楊炎:“量出為入”理財

凡百役之費，一錢之斂，先度其數而賦于人，量出以制入

在中國財政史上，與“量入為出”相對應的理財思想是“量出為入”，也叫以支定收，是指在合理確定財政支出范圍及規模的條件下，根據支出確定收入。早在西漢時期，理財家桑弘羊實行鹽鐵酒專賣時就有“量出為入”的意識，但沒有明確地提出“量出為入”的概念。直到唐朝德宗時期的宰相楊炎在進行“兩稅法”改革時，才正式提出了“凡百役之費，一錢之斂，先度其數而賦于人，量出以制入”的理財思想。

楊炎（公元727年—781年）是一個有才氣的官員，唐代宗大歷時，楊炎與常袞兩人為皇帝起草詔書和敕令，由于文筆佳絕，被人譽為“常、楊”。后來受到時任宰相的親戚——元載的提拔，于大歷九年（774年）升任吏部侍郎（相當于今中組部、人事部副部長）。三年后，元載獲罪被皇帝處死，他遭到牽連，被貶為道州司馬。十四年（779年），唐德宗李適即位，崔佑甫推薦楊炎可以重用，因而從貶所召回，任為宰相。

唐中央財政收入，原本儲存在太府寺所屬的左藏庫。安史之亂后，被移貯于宮廷的大盈內庫，由300多名宦官負責掌管。由于宦官目無法紀，中飽私囊，造成賬目混亂、賬實不符，引起朝野不滿。楊炎上任后，首先提出國家租賦不能變成皇帝私產，建議把大盈內庫財賦仍撥歸財政部門管理。德宗采納了他的建議。

為了規范名目繁多的雜派和解決財政危機，建中元年（公元780年）楊炎建議廢除“租庸調制”，實行從田而稅的“兩稅法”，獲得了皇帝的首肯。“兩稅法”是以唐初以來的戶稅、地稅為主，統一各項稅收發展而成的并稅制改革，它分夏秋兩季征收，夏稅不超過6月，秋稅不超過11月，以資產、田畝為納稅依據。依戶等納錢，依田畝納米粟，匡正了從丁而稅之弊，實行了從田、從產而稅之法。也正因為兩稅法既納錢又納糧，合而稱之為“錢糧”，從此錢糧便成了中國古代賦稅的代名詞。到了清代，由于州、縣衙門普遍設置專管錢糧的師爺，錢糧一詞傳播也更為廣泛了。

楊炎主張“人無丁(丁男)、中(中男)，以貧富為差”，作為“兩稅法”的課稅基礎，拋棄了唐代原來以人丁為征課標準的“租庸調制”，以土地、業產等財富的多寡，按每戶的貧富差別進行課征。沒有固定住處的商人，所在州縣依照其收入課三十分之一的稅。這使得封建人身依附關系有所削弱，適應了當時社會經濟發展的需要。計資而稅的“兩稅法”代替西晉以來計丁而稅的制度，是一項帶有劃時代意義的措施，在中國財政思想史上是一個大突破。“兩稅法”還采用以錢定稅的原則，除谷米外，均按田畝計算貨幣繳納，反映了唐中葉貨幣經濟的發展。兩稅法大為簡化了稅制，便利了租稅的征收，免去了稅吏許多催索的苛擾，不但使國家的財政收入增加，而且也減輕了人民負擔。改革后的建中二年（781年），賦稅收入達到了1350.6萬貫，比改革前600萬貫收入翻了一番多。

楊炎作為一個被貶之官，起用為相后，僅幾個月便獲得唐德宗的信任，實行“兩稅法”改革，雷厲風行，政績卓著，譽滿朝野，被時人稱為“賢相”。恰好在此時，同朝為相的崔祐甫因病不能視事，喬琳又被免相職，楊炎有了獨攬大權的機會。由于楊炎心胸狹隘，專權不久，便開始專意報恩復仇。

為替元載報仇，他不惜構罪陷害審理元載一案的劉晏，而劉晏曾任吏部尚書（相當于今中組部、人事部部長），恰恰是他擔任吏部侍郎時的直接領導。殺害劉晏后，他被時人側目。建中二年，盧杞入朝為相，楊炎自侍才高功大，與之不合。盧杞便向皇帝推薦楊炎的死對頭嚴郢擔任御史大夫（相當于中央紀監部門最高長官），讓嚴郢從審理楊炎常違法犯禁的兒子楊弘業入手，查出了楊炎托人將私宅高價賣給官署以營建家廟等罪行。同年10月，楊炎被皇帝貶為崖州司馬，在南下赴任的路上，他預感到前景不妙，寫詩感嘆：“一去一萬里，千知千不還。崖州何處是，生度鬼門關。”在走到離崖州百里的地方，德宗又下詔賜死。以其人之道還治其人之身，楊炎之死竟與劉晏的下場相似，只當了二年宰相的楊炎從此在人世間消失了。