略談“民間美術調研與設計應用”課程資源的開發(fā)

□凌 冰

略談“民間美術調研與設計應用”課程資源的開發(fā)

□凌 冰

民間美術調研與設計應用的課程是開放式的教學，是學生素質、知識和修養(yǎng)的提高，并不是簡單的應用技能訓練，對培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維有著不可替代的作用。同時，也可以培養(yǎng)一批與應用技術型人才培養(yǎng)相適應的教師。

民間美術調研；設計應用；創(chuàng)造性思維

民間美術是相對官方藝術、文人美術和專業(yè)美術而言的。在古往今來各種各樣的中國民間文學和藝術作品中，交織融匯著種種宗教信仰、故事傳說和節(jié)慶風俗，反映了華夏民族驅邪納祥的祈愿，也顯示出中國傳統(tǒng)象征文化的魅力。[1](從周朝的六種技藝(六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù))，以及《春秋《考工記》里講：審曲面勢，以飭五材，以辨民器，謂之百工。[2]對應英文中的craft，其重要內涵之一是指“一種需要特殊技能和知識的行業(yè)，尤其指手工藝術與手藝”。[3]由以上得知，藝術本來的意義就是指“工藝”。舉凡在民間形成、發(fā)展并廣為流傳的各種通俗的傳統(tǒng)藝術以及具有民間色彩的技術與藝能，例如傳統(tǒng)工藝、雕塑、編織、布藝、蠟染、中國結、剪刻、木偶、……等等，我們都概括稱之為民間美術。民間美術集壯美和樸素于一身。表現(xiàn)出樸實明朗、火熱向上的風格，散發(fā)著勞動人民內在的真、善、美等優(yōu)秀品質和獨特的審美情趣。中華大民族中各族，都有著高度的審美能力和卓越的創(chuàng)造才能，產(chǎn)生、流傳、發(fā)展著的多彩多姿民間美術，是傳統(tǒng)文化精華和民族藝術瑰寶。

課程資源是形成課程的要素來源，同時也是實施課程的必要而直接的條件。美術設計教育，是需要借助教材之外的資源才能實施的課程，需要創(chuàng)造性地實踐教學內容的課程，要充分發(fā)揮社區(qū)、學校、教師、學生等各方面的課程資源優(yōu)勢，為促進學生個性發(fā)展、健全人格提供必要條件。由于美術設計教育長期以來受洋文化的影響，比如包豪斯，國內設計院校片面擴大了流行元素，把著眼點放在了“洋為中用”上，而忽視了“古為今用”。對于培養(yǎng)設計師發(fā)展極有價值的地方文化課程資源-民間美術往往視而不見。這不僅忽視了傳統(tǒng)文化、地方文化本身的傳承，也忽視了學生視覺語言、思維創(chuàng)造和文化內涵的全面提高和培養(yǎng)。

長期習慣使然的技能教學，使美術設計課程資源在開發(fā)和利用上存在著弊端和誤區(qū)，導致教學課程資源的開發(fā)與利用相對落后，美術設計課程資源的開發(fā)與利用問題上的偏向，反映了陳舊、落后的教學觀念和傳統(tǒng)的課題設計。事實上，美術設計是一門實踐性很強的創(chuàng)作學問，但，同時也傳承了數(shù)千年的文脈。要達到這個要求，靠目前的課程設置還是不夠的。因此，我們必須對課程資源重新認識和定位，樹立新的課程資源觀，找到設計課程的新源泉。

目前的國內設計藝術專業(yè)的學生現(xiàn)狀是，通過現(xiàn)有課程的學習，僅能表面的模仿和簡單的畫出一些設計圖稿，看不到設計的文脈與底蘊。也就是說在教學中，學校簡單的以“術”代“學”，使學生的作品顯得單薄、簡單，體現(xiàn)出缺少物質、信息等資源。我們講，越是民族的，就越是世界的，比如中國公元前兩千年出現(xiàn)在商周朝藝術中的最早的中國龍圖像，現(xiàn)在依然在香港、倫敦、紐約以及舊金山的相關中國文化用品上演繹著。所以，作為深化課程資源的方式之一，民間美術正是創(chuàng)造出來的物質資源，是民俗的載體，是幾千年的文化積淀，是各民族、各地風俗民情的設計作品，有著深厚的文脈傳承，具有親近學生，直觀、形象的特點，在美術設計教學中傳播著民族文化和激發(fā)學生設計靈感作用。同時，民間美術調研與設計應用的課程是開放式的教學，是學生素質、知識和修養(yǎng)的綜合性提高，并不是簡單的應用技能訓練。

