高職院校思政課專題化教學(xué)模式探索

【摘要】專題化教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)關(guān)注差別，實(shí)現(xiàn)異步教學(xué)；挖掘深度，拓寬廣度；貼近現(xiàn)實(shí)，啟發(fā)思考。由此樹立高職思政課教學(xué)的新理念。強(qiáng)化高職思政課教學(xué)的針對性和實(shí)效性。

【關(guān)鍵詞】專題化教學(xué) 高職 思政課 探索

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450－9889(2012)03C－0093－02

所謂專題化教學(xué)模式，就是針對社會現(xiàn)實(shí)和學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，打破原有教材的章節(jié)體系，對教材內(nèi)容重新進(jìn)行整合，從中選取若干問題形成專題進(jìn)行深入分析講授的教學(xué)方法。它并不是脫離教材另搞一套，而是以教材的知識體系為基礎(chǔ)，根據(jù)教材的內(nèi)容重新組織、編排、提煉相關(guān)知識，并形成教師自己的觀點(diǎn)和看法，使之在專題這一系統(tǒng)內(nèi)重新系統(tǒng)化。中宣部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》強(qiáng)調(diào)：“要精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動，認(rèn)真探索專題講授、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法。”筆者認(rèn)為，專題化教學(xué)模式樹立了思政課教學(xué)的新理念，強(qiáng)化了思政課教學(xué)的針對性和實(shí)效性，是提高高職思政課吸引力和感染力、實(shí)現(xiàn)高職思政課教學(xué)目標(biāo)的有效模式。

一、因材施教：專題化教學(xué)模式關(guān)注差別、異步教學(xué)

“因材施教”作為一種教育思想，注重在人的差異基礎(chǔ)上通過不同的教育方法，促進(jìn)每個(gè)人的發(fā)展，是科學(xué)求實(shí)的。完美地實(shí)行“因材施教”的是孔子，其基礎(chǔ)就是對學(xué)生的充分了解。據(jù)《論語·學(xué)而》，孔子指出：“不患人之不己知，患不知人也。”他認(rèn)識到“知人”的重要，因此他十分重視“知”學(xué)生，認(rèn)真分析學(xué)生的個(gè)性。

《論語》中孔子所采用的多種方法，可以作為他山之石。其一，對不同智力水平的學(xué)生采用不同的教育方法。據(jù)《論語·陽貨》，孔子認(rèn)為，學(xué)生的智力水平是不一樣的，大致分為“上智”、“中人”、“下愚”三類。而在《論語·雍也》中，孔子提出，“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也”。即在教學(xué)中對不同智力水平的學(xué)生應(yīng)該采用不同的教育方法，因人而施教，教給他們與智力水平相符的知識，否則，欲速則不達(dá)。其二，針對學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教育。孔子認(rèn)為，學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)千差萬別，因此教學(xué)的方法應(yīng)有所不同，教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)各有側(cè)重，不能千篇一律。其三，根據(jù)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好進(jìn)行教育。不同年齡的學(xué)生有不同的需要，應(yīng)區(qū)別對待。

孔子的觀點(diǎn)有其歷史的局限性，但其“因材施教”的合理內(nèi)涵為現(xiàn)代教育理論所借鑒。把孔子的教育對象分類法用于現(xiàn)代高等教育，我們可以把研究生、本科生、高職生分別對應(yīng)為“上智”、“中人”、“下愚”。從整個(gè)高等教育體系來看，本科生處在中間階層(“中人”)，所以本科教育的理念是強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性教育、專業(yè)性教育和基礎(chǔ)性教育，為學(xué)生進(jìn)入研究生層次(“上智”)的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，培養(yǎng)的人才要知識面廣，基礎(chǔ)扎實(shí)，能力強(qiáng)，素質(zhì)高。基本要求是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才。所以本科生很注重基礎(chǔ)理論的研究和探索，他們對基礎(chǔ)理論知識興趣盎然，深入探究，樂此不疲。而高職生處在高等教育體系的底層(“下愚”)，高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)“應(yīng)用型人才”，強(qiáng)調(diào)能力教育，即“突出理論知識的應(yīng)用和實(shí)踐動手能力的培養(yǎng)，基礎(chǔ)理論的教學(xué)要以應(yīng)用為目的，以必需，夠用為度，以掌握概念，強(qiáng)化應(yīng)用為教學(xué)重點(diǎn)”。

