蒙醫傳統整骨術蘊含的整體觀思想及其生命自然觀

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內蒙古民族大學附屬醫院，內蒙古 通遼 028000

蒙醫傳統整骨術源于自然，源于實踐，它的醫療實踐告訴我們:人們的生活與疾病和它的地理環境、氣候條件、食物種類、生活習俗息息相關，在“天人相應”中體現著人與自然的和諧統一。蒙古民族長期生活在我國北方，游牧、狩獵、逐水草而居的馬背生活，寒冷潮濕、多風雪的自然環境，以及他們特有的歷史文化背景下創造了他們觀察與認識人體生命現象的特有的思路和方法。其核心觀念是，肢體與全身一體，軀體與功能統一，人與自然和諧的整體觀思想及其生命自然觀。

1 蒙醫傳統整骨術蘊含的整體觀思想及其生命自然觀

自然界中，人的生命過程是精神與軀體互為依托，互為促進，協同作用的最高級、最復雜的一種運動形式。蒙醫傳統整骨學不僅在生命運動規律的描述，就是在疾病的診斷治療上也遵循著一種肢體與全身一體，生理與心理統一，軀體與功能和諧的整體觀思想及其生命自然觀。

1.1 蒙醫傳統整骨術蘊含的肢體與全身一體整體觀思想及其生命自然觀

人體是肢體與全身為一體的有機整體。蒙醫傳統整骨學認為，臟是貯藏五原精華之物，腑是積聚和排泄五原糟粕之腔，是臟的附屬器官。生命運動中，臟與腑不僅通過五行之間的母子、敵友關系相互聯系成為一個整體，而且眼、鼻、耳、舌、唇作為五臟之花反映著它的健康與否等。臟腑與各組織器官之間存在的如此單一或復雜的相互作用與聯系表明，人體是個臟腑與器官為一體的有機整體，某一部位的病理變化往往與全身有關。各臟腑、組織器官在生理、病理上的相互聯系和影響就決定了診斷疾病需從五官、肢體、色脈等外在表現了解和判斷，從生命現象的整體考慮尋其根源，這是蒙醫傳統整骨學認識和把握人體生命運動規律的根本出發點之一。由于蒙醫傳統整骨學對疾病的診斷與治療更注重以臟腑為中心，各組織器官的“身”與“心”和諧，這里蘊含著蒙醫傳統整骨學的臟腑與器官一體的整體觀思想及其“身心合一”生命自然觀。

1.2 蒙醫整骨學蘊含的軀體與功能合一整體觀思想及其生命自然觀

人體是個軀體與功能統一的有機整體。蒙醫傳統整骨學認為，臟腑及各個器官不僅是具有獨立意義上的解剖結構實體和富有獨立上的生理功能概念，更是各個臟腑、器官的結構與功能之間都互為依賴、互為促進而按一定規律保持著內部的協調一致。這里蒙醫整骨術中所主張的“早期骨折愈合與功能恢復同時并進”認為，患者只有通過功能適應性鍛煉才能使骨折端逐步承受應承受的應力而使患者回歸到肢體與全身合一、軀體與功能統一、人與自然和諧的健康狀態的整骨理念就是一個例證。這是蒙醫傳統整骨術認識和把握人體生命運動規律的根本出發點。由于蒙醫傳統整骨術對疾病的診斷與治療更注重各組織器官的功能協調一致，這里蘊含著蒙醫傳統整骨術的軀體與功能統一的整體觀思想及其生命自然觀。

