淺談中國青銅時(shí)代

［摘要］本文主要介紹了自公元前2000多年至公元前476年這一以青銅器為政治、文化、生活代表的時(shí)間段內(nèi)青銅器的產(chǎn)生以及發(fā)展歷程，并簡(jiǎn)析了其不同發(fā)展階段的特點(diǎn)。

［關(guān)鍵詞］青銅器；鑄造技術(shù)；文化分期

［中圖分類號(hào)］K871.3 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1005-3115（2012）02-0021-02

國家的出現(xiàn)，意味著文明的繁榮。公元前3500年左右，兩河流域和埃及進(jìn)入了文明時(shí)期；公元前2600年左右，印度河流域進(jìn)入文明時(shí)期；公元前2000左右，中華文明進(jìn)入夏王朝時(shí)期。自此，中國的青銅時(shí)代拉開了序幕。

青銅時(shí)代是一個(gè)以青銅器為文化、生活代表的歷史時(shí)期，不以朝代為界限，出現(xiàn)于夏王朝初期。前期以模和范鑄青銅器，后期輔以失蠟法鑄造，延續(xù)近2000年。直到禮制被打破、鐵器開始流行的戰(zhàn)國時(shí)期，青銅時(shí)代才漸漸畫上了句號(hào)。中國青銅器在世界上是獨(dú)一無二的，青銅時(shí)代大量繁縟華麗青銅禮樂器的制作，與世界上其他國家青銅文明時(shí)期用青銅主要制作工具、兵器和飾品有明顯的不同。在這一時(shí)期，青銅器不僅作為國家政治物質(zhì)化的象征，還是社會(huì)等級(jí)、地位的物質(zhì)化象征，在很大程度上代表了中國早期的文明。國家有國之重器，所謂“九鼎”就是國家政權(quán)的象征。在這鐘鳴鼎食的時(shí)代，皇室、貴族是青銅器的擁有者，銅器是“子孫永寶用”之器，是地位尊卑的象征。《左傳》：“國之大事，在祀與戎。”早期青銅器主要用與祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其是商、周兩代。周王室東遷后，禮崩樂壞。戰(zhàn)國以后，青銅器在各個(gè)方面的作用逐漸被其他金屬器代替。

青銅器一般被定義為以紅銅為主要成分，與錫、鉛的合金為原料做成的器物，按照用途可分類為容器、樂器、兵器、車馬器、工具、雜項(xiàng)等（如帶鉤、銅鏡、銅錢、銅佛造像）。中國青銅器涉及文化、科學(xué)技術(shù)等多個(gè)方面，且青銅時(shí)代的各個(gè)發(fā)展階段，各類青銅器的形制、銘文、紋飾等都會(huì)隨時(shí)間發(fā)生階段性的變化，鑄造和裝飾工藝也在不斷的發(fā)展，所以中國青銅器可以通過器型學(xué)、造型藝術(shù)、紋飾、銘文內(nèi)容和文字、書體演變、青銅器鑄造和裝飾工藝幾個(gè)方面去進(jìn)行研究。

青銅器制作在技術(shù)上以陶范鑄造為主，輔以失蠟法鑄造（春秋中期出現(xiàn)）和多種表面裝飾工藝的傳統(tǒng)技藝。陶范材料由多種原料配置而成，經(jīng)特定工藝處理后具有良好的鑄造性能。在青銅器陶范鑄造工藝中，模是指用于制作范的原型，范指依照模型的形狀和紋飾翻制出來用于鑄造青銅器的鑄型。模與范決定了青銅器的形狀。陶范鑄造可以采用一次成型的渾鑄技術(shù)，也可以依靠部件分鑄鑄接、鑄焊、機(jī)械連接等技術(shù)手段，將各部件連成一個(gè)整體，以獲得結(jié)構(gòu)復(fù)雜、具有立體感的青銅器物。鑄造過程中經(jīng)常使用內(nèi)范支釘以及芯撐等技術(shù)。復(fù)合金屬技術(shù)和成套編鐘的鑄造，表明人們對(duì)青銅性能的高度認(rèn)知，技術(shù)已爐火純青，形成了專業(yè)化分工生產(chǎn)。

隨著青銅冶鑄和工藝的發(fā)展，主要作為禮器的青銅器，其發(fā)展和功能的不同體現(xiàn)以及青銅器的造型和紋飾在不同階段的變化，青銅時(shí)代大致分為二里頭文化時(shí)期，商代前期（二里崗文化時(shí)期），商代后期（殷墟文化時(shí)期），西周時(shí)期至春秋早期，春秋中、晚期至戰(zhàn)國早期，戰(zhàn)國中、晚期六個(gè)發(fā)展階段。