民間美術設計課程資源極其豐富，它包括學生家庭、社區(qū)乃至整個社會中各種可用于教育教學活動的設施和條件以及豐富的自然資源。它將院校所在社區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面 （包括鄉(xiāng)土歷史、民風習俗、傳統(tǒng)文化等）內容進行整合。俗話說“十里不同俗”，各地各族都有自己的節(jié)日與節(jié)日活動的內容，民間美術與這些節(jié)日緊密結合著，就地取材和因才施藝是它的基本特征之一。

選擇地方具有特色的民間美術進入課程實施過程中，成為設計師建構文化底蘊深度的平臺，它對培養(yǎng)學生熱愛傳統(tǒng)文化的情感和創(chuàng)造性思維，開闊設計視野，加深對設計的理解是極其有利。通過開發(fā)，發(fā)揮美術設計課程資源的豐富性、開放性，吸引學生親自參與，給學生多方面的信息刺激，激發(fā)學生興趣，使學生身臨其境，在愉悅中增長知識，培養(yǎng)能力，陶冶情操。一方面，學生的生活經(jīng)驗、感受、興趣、愛好、知識、能力等構成了美術設計課程資源的有機成分，創(chuàng)造性地利用這一資源，為學生自身的學習、實踐、探索性設計活動服務。另一方面，地方文化資源的開發(fā)將為學生提供一個靈動的時空，培養(yǎng)學生考察研究地方美術文化的興趣，發(fā)揮學生的主觀能動性，培養(yǎng)獨立思考的能力，以進一步提高學生的設計審美能力，培養(yǎng)學生全面的設計情感。此外，在民間美術調研與設計應用課程中，也應加強設計隨時代變遷所需要的設計修養(yǎng)學習，對未來世界、人居環(huán)境、設計營銷商務、設計心理、設計管理所必須要的人文、社會、科學技術的了解，符合時代要求的市場價值觀、倫理觀。

民間美術設計課程資源的開發(fā)，對教師提出了新的專業(yè)能力要求，即課程開發(fā)的專業(yè)素養(yǎng)和能力。教師不再是僅僅利用教材、教學參考資料進行教學的教書匠，而是成長為研究學生、研究教學資源、研究教學成果、研究自身學識優(yōu)勢與劣勢的研究者、探索者，包括教師的思路與素質，智慧與風格，新的課題方式所帶來的與一般不同的互動訓練方法，對象與結構不同等一系列的變革，加強理論創(chuàng)新，成為幫助學生開發(fā)、利用課程資源的引導者、開發(fā)者。教師必須具備根據(jù)具體的教學目的和內容開發(fā)與選擇課程資源的能力，充分挖掘各種資源的潛力和深層次價值的能力。為此，教師要付出比以往傳統(tǒng)教學多出許多倍的心血和努力，客觀上促進了教師的發(fā)展。所以，通過這一課題的研究和實踐，可以達到培養(yǎng)一批研究性和實踐型，也就是與應用技術型人才培養(yǎng)相適應，在學科教學中相互溝通，教學相長的學術型教師群體的目的，直接為當前的美術設計課程改革服務。

從表象上看，民間美術的種類豐富，題材多樣，角度多變，材質、圖形不一。如：民間剪紙，風箏、皮影戲等等。很多工藝精致,色彩變幻豐富，圖案造型高雅，獨樹一幟。從內涵看，香港著名平面設計大師靳埭強在《靳叔說》談到，中國文化本身蘊涵包容的思想，強調“和諧”，“融匯”的精神?，F(xiàn)代中國國策呼吁建立和諧社會，這就是傳統(tǒng)文化。我相信，世界其他地方同樣會萌生類似的價值觀—追求 “和平”，“平等”，“環(huán)?！保芭c大自然融合”，屏棄“歧視”，“對立”，“互相攻擊”等等，這些中國文化精神將會備受重視。如果秉承這種可貴的包容精神，將相互尊重、相互關愛融入設計，作品就不可能不被異族文化認可，一定大受歡迎。[4]

由于各種原因，我國很多民間工藝已近失傳。開設民間美術調研與設計應用課程既傳承了古老的民間文化，又與創(chuàng)新藝術相結合，是民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計藝術的完美結合，也是一種藝術的再創(chuàng)作。

[1]（英）C.A.S.威廉斯，著.中國藝術象征詞典[M].長沙：湖南科學技術出版社，2006.

[2]奚傳績.設計藝術經(jīng)典論著選讀[M].南京：東南大學出版社，2002.

[3]（英）愛德華﹒盧西-史密斯，著.朱淳譯.世界工藝史[M].杭州：浙江美術出版社，1993.

[4]靳埭強.靳叔說[M].合肥：安徽美術出版社，2009.

凌冰（1972-），男，江蘇南通人，上海應用技術學院藝術與設計學院講師，碩士，研究方向為平面設計。

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1001-7518（2012）17-0057-01

責任編輯 何穎萍