都是可造之材。恪守職業道德，拓展學生的視野，做學生的帶路人，要創造性地進行教育、傳遞思想和價值。而不能因為個別學生的不努力、不積極而放棄對其進行關懷和教育。

第三，大學教師需要具有獨立的人格和個性的自由發展。他們要有自己的思想，解放思想，不能成為機械的講授工具，要發揮個人的潛能，發揮個性。大學教師，如果能夠將工作看做是傾情的事業，在每一次研究中、每一次教學中都投入自己十分的精力和熱情，都能將學生的期待作為自己工作的動力和評價的砝碼，則是對自己人生、對社會期待的負責任。

三、本科教育：師生共同營造的高峰體驗

本科教育是高等教育的主體，本科教育的發展水平直接影響整個高等教育系統的運行。為了更好地進行本科生教育，筆者提出以下建議。

（一）重建本科生教育，加強對本科生的教育關懷

1998年美國的博耶報告倡導，研究型大學除了側重研究水平外，還要看重本科生教育，對本科生進行教育關懷。從課程設計到教學過程，充分重視本科生在高等教育中的主體作用，讓學生在入學時就能夠一對一地與教師建立聯系，參與研究工作，活學活用，在實踐中培養學生對知識追求的渴望和創新的精神[2]。《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010—2020）》也指出，要把教學作為教師考核的首要內容，把教授為低年級學生授課作為重要制度，支持學生參與科學研究，強化實踐教學環節。學生不能被動地成為知識的接受者、被教育者，只有將他們當做高等教育的主體，才能真正實現高等教育的期待和價值。

1998年博耶委員會《藍圖》報告還指出新世紀的本科教育要“培養學生所必需的口頭和文字表達能力，以使學生適合大學、研究和個人生活的需要；培養藝術、人文科學、自然科學和社會科學的欣賞能力，并提供機會，讓學生在合適的深度和范圍中體驗這些學科”[3]。因此，對本科生的培養除了重視專業教育外，還要注重人文教育和通識教育。

最后，不要再讓本科生成為教師眼中的“無名氏”。大學師生關系主要是以教學活動為載體形成的。教室的規模、上課的頻率和地點等因素直接影響了師生之間互動的關系。當前，囿于客觀條件的限制，很多本科生在教師眼中已不知不覺成為“無名氏”，“反正老師也不認識我”，這已成為很多學生逃課的理由之一，直接影響了教學效果。因此，通過一些活動增強教師與本科生之間的交流，不要讓本科生成為“無名氏”是一項非常重要的課題，這其中需要教師和學生彼此之間都要增強主動性和積極性，教師需要增加對本科生的教育和情感關懷，而學生也需要積極主動與教師取得聯系，從而彼此“相識”，更好地改善教學效果。

（二）營造高峰體驗：大學教師和本科生創造的舞臺

在高等教育活動中，大學教師和本科生都是重要的社會角色，這是他們的共同舞臺，需要共同創造。只有教師和學生共同參與、共同努力，才能實現社會、教師、學生等主體對高等教育的期待。

首先，大學教師的思想活動應該是自由的、不受限制的，這樣才會喚起學生對開放的、高尚的、偉大思想的興趣和探究。大學教師要有知識、有智慧、有真情、有學識，帶著學生一起培養他們的科學精神和人文精神，包括疑問與猜想的懷疑精神、多元與自由的開放精神、探索和求真的實證精神等[4]。

其次，對于學生而言，要正確看待與教師之間的關系、與大學之間的關系。教師和本科生是一種共生的關系，教師因為學生的存在而具有特殊的意義，而學生因為有教師的存在而更有價值。教師和學生在教學和研究中要有角色定位。教師在講授知識傳承的基礎上，要注重培養學生的自我學習和創新精神，要將學生作為教學和研究的主體進行培養。而學生作為主體，則必須發揮其積極性、主動性和參與性，才能達到較好的教學效果。

最后，大學作為“象牙塔”，不能以社會上功利性的評價標準來衡量教師的成就與學生的成果。無論是對于社會還是個人來說，學術思想和價值的傳承、知識的創造與傳遞、超越庸常的本科生培育之路，將成為高等教育的期待和重要的使命。

參考文獻：

[1][德]雅斯貝爾斯；鄒進譯.什么是教育[M].北京：生活·

讀書·新知三聯書店，1991：3.

[2][3]美國博耶研究型大學教育委員會.重建本科教育：美

國研究型大學發展藍圖[J].教育參考資料，2000，（19）.

[4]趙磊，謝樹放.大學生科學精神與人文精神的培育路徑

[J].江蘇高教，2011，（1）.