讓生活為語文教學增添色彩

[關鍵詞]生活教育理論；語文課堂；教學資源；語文實踐

[中圖分類號]G633.3

[文獻標識碼]A

[文章編號]1004—0463(2012)05—0026一01

我國近代著名教育家陶行知先生被毛澤東同志譽為“偉大的人民教育家”，他提出的生活教育理論在中國教育史上樹立起了一座偉大的豐碑，極大地豐富了中國教育理論的寶庫。

生活教育理論是陶行知教育思想的核心，“生活即教育”是生活教育理論的命脈，陶行知先生認為，生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必須的教育，它包含三個方面的含義：一是我們所過的生活及生活所必須的一切東西，便是我們的教育內容；二是生活與教育必須一致，否則就不能起到教育的作用；三是教育不能脫離生活，必須與生活相聯系，甚至必須與生活打成一片。筆者在教學中發現，目前推行的新課程改革與陶行知先生的生活教育理論有頗多相通之處，也深刻地體會到語文教學要實現每一位學生的發展，必須引導學生關注生活，鼓勵學生走向生活，將生活引入課堂，讓語文回歸生活，讓學生在生活中學好語文。

語文教師要嘗試生活化的語文教學，就必須認真學習陶行知先生的生活教育理論，著力構建生活化的語文課堂，運用生活化的教育資源，開展生活化的語文實踐，筆者在教學中就從這三個方面進行了有益的嘗試。

一、構建生活化的語文課堂

陶行知先生說：“生活與教育從關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”因此，我們的教學要將生活與教育緊密聯系起來，努力構建一個生活化的語文課堂，密切語文學習與生活的聯系。這就要求教師要指導學生在生活中學語文、用語文，擴大語文學習的背景，正如呂叔湘先生說的：“語文跟別的課不同，學生隨時隨地都有學語文的機會”。

根據生活教育理論及新課程理念，結合學生的學習特點，筆者在語文教學中著力構建生活化的語文課堂，把生活引入課堂，以貼近生活、生動形象、實在有趣的語文課堂激發學生的學習興趣，讓學生置身生活場景，自主、合作、探究，聯系生活實際學習和運用語文，使學生從語文的小天地步人生活的大課堂。

二、運用生活化的教學資源

學習了生活教育理論，我們知道凡是有助于學生成長和發展的活動及能開發與利用的物質的、精神的材料與素材都可以作為課程資源。如圖書、報刊、音像資料、網絡信息、風俗習慣、文史掌故、時事新聞、自然風光、與眾不同的人和事等都可以作為生活化的教學資源。因此，筆者在教學中十分注重將學生的學習、教材內容與生活實際相聯系，充分運用生活素材，大力開發生活化的教學資源，從而有效地實現將生活引入課堂、將語文延伸到生活的目標。

如，教學《九月九日憶山東兄弟》這首詩時，教師就可以將語文教學與風俗習慣聯系起來，讓學生了解詩人所處的那個時代人們是怎樣過重陽節的，再讓學生聯系自己的生活想想我們現在是怎么過這個節日的。各個社會時期的風俗習慣體現的是社會的物質文明和精神文明的程度，再現的是一幅幅豐富多彩、美麗動人的畫卷。教師在教學中將語文學習與社會的風俗習慣聯系起來，不僅能使學生更好地理解課文內容，理解作者的情感，還能使學生了解到古今風俗習慣的差異，從而擴大知識面，增強學習語文的興趣和信心。

三、嘗試生活化的語文實踐

要使語文課程面向社會，使語文教學反映社會生活，教師就必須在教學中多組織生活化的語文實踐，鼓勵學生走向生活。筆者在語文教學中就開展了很多語文實踐活動，把課堂學習與社會生活緊密聯系起來，將學生領人了廣闊的社會生活。

語文實踐活動的內容是豐富多彩的，除了學校、班級的日常活動外，教師還可以組織學生開展課外的多角度、多渠道的生活化語文實踐活動，如組織開展主題明確的社會調查等。一方面可以拓展課堂空間，延伸課堂教學，另一方面可以把生活世界提供給學生，讓學生在生活中理解和體驗，提高學生對生活的理解和感悟能力，使他們在與世界的溝通中感受生命的崇高，領悟人生的意義，使學生的精神世界日益豐富。

編輯：沈麗瓊