民主革命時(shí)期，毛澤東在分析中國社會各階級狀況時(shí)指出：“中國社會是一個(gè)兩頭小中間大的社會，無產(chǎn)階級和地主大資產(chǎn)階級都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他的中間階級。”所以，中國共產(chǎn)黨要戰(zhàn)勝作為地主階級和官僚資產(chǎn)階級集中代表的國民黨所領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大的反革命力量，就必須把農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級以及其他的中間階級都團(tuán)結(jié)在自己的周圍，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這是毛澤東根據(jù)中國的國情制定的重大戰(zhàn)略，它指引著中國革命最終走向勝利。

用毛澤東的分析方法來分析高職學(xué)生的情況，我們發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生這個(gè)群體也呈現(xiàn)出“兩頭小、中間大”的趨勢。一般來說，高職學(xué)生的高考得分率一般在30％～60％之間，若高考滿分為750，則高職新生高考得分大體在225～450分的范圍內(nèi)。高考得分率在35％以下(高考分在260分以下)和45％以上(高考分在340分以上)的學(xué)生只占少數(shù)。多數(shù)高職新生高考得分率在35％～45％之間(高考分約260～340分)，這部分學(xué)生可以看做“下愚”里的“中人”。這部分學(xué)生對基礎(chǔ)理論知識興趣不大，也缺乏探究的能力，他們更關(guān)注與個(gè)人職業(yè)發(fā)展有直接聯(lián)系的問題，更關(guān)注具有實(shí)用性的問題，比如，怎樣提高個(gè)人素質(zhì)，國家在某個(gè)領(lǐng)域里存在的問題和采取的政策，等等。因而在全國高等學(xué)校思政課都統(tǒng)一使用同一本教材的情況下，高職思政課應(yīng)該實(shí)行異步教學(xué)，這是一種以承認(rèn)差別存在、允許差別存在為前提的教學(xué)方法，也就是說，高職思政課與本科思政課在教學(xué)內(nèi)容的取舍上應(yīng)該有所區(qū)別，各有側(cè)重，各有特點(diǎn)。而這個(gè)任務(wù)在專題化教學(xué)模式下可以較好地完成。

二、取舍整合：專題化教學(xué)模式挖掘深度、拓寬廣度

中共中央宣傳部教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》強(qiáng)調(diào)：“高等學(xué)校思想政治理論課教學(xué)大綱和教材編寫納入馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，中宣部、教育部負(fù)責(zé)教學(xué)大綱和教材編寫工作。”

從2005年起，思政課的教材每年都在修訂，但教學(xué)大綱卻一直沒有出臺，這是否意味著管理層的導(dǎo)向：思政課的教材與教學(xué)大綱同為一體。翻開思政課教材，我們確實(shí)不難看到教學(xué)大綱式的寫法痕跡：簡約、規(guī)范，但缺乏可讀性。

如果教師機(jī)械地以現(xiàn)有教材的體例來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，勢必會使學(xué)生對理論的認(rèn)識膚淺地停留在理論的點(diǎn)和面上，無法獲得對理論真正的理解和認(rèn)知，也就無法獲得學(xué)生的認(rèn)同和呼應(yīng)。

實(shí)施專題化教學(xué)模式，教師可以在放棄傳統(tǒng)時(shí)序性和整體性觀念的基礎(chǔ)上，塑造更高層次的時(shí)序性和更深刻的整體性的新觀念，使之成為教與學(xué)的新紐帶；可以避免傳統(tǒng)知識性教學(xué)單純傳授理論、空洞講解理論的說教做法；可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求組織更多的素材，引發(fā)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)問題的思考，幫助學(xué)生深刻地理解理論的內(nèi)涵，拓寬思政課教學(xué)的深度和廣度，喚起學(xué)生探知的欲望：可以解決“老師是新的，理論是舊的”這種新人炒舊飯的痼疾，真正發(fā)揮思政課的吸引力和感染力，提高學(xué)生對思政課的認(rèn)同感和興趣。

2008年汶川大地震，許多媒體在報(bào)道受災(zāi)嚴(yán)重的北川中學(xué)時(shí)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了死傷學(xué)生的人數(shù)，卻沒有更進(jìn)一步深度挖掘，使觀眾的意識只停留在死傷學(xué)生整體的人數(shù)上，這只是一種對地震災(zāi)害點(diǎn)和面上的認(rèn)識，而沒有能夠使觀眾意識到每一個(gè)傷亡學(xué)生的背后都代表了一條鮮活的生命，都是一個(gè)幸福家庭永遠(yuǎn)無法抹去的傷痛，從而也無法在觀眾內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。