1.3 蒙醫傳統整骨術蘊含的生理與心理統一整體觀思想及其生命自然觀

人的生命活動應包括“身”與“心”兩個方面。蒙醫傳統整骨學認為，人不是一個簡單的生物有機體，而是有意識、有思想的高級的復雜系統。與人的生命活動相聯系的健康與疾病、生長與死亡等不僅取決于人體的生理條件，而且還受精神、心理因素的制約。健康概念的涵義不只是在生理學意義上的，還要在心理學意義上的。因而蒙醫傳統整骨術對骨折的診斷與治療往往從生命現象的“身”與“心”兩個方面入手尋其根源而獲得良好的治療效果。蒙醫傳統整骨術中噴酒按摩術借助高速流、噴霧狀酒汽對正在發燒、腫脹、疼痛的部位產生瞬間散熱、止痛效果，往往把患者帶入到精神振奮狀態，為手法復位創造良好環境等。這是蒙醫傳統整骨術認識和把握人體生命運動規律的根本出發點。由于蒙醫傳統整骨術對骨折的診斷與治療更注重各組織的“身”與“心”兼治，這里蘊含著生理與心理統一整體觀思想及其生命自然觀。

2 蒙醫整骨術蘊含的宏觀整體觀思想及其生命自然觀

自從人類社會出現以來，人們就與自然、社會兩種環境發生聯系，所以說，人是自然的產物，又是社會的產物。反過來，人還需要不斷的去適應自然、適應社會。源于自然，源于實踐的蒙醫整骨術，它不僅在生命運動規律的認識，就是在疾病的診斷治療方面也遵循著人與自然和諧、人與社會融合的宏觀整體觀思想及其生命自然觀。

2.1 蒙醫傳統整骨術蘊含的人與自然和諧整體觀思想及其生命自然觀

浩瀚的宇宙中，人與自然是個和諧統一的整體。蒙醫傳統整骨學認為，宇宙是大自然，人體是個小自然。自然界由土、水、火、氣、空五種“物質”之精華轉化而成，而人體則是這五種“物質”的變形體或縮象。自然現象，包括天文、地理、氣象、物體等的變化影響著人體，人體隨季節與時辰的變化而不斷地適應自然環境。自然環境不僅給人類提供了空氣、陽光、水分等對生命有益的元素，同時，還往往給人類的健康帶來許多不利因素，成為人類發生疾病的主要外因。自然界的運動規律失調，會直接影響人的整個生命活動，引起生理病理變化，導致身心異常或多種疾病。像大氣污染引發的溫室效應，直接導致人類疾病譜發生改變，禽、豬流感等爆發，心血管疾病發生率增加，輻射病的出現、熱浪致人死亡的一系列事實證明，人與自然間存在著相互作用與反作用的內在聯系。這是蒙醫傳統整骨學認識和把握人體生命運動規律的根本出發點。由于蒙醫傳統整骨學對骨折的診斷與治療更注重人與生態環境之間的平衡，這里必然蘊含著人與自然和諧這一整體觀思想及其生命自然觀。

2.2 蒙醫傳統整骨學蘊含的人與社會協調整體觀思想及其生命自然觀

醫學研究表明，健康因素除了先天體質因素 (基因)、生態環境外，還與社會政治與經濟、歷史文化與信仰、生活習俗與約束等密切相關。蒙醫傳統整骨學認為，人除了生物屬性、自然屬性外還有社會屬性，即人是社會的組成部分。人生活在社會之中，他的行為會影響到社會，而各種社會因素也必然給人的健康帶來影響。每個人都生活在一定的社會環境中，他的思維、情感、欲望等心理活動與尚存的社會意識形態、生產力發展水平息息相關。一個動亂不止、人人自危的社會環境中很難保持良好的心理與精神狀態，久而久之，將影響到人的生存與健康。這是蒙醫傳統整骨學認識和把握人體生命運動規律的根本出發點。由于蒙醫傳統整骨學對骨折的診斷與治療更注重人與社會之間的平衡，這里蘊含著人與社會融合這一整體觀思想及其生命自然觀。

總之，蒙醫傳統整骨學源于自然，源于實踐，這里蘊含著肢體與全身一體，軀體與功能統一，人與自然和諧的整體觀思想及其生命自然觀，這是它的特色和優勢所在。

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