淺析平面設(shè)計中形與形之間的構(gòu)成關(guān)系

［摘要］每一種藝術(shù)都有自己特殊的語言。平面設(shè)計語言是點、線、面、形、空間的組織。形與形的關(guān)系在平面構(gòu)成中經(jīng)常出現(xiàn)，因為，在一個畫面中，只由單個形構(gòu)成的畫面非常少見，大部分是由兩個或兩個以上的圖形，或由多個單形組合、復(fù)合單形進行組織的。當(dāng)描繪的圖形所處的背景是比較單純或單一的形象和色彩時，這種組合中的制約就顯得比較清楚，形之間的任何變化都會給畫面的效果造成直觀的影響。

［關(guān)鍵詞］平面設(shè)計；形與形；構(gòu)成關(guān)系

［中圖分類號］J064 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-3115（2012）02-0101-02

一、 形的概述

美術(shù)中的造型要素包括形、色、質(zhì)感。著眼于維度，又可將形分為點、線、面、立體、空間。在不同的環(huán)境、背景中，形所指代的意義不一樣，例如，在漢字藝術(shù)中，形就是組成漢字的筆畫，即線；而在書法藝術(shù)中，形就是漢字。

形也可以稱之為面，具有長、寬兩度空間，它在造型中所形成的各式各樣的形態(tài)，是設(shè)計中的重要因素。在平面設(shè)計中，不論相同或相似的形，還是由不同形組成，其每一組成單位成為基本形，基本形是一個最小的單位，利用它根據(jù)一定的構(gòu)成原則排列、組合，便可得到形與形之間的構(gòu)成關(guān)系。

二、形與形的構(gòu)成關(guān)系

（一）漢字藝術(shù)中線與線的構(gòu)成分析

一般漢字書寫不涉及藝術(shù)語言問題，它僅僅要求能夠辨識，以完成交流的作用。只有當(dāng)線條獲得足夠的表現(xiàn)力時，書寫才上升為藝術(shù)，線條組織才上升為藝術(shù)語言。現(xiàn)代美學(xué)中對視覺藝術(shù)構(gòu)成元素（點、線、面、色彩等）的表現(xiàn)性質(zhì)進行過討論，其中關(guān)于線條的部分，如水平線穩(wěn)定、均勻，垂直線嚴(yán)正等，都對我們討論漢字中線與線的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)力有所幫助。

兩條線段可以組合成無數(shù)不同的結(jié)構(gòu)，這些結(jié)構(gòu)可以在人們的視覺中表現(xiàn)為相離、相切、相交等狀態(tài)。

當(dāng)若干線條以漢字構(gòu)造為依據(jù)而形成一組線結(jié)構(gòu)時，情況與此十分相似。處置形式元素的絕對自由，是抽象繪畫的構(gòu)成原則，但漢字藝術(shù)中線條的處置要受漢字結(jié)構(gòu)的制約。仔細(xì)觀察漢字中線條分割的最小圖形（單元圖形、單位空間），可以發(fā)現(xiàn)，雖然它們受到漢字結(jié)構(gòu)的制約，但由于各線段的形狀可以相當(dāng)自由地變化，所以漢字形態(tài)也是千變?nèi)f化的。

（二）書法藝術(shù)中字與字的構(gòu)成分析

書法作品是一種純粹的抽象構(gòu)圖，但其所有的技巧、內(nèi)涵都建立在“字”的基礎(chǔ)上，這是一個難以拆解的構(gòu)成單位。各種視覺藝術(shù)的構(gòu)成分析都無法深入到書法形式的深層結(jié)構(gòu)中去。書法構(gòu)成不僅有時空的特征，而且還存在字與字的構(gòu)成關(guān)系特征。在書法藝術(shù)中的字就是我們下面要討論的形。深入書法構(gòu)成的研究，能夠發(fā)現(xiàn)中國書法與繪畫的深刻聯(lián)系。繪畫中的許多要素，如線條的運動特征與潛意識中抽象形體的組織，都是首先在書法中發(fā)展成熟的。

