涵育教師的職業心境

劉俊其

教師，作為教書育人的專業工作者，需要專業化的知識和技能，但更需要良好、穩定的職業心境。心境是純粹的心理學術語，指的是一個人的一種微弱、平靜而持久的帶有渲染性的情緒狀態。在人生的較長一段時間內影響人們的言談舉止和情感情緒，進而影響其工作效率、生活境況，甚至健康狀況等。教師的職業心境應該是教師特有的一種職業情懷，一種職業智慧。教育工作是高尚神圣，然而又是平凡的職業，這樣的職業特別需要敬畏和尊重、恬靜和平和以及寬容和慈愛的心境。教師擁有這種良好的職業心境，是做好本職工作的前提。

教師需要對自己“太陽底下最光輝”的職業多一份敬意之心。敬，有崇敬、敬仰、敬畏之意，多少帶點宗教的色彩。敬意之心至少應是教師個人內心對職業的評判和覺解。只有對自己從事的職業存一份敬意，教師才會感到自身職業的高尚和神圣。有這樣的感覺，教師的精神境界就會提高，得到升華，其生存的過程也就會輕松、從容，讓自己的心智得到充分的發展。同時，教育職業的特殊性，決定了教師必須堅持自省、自修和自律。自省，即自我反省，就是通過自我意識來省察自己言行的過程?？醋约菏遣皇呛细竦慕處?，有哪些缺陷、哪些不足，以便準確定位自己。自修，就是不僅要針對自己的缺陷和不足去改正，還要不斷地有目的地去學習、去提高，使自己永遠保持與時俱進的積極狀態。自律，就是永遠記住國家的法律法規和教師職業道德，在任何情況下都保持清醒的頭腦，知道“有所為”和“有所不為”，端正品行人格。德國哲學家康德說過：“有兩種東西，我們愈是時常反復地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新、有增無減的贊嘆和敬畏，這就是我們頭上的星空和心中的道德法則?！苯處煈ψ鲆晃弧把霾焕⒂谔?，俯不怍于人”的人民滿意的教師。因此，教師沒有任何理由不對自己的職業表示敬意和敬仰。

教師需要有對學生個人生命權的尊重和敬畏。對生命的尊重、敬畏以及終極關懷是現代人文精神的第一要義。生命的存在是一個人其他一切存在的基礎，沒有生命，人的一切都將失去根基和依賴。一個生命就是一次空前絕后的奇跡。沒有一個個鮮活的生命，社會也就不復存在。對于每一個個體來說，生命都是不可復制的，所以生命是偉大的，是值得敬畏的。也正因為如此，現代社會才把對人的生命權的保障置于社會價值的首位，并將其視為第一人權。人類的活動從本質上說是維系生命的延續和發展。教育作為一種生命的傳承，實質上是個體依賴教育不斷提高其生命質量的過程。它的出發點和終極目標是生命的和諧、充盈和完滿；是為了使人有力量改變外來壓力和內在沖動。忽視生命特征和生命規律的教育，必將遭到否定和拋棄。所以，教師對于學生首先應該表現為尊重、理解和關愛。

教師尊重、理解和關愛學生，是對學生個人生命敬畏的集中的、典型的體現。教育社會學研究表明，師生關系是學校教育過程中全部人際關系的最主要、最基本、最重要的部分。積極有效的教育氛圍與和諧的師生關系是緊密相聯的，而和諧的師生關系能啟迪師生智慧，激發創造精神，從而使師生雙方在愉快的氛圍中高效地完成教育任務，達成教育目標。所以，在當今的學校里，有必要建立適應時代發展的新型師生關系，這種師生關系決不是簡單的家庭式的親子關系，而是建立在“教書育人”之上的“天然”的友愛關系。作為教師，我們都希望社會、家長和學生理解自己、尊重自己，但是，我們更要首先去要理解、尊重社會、家長和學生。這就需要教師轉變角色，將心比心，換位思考。惟有如此，我們才能真正理解和尊重他們。學校是學生生命歷程的驛站，是一道煥發美麗生命光環的風景，是師生心靈神會的場所，是給人以希望和信心的地方。而且，教師理所當然的是這道風景的主要建構者，是師生心靈溝通的締造者，是踐行敬畏個體生命、孕育人生希望的引領者。