一、二里頭文化時(shí)期

二里頭遺址發(fā)掘于河南偃師二里頭村，是一個(gè)大型宮殿的遺址。二里頭文化分為四期，第四期的年代下限可能已經(jīng)進(jìn)入商代早期。二里頭文化一期、二期基本只有小件青銅器，三期以后出土有青銅容器，并且有些器物上出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的幾何形花紋，表明當(dāng)時(shí)的青銅鑄造業(yè)已經(jīng)達(dá)到一定水平。二里頭文化出土最多、最具代表性的器物為爵，其他地方出土的同時(shí)期器物很少。二里頭時(shí)期大約相當(dāng)于文獻(xiàn)記載的夏王朝時(shí)期。夏人“姒”姓，夏第一位國君為禹。在禹之前都是禪讓制繼承部落首領(lǐng)的位置，禹死時(shí)也禪讓于東夷益，但由于益無顯赫功業(yè)，最后禹之子啟將益殺死，繼帝位。啟即位后，便廢除禪讓制，建立了君主世襲制度。世襲制度建立，標(biāo)志著漫長(zhǎng)的原始社會(huì)被私有制社會(huì)所替代，中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家夏朝建立。夏代自禹到桀，共傳14世、17王，前后經(jīng)歷了約471年。

二、商代前期（二里崗文化時(shí)期）

成湯是商代第一位國君，商人“子”姓，且商代姓大于氏，姓一直不更改，同一姓不同分支的族人為了區(qū)別，才有不同的氏。商人一般都是以地名、水名或其他有紀(jì)念意義的字為氏。商代分為兩期，以盤庚遷都于殷為界限。商人曾經(jīng)多次遷移都城，據(jù)考原因是多方面的，有避水患說、解決內(nèi)亂說，也有一說是為了更牢固地統(tǒng)治西北的少數(shù)部族。由于種種原因，自成湯滅夏至盤庚遷殷歷經(jīng)五遷都城，不斷向西遷移，最后定都于現(xiàn)河南安陽。因?yàn)槎飴徫挥卩嵵堇铣羌s2華里，故俗稱之為“二里崗”，在此地發(fā)現(xiàn)的文化遺址被命名為二里崗文化。此時(shí)期的器物在河南鄭州、河北等地都有出土。這時(shí)期觚、斝等新器型不斷出現(xiàn)，以酒器為主。食器、水器具備的禮器體制初步建立，獸面紋、龍紋、鳥紋成為主要裝飾紋飾，其裝飾手法也由簡(jiǎn)變繁，由粗變精。

三、商代后期（殷墟文化時(shí)期）

盤庚遷殷至紂王帝辛為商代后期。商代后期的青銅器根據(jù)其組合的變化、器型和紋飾的主要特征可分為三期：一期，盤庚—小乙；二期，武丁—祖甲（或者廩辛早期）；三期，癝辛—帝辛。商代后期以二期最具代表性，二期又以婦好墓出土的400多件文物最為珍貴和重要。這一時(shí)期的主要特點(diǎn)是：青銅器器物種類更加豐富，許多器物上出現(xiàn)銘文，青銅器的種類與器型在這一時(shí)期基本齊全。動(dòng)物形象作為器物造型的青銅器有較多的發(fā)現(xiàn)。在商代后期出現(xiàn)由底紋、主紋及主紋上的花飾組成三層花的形式，浮雕和平雕相結(jié)合，代表商代后期為青銅器發(fā)展的一個(gè)高峰，其器型、紋飾都達(dá)到巔峰水平。這一時(shí)期的器物在山東、河北、北京、陜西、山西、四川都出土過。商代自成湯至紂，共傳17世、30王，前后經(jīng)歷了約600年。

四、西周時(shí)期至春秋早期

周人“姬”姓，因西周建都在鎬京，東周的都城洛邑在鎬京的東方，所以分為西周和東周。西周從公元前1046年到公元前771年，東周自公元前770年到公元前256年。周朝共傳30代、37王，延續(xù)約800年時(shí)間，為中國歷史上最長(zhǎng)的朝代。