從學(xué)習(xí)書法的過程來看，筆法、結(jié)體、章法都以“字”為中心展開。筆法反應(yīng)在點畫上，而點畫總是在對“字”的臨習(xí)中被認(rèn)識；結(jié)體即“字”的結(jié)構(gòu)；章法為“字”的分布、排列。人們總是通過“字”來感受、把握書法藝術(shù)。久而久之，技巧、構(gòu)成、精神內(nèi)涵都凝固在“字”之上，使它成為一個難以分拆的實體，成為書法作品中相當(dāng)穩(wěn)定的構(gòu)成單位。書法以漢字結(jié)構(gòu)為造型的依據(jù)。書法離不開文字，但對深入地觀察、研究來說，“字”畢竟不是一個獨立單位，就像我們研究繪畫，總不能僅僅研究怎樣畫鳥、畫石頭、畫房子，我們還需要研究色彩、線條，研究這些要素的配合和組織，然后再探討鳥、石頭與房子的有關(guān)問題。

對于認(rèn)識漢字的人們來說，每一個漢字都有獨立的音、形、義，每一個漢字在視覺上都占據(jù)一個獨立的空間位置。像此刻讀者正閱讀著的這些字行，每個字都與其他字隔開，形成一個獨立的空間單位，而這種獨立的空間單位，就是我們要討論的形與形之間的分離狀態(tài)。在書法作品中，整幅字的章法布局講究疏密。草書的創(chuàng)作，根據(jù)整體結(jié)構(gòu)布局的需要，有時是一個數(shù)字密集連寫的“情節(jié)性”塊面，字距不大，表現(xiàn)作者書寫時豪放的心理情緒，精心“安排”，使之形成“密不透風(fēng)”之勢；有時緊接密集而來的是一個疏朗寬松的“環(huán)境”，有如“緊跑”后的放松，得以“小憩”片刻，使點畫之間、前后字之間留白較大，給人“疏可走馬”的感覺。另外，首行與次行之間留白較多，次行與第三行字字相連，緊密安排，“密”勢可見。

（三）平面設(shè)計中形與形的構(gòu)成分析

形與形的關(guān)系我們可以分為形與形的關(guān)系和形與背景的關(guān)系兩大方面。形與形的關(guān)系在平面構(gòu)成中經(jīng)常出現(xiàn)，因為，在一個畫面中，只由單個形構(gòu)成的畫面非常少見，大部分的情況是由兩個或兩個以上的圖形，或由多個單形組合的、復(fù)合單形進行組織的。當(dāng)描繪的圖形所處的背景是比較單純或單一的形象和色彩時，這種組合中的制約就顯得比較清楚，形之間的任何變化都會給畫面的效果造成很直觀的影響。

形與形之間的關(guān)系也可以描述為男人與女人之間的關(guān)系。例如，在一個正方形中的兩個圓形。當(dāng)兩個圓形逐漸靠近時，它們會互相吸引，看上去會趨于成為同一個個體；當(dāng)兩個圓的距離接近到相當(dāng)程度時，它們便開始相互排斥。

在現(xiàn)實生活中的很多地方都存在形，而形與形的構(gòu)成關(guān)系也貫穿在生活之中。假如用正方形代表男人，用圓形代表女人。當(dāng)正方形與圓形呈分離狀態(tài)時，就好比男人與女人各自都相互不認(rèn)識，而此種狀態(tài)在日常生活中也常常看到，這就是形與形之間的分離關(guān)系；當(dāng)正方形與圓形呈相切狀態(tài)時，就好比男人與女人剛剛認(rèn)識，也可以似一對情侶的初戀階段，而此種狀態(tài)也是形與形之間的相切關(guān)系；當(dāng)正方形與圓形呈相交狀態(tài)時，就好比男人與女人正在交往之中，而此種狀態(tài)也是形與形之間的相交關(guān)系；當(dāng)正方形與圓形呈透疊狀態(tài)時，就好比男人與女人已經(jīng)結(jié)婚，而此種狀態(tài)也是形與形之間的透疊關(guān)系；當(dāng)正方形與圓形呈相減狀態(tài)時，就好比當(dāng)男人與女人離婚時，女人帶走男人的一部分財產(chǎn)，而此種狀態(tài)也是形與形之間的相減關(guān)系；當(dāng)正方形與圓形呈相交狀態(tài)時，就好比男人與女人經(jīng)過歲月的痕跡產(chǎn)生了愛的結(jié)晶，而此種狀態(tài)包羅了形與形之間的相交關(guān)系，該相交關(guān)系，就好比成功男人背后的女人。