教師需要以恬靜的心境來對待生活時世。教育是由學校教育、社會教育和家庭教育組成的系統工程，教師是作用于這個系統工程的特殊一份子。無論教師擁有怎樣的職業心境，他們都是與紛繁復雜的社會緊密聯系在一起的。教育的職業要求教師用恬靜的心境去對待學生賴以生存的復雜的社會，并與之相處。如今，教師的身旁確實不乏富有之人。也許，在涵養和學識方面，他們遠不及教師。因此，教師可能會產生心理不平衡。他們只憑那些經歷就賺了那么多錢，我們讀書讀了那么多年，憑什么就不能得到同樣多的錢，憑什么還要在學校里如此拼命地工作。教師若有這種想法，他們就容易淪為現實生活的“奴仆”，抱怨所受的不公；他們的心靈就會倍受煎熬，工作打不起精神，覺得生活的天空總是灰色的。其實，不管怎樣，有一條我們應該思考：他們能致富，關鍵就是抓住了機遇，并通過自己的奮斗，取得了成功?，F在，我們教師要做的，就是抓住當前教育發展的良機，努力工作，艱苦奮斗。通過自己的努力，提高教育質量，贏得學生、家長和社會的認同，改變教師的命運。因此，我們要學會等待，要用寧靜的職業心境來對待社會時世的一切。等待，是一種關注，是一種傾聽。學會等待，意味著要用從容的心態對待工作，意味著鍥而不舍、誨人不倦。等待，是與急于求成、心浮氣躁相互對峙的?！奥S天外云卷云舒，閑看庭前花開花落”。在我們的生活時世中，心靈的寧靜和解放，擺脫狹窄的物質追求，應是教師人生追求的目標。

這種恬靜的對待生活時世的職業心境，需要教師養成寬闊的胸襟。真正的寬以待人是一種美德，是一種真誠，是一種境界。只有理解了人類生命的價值，才能做到寬以待人。高山寬容了每塊巖石，高山便更偉岸；大海寬容了每朵浪花，大海便更浩瀚；藍天寬容了每片云彩，藍天便更廣闊……海納百川，有容乃大。教師如果能夠寬容每位學生，那么，他便能達到心底無私的寬廣境界。我們寬容別人，他們便會尊重我們，我們的關系就會融洽。教師以寬容之心與學生相處，師生關系就會和諧。相傳，古代有一位老禪師，某日傍晚在禪院里散步，忽見墻角有一張椅子，他一看就知道有位出家人違犯寺規越墻出去了。他沒有聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一個小和尚越墻而歸，黑暗中踩著了老禪師的背，跳進了院子。當他雙腳著地時，才發現剛才踩的不是椅子，而是他自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措、張口結舌。但出乎小和尚意料的是，師傅并沒有厲聲責備他，只是以平靜的口吻說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服?！边@個故事是發人深思的。教師若能多做諸如此類的善事，那么，他們的精神世界就會真正充滿人性的魅力，教師的職業心境就會更加完滿、透亮。

這樣的職業心境，也需要教師學會享受精神上的自由。自由，既是個人和人類的理想目標，也是現代人應有的精神品性。自由分為內在的和外在的兩種自由。從個體角度看，盡管外在自由對個人成長具有重大影響，但實際上，外在不自由的形成正是眾多個人的內在不自由綜合作用的結果，而外在自由的拓展也是大多數社會成員內在自由意識和選擇能力不斷提升的產物。從這個意義上說，個人是否真正擁有精神自由，直接影響著個人的發展與成功的向度和程度。而只有當眾多真正擁有自由意識并能付諸實踐的個人形成合力時，社會自由和社會繁榮的目標才能達成。因此，教師精神自由的高低和能力的大小主要是與之是否具有現代人文精神有關。教師只有充分認識到這個道理，才能建立起以追求真善美等崇高價值為核心的精神世界和職業心境，才能去培養以人的自由和全面發展為終極目標的教育對象。

(作者單位：浙江嘉興教育學院)