西周時(shí)期青銅器主要出土于三個(gè)地方：一為周原地域（狹義的周原即現(xiàn)在的西安到寶雞之間，廣義的周原即整個(gè)扶風(fēng)岐山的北部地區(qū)）；二為長(zhǎng)安，即灃水東、西兩岸；三為洛陽。這一時(shí)期應(yīng)該為中國青銅器的整飭（修整、整治）時(shí)期，其特點(diǎn)為：青銅器的組合更有規(guī)律性（主要指用鼎制度開始流行），特別是中期以后，形制和紋飾的變化有非常清楚的規(guī)律性整合；造型和紋飾總體較莊重、簡(jiǎn)樸；宗法制度影響下，青銅器作為禮器的用途更強(qiáng)；鑄造技術(shù)無明顯突破；銘文字體整體趨向于嚴(yán)謹(jǐn)。

西周青銅器一般分為三期：早期，武、（周公）成、康、昭；中期，穆、共、懿、孝；晚期，夷、厲（共和十四年）、宣、幽。西周青銅器最大的特色是銘文在器物上大量出現(xiàn)，但是西周早期還深受商代青銅文化的影響，自中期開始逐漸擺脫商人的模式，逐漸形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。花紋由具象變抽象，波曲紋、獸體變形紋逐漸成為裝飾題材的主體；長(zhǎng)篇記事銘文不斷出現(xiàn)，題材涉及當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史、典章制度、宗教禮儀、軍事戰(zhàn)爭(zhēng)、土地交換、司法刑律等，成為研究這一時(shí)期歷史最可靠和最直接的文字資料。到了西周晚期，由于政治、經(jīng)濟(jì)的衰敗，導(dǎo)致了青銅工藝發(fā)展的相對(duì)停滯，器物的形制和紋飾出現(xiàn)了固定的、有局限性的搭配，不再像以前那種器型和裝飾千變?nèi)f化。

五、春秋中期至戰(zhàn)國早期

周王室在后期勢(shì)力不斷減弱，尤其是周平王東遷洛邑（今河南省洛陽市）后，各諸侯在政治上得到以前王室才有的禮制待遇。各大諸侯國爭(zhēng)霸中原，先后出現(xiàn)了齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王（也有一說是齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王夫差、越王勾踐）五大諸侯霸主。各諸侯國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也促進(jìn)了青銅鑄造的發(fā)展。器型的設(shè)計(jì)注重與實(shí)用相結(jié)合，新組合、新器型不斷出現(xiàn)，工藝多樣化，紋飾更多。鑲嵌、錯(cuò)金銀、鎦金、彩繪等表面裝飾新工藝更多地被運(yùn)用，這一時(shí)期青銅器上長(zhǎng)篇的記事體銘文逐漸減少，“物勒工名”的銘文內(nèi)容開始出現(xiàn)，地方也出現(xiàn)了比較有特色的器物，南方青銅器上出現(xiàn)并流行鳥、蟲、書等藝術(shù)化字體，失蠟法、印模法等技術(shù)也被廣泛應(yīng)用。總之，這個(gè)時(shí)期的青銅器就像文化一樣，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的現(xiàn)象。

六、戰(zhàn)國中、晚期

經(jīng)過春秋長(zhǎng)期激烈的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，到戰(zhàn)國開始，主要的諸侯國只有齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國，歷史上稱之為“戰(zhàn)國七雄”。戰(zhàn)國中期以后，青銅器作為貴族階層身份象征的禮器作用已經(jīng)基本消失，用鼎制度尚存，但已經(jīng)不嚴(yán)格。青銅器基本上用于生活實(shí)用，青銅工藝也逐漸衰退。青銅器在大部分地方的作用被其他金屬器（例如鐵）所代替，青銅器用于禮器的青銅時(shí)代逐漸消逝，鐵器開始大量用于工具、兵器、農(nóng)具等方面。

青銅時(shí)代雖然結(jié)束，但是青銅器從未退出過歷史的舞臺(tái)，青銅佛造像、銅鏡等一直流行到近代。由于青銅時(shí)代青銅器的精美，后世朝代還有仿制品出現(xiàn)。

青銅鑄造的文明，成就了一段永恒的記憶。世界各文明古國先后都出現(xiàn)過不同發(fā)達(dá)程度的青銅時(shí)代，但是中國青銅時(shí)代的青銅器從多方面真實(shí)反映了社會(huì)、歷史的發(fā)展歷程，具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，是人類文明發(fā)展中的珍貴文化遺產(chǎn)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］馬承源.中國青銅器［M］.上海：上海古籍出版社，2003.

［2］董亞巍.范鑄青銅［M］..北京：北京藝術(shù)與科學(xué)電子出版社，2006.