共用形是創(chuàng)意圖形的一種，我們經(jīng)常見到的共用形基本是形與形之間相切或是相交的關(guān)系，在民間藝人武強年畫的《六子爭頭》作品中，巧妙地利用頭部和臂部的相互借用。在圖形大師埃舍爾的《晝與夜》中，鴿子的形象在連續(xù)變化，由天空轉(zhuǎn)至地面，鴿子與魚出現(xiàn)了共用線的情況，給人一種延伸到無限的感覺。從這些作品中，我們都可以見到各種精彩的共用形實例。將共用形用到極致的當(dāng)屬魯賓之杯。共用形無論是全部共用，或是部分共用，或是邊線的共用，一方面是藝術(shù)家思維大膽拓展與恰當(dāng)收斂的產(chǎn)物；另一方面又是視覺主體（人的視知覺）與知覺對象（藝術(shù)形式）相互作用的結(jié)果。藝術(shù)家以創(chuàng)意思考為先導(dǎo)，以視覺心理規(guī)律為依據(jù)，在想象與現(xiàn)實中架起橋梁，并在豐富中求簡潔，以矛盾求合理，獨立中求共生，從區(qū)別中求適形而創(chuàng)作出獨具美感且具強烈視覺沖擊力的共用圖形。較早對圖形與底紋之間的互換互借關(guān)系進行系統(tǒng)研究的是魯賓。100多年前，德國格式塔心理學(xué)家魯賓是從一張19世紀(jì)的智力玩具卡片上獲得了靈感。他認(rèn)為，圖與地之間可以互為依存，無法單獨分開時，圖形即底紋，底紋也就可以成為圖形，以“圖”與“地”的錯綜視覺趣味為背景，把形的融合、省略、間隙空間的緊張感等綜合在一個畫面之中，形成了圖與底渾然一體的畫面，正形與負(fù)形正是運用了這種視覺可調(diào)節(jié)的特點。

正負(fù)形也是形與形構(gòu)成關(guān)系中比較特殊的一種形式，正負(fù)形最典型也是最早的可謂中國的《太極圖》，它的簡潔是對人們求簡心理的完美闡釋。它以一條優(yōu)美的共用“S”形曲線將一個完整的圓形分割成陰、陽兩條魚形，陰魚中陽眼，陽魚中陰眼，形象化地表現(xiàn)了陰陽輪轉(zhuǎn)、相生相克之萬物生化的哲理。太極圖簡潔的“S”形構(gòu)圖也因此被承襲為中國圖案中最重要的骨架形式。德國設(shè)計師德雷維斯基·雷克斯為愛情劇《安托尼和克雷歐佩特拉》所作的招貼中，我們能看到在女性與蛇之間運用了正負(fù)形，一線兩用，將女性溫柔特性以及基督文化中蛇與女性的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人享受著藝術(shù)營造的美妙空間。平面設(shè)計師福田繁雄1975年為日本京王百貨設(shè)計的宣傳海報中，其作品巧妙利用黑白、正負(fù)形成男女的腿，上下重復(fù)并置，黑色底上白色的女性的腿與白色底上黑色男性的腿，虛實互補，互生互存，創(chuàng)造出簡潔而有趣的效果。

三、結(jié)語

在平面設(shè)計中，形與形的構(gòu)成關(guān)系是很微妙復(fù)雜的，本文旨在做一個初步的窺探。因為這種微妙的關(guān)系，在設(shè)計中我們可以對一兩個形做多種嘗試，也可以對某一個主題做多種構(gòu)圖，而這種嘗試往往會給我們帶來意想不到的結(jié)果。在現(xiàn)代設(shè)計中，不論是標(biāo)志設(shè)計、海報設(shè)計、包裝設(shè)計等，都隨處可見形與形之間相交、相切、相離的作品。

已仙逝的福田繁雄曾說過：“新奇有趣是符合時代性所必要的。”顯然，那些經(jīng)過奇思妙想設(shè)計的圖像和圖形更容易完成使命。如果在設(shè)計中我們能很好地把握形與形之間的內(nèi)在關(guān)系，我們也許就能設(shè)計出許多今人意想不到的作品。

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