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大學語文之我見

2012-01-01 00:00:00馬琰
甘肅教育 2012年5期

[關鍵詞]大學語文;教學過程;人生觀;教學平臺

[中圖分類號]G042.1 [文獻標識碼]A

[文章編號]1004—0463(2012)05—0046—02

大學語文是普通高校面向文(漢語言文學專業除外)、理、工、農、醫、財經、政法、外語、藝術、教育等專業學生開設的一門人文素養教育課程,目的是培養大學生的閱讀、鑒賞、理解和表達能力,提升大學生的個人素養。

中國古代教育中所說的“大學”是相對“小學”而言的,大學與小學的區別在于,小學主要學習基本的禮儀和技能,即“灑掃應對進退,禮樂射御書數”,而大學則是大人之學,學習倫理、政治、哲學等方面的學問,即學習如何“修身、養性、齊家、治國、平天下”,其實質是學習如何參與國家政治。

今天的大學教育雖然不像古代那樣將終極目標指向參與國家政治,但也是以培養學生的各項技能為目標的,以便學生走向社會后能成為一名合格的人才。如果說大學教育中各項專業課程的設置是為學生直接參與社會建設做準備,屬于“齊家、治國、平天下”的范疇,那么公共課,特別是大學語文,則更多屬于個人素養的教育,即“修身、養性”的范疇了。筆者在近十年的大學語文教學實踐中,對大學語文課的教學略有體會。

一、構建完整的教學過程,幫助學生完成人生觀的確立

對于剛進入大學的學生來說,他們面對的一切都是嶄新的,在心理上他們要完成從中學生向大學生的轉變,在學習方法上要完成從被動學習向主動學習的轉變,在學習目的上要完成從單一目標向多元目標的轉變,筆者認為,大學語文課程的設置就是為了幫助新生完成這些轉變。

最新版的《大學語文》課本,所選篇目都是國內外的名家名作,內容豐富,風格多樣,并分專題做了編排,教師在教學中可以采用專題教學的方法構建一個完整的教學過程,筆者就是先從學生人生觀的定位人手,逐層深入進行教學的:怎樣才能成為一個真正的、合格的大學生?

1.如何嚴格要求自己?

在這個主題中,教師可以組織學生學習、討論先秦諸子百家的修身理論,比較最具代表性的儒、道、法家的異同,以及這些理論隨著社會歷史的發展,哪些內容仍然值得我們學習,哪些內容已經滯后于時代,需要將其摒棄。

2.如何寬容對待他人?

大學里很多學生都是第一次離開家庭過集體生活,和來自五湖四海的同學生活在一起,學習、生活當中難免有磕磕碰碰,而且大學生活在給學生提供了諸多鍛煉機會的同時,也將學生推向了更多的競爭當中,現在的學生又大都自我意識強烈,教師如不加以正確引導,學生就很容易產生偏激情緒。那么,如何與同學、老師融洽相處就成了一個急需解決的現實問題。筆者就從《大學語文》課本中選取了一些經典篇目,讓學生學習如何寬容待人,懂得“和而不同”,懂得“己所不欲,勿施于人”。在課堂教學中,筆者還結合時政新聞,將學生感興趣的、新近發生的或是具有典型性的社會現象、事例引入課堂,讓學生暢談自己的觀點,從而更好地發現問題、解決問題,不斷完善學生的人格。

3.大學生活與以前的學習生活有哪些不同?

大學生活與以前的學習生活最大的區別在于:學生的學習要從“致知”到“修身”,再到“齊家治國平天下”,因此,大學語文的學習更重要的是學做人。中國古代有男子“加冠”之禮,現在雖然沒有成人禮的儀式,但大家都知道十八歲是一個人從孩子跨入成人的分界點,大學新生的年齡多在十八歲左右,面對這個跨越,教師必須讓他們明白成人與孩子的區別,讓他們懂得自己對社會應承擔的責任和義務,從而成為一個有擔當、有責任的人。

二、大學語文教學要實現讓學生從“有所得”到“有所悟”

華東師范大學徐中玉教授說過:“每一個大學生都應該有一專之長,但通才教育需要他們盡可能具有較為廣博的學識、高遠的視野,具有人文精神與素養,因為每個大學生在社會生活中都會遇到很多問題,要同各種人各種事打交道,僅有一些專業知識是不夠的,還需要具備觀察、分析、綜合等能力。對于人類精神文化的傳承、大學生人文素養的培訓、健全人格的形成、審美能力的提高,大學語文課的作用是無法替代的。”(《大學語文》武漢大學出版社,前言)

從小學到中學,學生的課堂學習主要是知識的積累和聽說讀寫四項基本技能的訓練,學習的過程更傾向于被動地完成老師布置的任務,滿足于課堂的學習和課外作業的完成。大學生需要的卻是獨立自主的學習,需要廣泛涉獵,并在此基礎上理解、吸收知識,最終將其表達、展現出來。大學語文課堂就給學生提供了一個很好的鍛煉自我的機會。

筆者認為,相對于專業課程的學習來說,大學語文的學習在“有所得”的基礎上,更應該“有所悟”,與其讓老師告訴學生應該怎樣做人、做怎樣的人,不如讓學生自己去領悟應該怎樣做人、做怎樣的人。教師在大學語文課堂上應該給學生營造一個相對舒適的人文環境,讓學生在老師的引導下從名篇佳作或歷史名人的生平事跡中自己發現并總結出其中蘊含的深刻含義,讓他們在課堂上靜下心來思索、感悟,從“有所得”到“有所悟”,最終將“所得”和“所悟”實踐到自己的言行舉止中。

三、搭建輕松的教學平臺,將課堂交給學生

在多年的教學實踐中,筆者發現學生中普遍存在著這樣一個問題:隨著年齡的增長,大多數學生參與課堂教學的積極性和熱情逐漸減退。小學階段學生們會爭先恐后地回答老師的提問,到了初、高中階段,愿意配合老師教學的基本只有性格外向和學習相對輕松的學生,多數學生只是埋頭苦讀,到了大學階段,能夠站起來主動回答老師提問、參與課堂教學的學生簡直是風毛麟角。通過長期的教學實踐,筆者認為大學語文的課堂教學可以改善這一狀況。

大學語文課程的設置本身不是以學生掌握多少知識為考察目的的,它更注重的是學生人文素養的培養,學生首先在心理上不存在考試能否過關的壓力;其次,大學語文的課時雖然不多,但涉獵面十分廣博,古今中外、詩詞曲賦等都有所涉及,歷史、地理、自然等各項知識也都囊括其中,教師可以充分利用教材的靈活性,調動學生學習的興趣和參與的積極性。所以,筆者認為,大學語文教師應搭建一個輕松、活躍的教學平臺,采取多種教學形式和方法,爭取每一個學生都能參與到每一個課堂教學環節中,將課堂交給學生,讓學生不僅學習、理解、鑒賞,更要思索、分析、表達。

大學語文教學不僅要讓學生獲得廣博的知識,更要具備獨立思考的能力、兼容并包的精神;不僅要提高學生的品德修養,更要培養其創新思維的能力,從而真正達到不但可以獨善其身,更能兼濟天下。

編輯:沈麗瓊

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