鳳凰衛(wèi)視《冷暖人生》節(jié)目主持人陳曉楠對北川中學(xué)的師生作了一次深度訪談，并制作了專題片《黑暗中的光芒》。在片中，我們看到了一位位教師在地震中的心路歷程，了解了地震給北川中學(xué)的師生們帶來的巨大傷痛。這部專題片在觀眾內(nèi)心真正喚起了與災(zāi)區(qū)同胞感同身受的強(qiáng)烈情感。這就是專題制作的魅力。

傳統(tǒng)的章節(jié)式教學(xué)模式由于要顧及多個(gè)知識點(diǎn)的講授，在同樣有限的時(shí)間里，是無法實(shí)現(xiàn)理論的深度和廣度的拓展的。只有專題化教學(xué)模式能夠帶給學(xué)生更廣更寬的知識面，能夠引導(dǎo)學(xué)生在廣泛掌握資料的基礎(chǔ)上正確地思考現(xiàn)實(shí)問題，深刻地認(rèn)識理論的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)由吸引力向感染力的轉(zhuǎn)變。

三、直面熱點(diǎn)：專題化教學(xué)模式貼近現(xiàn)實(shí)、啟發(fā)思考

對高職學(xué)生來說，專業(yè)課是他們未來進(jìn)入社會的安身立命之本，專業(yè)課的內(nèi)容也是他們原本并不熟悉的，所以學(xué)習(xí)的動力和興趣比較大。而思政課的內(nèi)容與中學(xué)歷史課、政治課的內(nèi)容存在大量的重復(fù)情況。如果教師繼續(xù)采用教材面面俱到的章節(jié)體系，以平鋪直敘的傳統(tǒng)教法，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必然不高，必然會影響思政課的教學(xué)效果。思政課對學(xué)生不具有吸引力，它的感染力就無法實(shí)現(xiàn)，思政課的教學(xué)目標(biāo)就永遠(yuǎn)無法達(dá)成。專題化教學(xué)模式與章節(jié)式教學(xué)模式的主要區(qū)別在于：章節(jié)式教學(xué)模式重在單個(gè)知識點(diǎn)的傳授，授課時(shí)因?yàn)橐P(guān)照每個(gè)知識點(diǎn)，所以需要按照教材的體例和結(jié)構(gòu)順序講授每一章節(jié)的內(nèi)容。而專題化教學(xué)模式則是在對教材內(nèi)容全面系統(tǒng)把握的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會和學(xué)生實(shí)際需要選擇若干問題進(jìn)行專題講授，將教材中的知識點(diǎn)用專題貫穿起來，重在每個(gè)專題內(nèi)知識結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

實(shí)施專題化教學(xué)模式，每個(gè)專題的設(shè)置都能夠與社會現(xiàn)實(shí)、學(xué)生生活。尤其是與學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題緊密相連，可增強(qiáng)思政課教學(xué)的針對性和實(shí)效性，既滿足學(xué)生的求知欲望，也喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以在設(shè)置專題時(shí)找出每個(gè)專題的理論重點(diǎn)和閃光點(diǎn)。圍繞著理論重點(diǎn)和閃光點(diǎn)，大量收集相關(guān)信息，掌握多方面的材料，使專題的內(nèi)涵更豐富，以利于學(xué)生運(yùn)用辯證思維理解現(xiàn)實(shí)問題，借助現(xiàn)實(shí)問題來思考理論問題。教師還可以在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行專題討論或辯論，以鍛煉學(xué)生的資料收集能力、語言表達(dá)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力和心理素質(zhì)，達(dá)到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。在專題化教學(xué)模式的引導(dǎo)和啟發(fā)下，學(xué)生學(xué)有所思，思有所感，感有所悟，悟有所發(fā)，從而大大激發(fā)學(xué)生對思政課的學(xué)習(xí)興趣，使其入耳、人腦、人心，完成思政課由吸引力向感染力的轉(zhuǎn)變，較好地實(shí)現(xiàn)思政課的教學(xué)目標(biāo)，思政課也才能潤德端行，引導(dǎo)學(xué)生成為社會需要的人才。

(責(zé)編 何田田)