讓課堂似行云流水

勵(lì)月蓮

思想品德課堂中的過(guò)渡是指從一個(gè)環(huán)節(jié)到另一個(gè)環(huán)節(jié)，由一個(gè)問(wèn)題向另一個(gè)問(wèn)題或由這部分教學(xué)內(nèi)容向那部分教學(xué)內(nèi)容的銜接。而過(guò)渡這一教學(xué)藝術(shù)在教學(xué)中的運(yùn)用，正好可以幫助學(xué)生很好地完成這個(gè)認(rèn)知過(guò)程，給學(xué)生以啟迪，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)角色，培養(yǎng)學(xué)生的記憶能力、想象能力、邏輯推理能力及控制和調(diào)節(jié)能力，以強(qiáng)化教學(xué)效果，更好地完成教學(xué)任務(wù)。過(guò)渡藝術(shù)表現(xiàn)為水到渠成，自然流暢，下一個(gè)環(huán)節(jié)是上一個(gè)環(huán)節(jié)的邏輯延伸，上一個(gè)環(huán)節(jié)是下一個(gè)環(huán)節(jié)的啟發(fā)性開(kāi)端。

那么，在課堂教學(xué)中，一般什么情況下需要過(guò)渡呢？

一、在思想品德課堂教學(xué)中需要過(guò)渡的幾種類型

1.課堂講授由一層轉(zhuǎn)入另一層，由一部分轉(zhuǎn)入另一部分需要過(guò)渡

在九年級(jí)思想品德課中講“我國(guó)的根本任務(wù)”時(shí)，首先要講清現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的“主要矛盾”，然后才講國(guó)家的“根本任務(wù)”。在講完前者后，我們可以這樣過(guò)渡：我們已經(jīng)知道現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，要解決這個(gè)矛盾，必須解決“落后的社會(huì)生產(chǎn)”的問(wèn)題，因此，要大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。下面，我們學(xué)習(xí)我國(guó)的“根本任務(wù)”。這樣過(guò)渡自然流暢。

2.課堂教學(xué)由復(fù)習(xí)到新授，由新授到復(fù)習(xí)需要過(guò)渡

在講到九年級(jí)思想品德課“黨的基本路線”時(shí)，教師可以先讓學(xué)生回顧我國(guó)的“基本國(guó)情”，然后從基本國(guó)情與基本路線的關(guān)系中過(guò)渡到黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這樣的過(guò)渡，既復(fù)習(xí)了舊知，又自然過(guò)渡到新知。

3.課堂教學(xué)由講授到練習(xí)、示范、表演、討論等環(huán)節(jié)需要過(guò)渡

練習(xí)是課堂上為了鞏固新知而常用的一種教學(xué)形式。在講完之后，教師往往留有一定時(shí)間給學(xué)生練習(xí)。因此，在講與練之間，教師要簡(jiǎn)短地說(shuō)上一兩句過(guò)渡的話。

筆者在講授“承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任”一課時(shí)，是這樣過(guò)渡的：剛才我們學(xué)習(xí)了承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，下面我們運(yùn)用剛才所學(xué)來(lái)解答下列題目。簡(jiǎn)短一句，既是過(guò)渡，又是要求，把學(xué)生由靜坐聽(tīng)講引到動(dòng)手練習(xí)。

教學(xué)過(guò)程是由一個(gè)個(gè)教學(xué)活動(dòng)組成的，一個(gè)個(gè)教學(xué)活動(dòng)好比是一顆顆珍珠，而各活動(dòng)環(huán)節(jié)間的過(guò)渡語(yǔ)則是串連珍珠的絲線，缺少這條線，再好的珍珠也成不了美麗的項(xiàng)鏈。有效的過(guò)渡能使教學(xué)內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣，更能步步深入，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新的領(lǐng)域，讓學(xué)生獲得一個(gè)邏輯嚴(yán)整的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。在教學(xué)中，過(guò)渡常用以下幾種方式。

二、在思想品德課教學(xué)中常運(yùn)用的幾種過(guò)渡方式

1.設(shè)問(wèn)

即教師在講完一個(gè)問(wèn)題或教學(xué)內(nèi)容后，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境達(dá)到向另一個(gè)問(wèn)題或教學(xué)內(nèi)容過(guò)渡的目的。如講“計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”時(shí)，教師可以這樣過(guò)渡：我們已經(jīng)知道現(xiàn)今解決中國(guó)人口問(wèn)題的基本國(guó)策是計(jì)劃生育，那我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的主要表現(xiàn)是什么？我國(guó)采取的措施有哪些呢？從而過(guò)渡到保護(hù)環(huán)境的學(xué)習(xí)。

2.轉(zhuǎn)折

當(dāng)兩個(gè)教學(xué)內(nèi)容有較大差別時(shí)，一般可采用“但是……”“卻……”“而……”等詞語(yǔ)達(dá)到過(guò)渡的目的。如講完“四項(xiàng)基本原則”后過(guò)渡到“改革開(kāi)放”時(shí)，可以用轉(zhuǎn)折過(guò)渡的方式：“四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是政治基石，而改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是活力源泉。”又如講授“非洲擁有豐富的自然資源”后可以這樣設(shè)計(jì)過(guò)渡：“非洲雖然擁有豐富的自然資源，但非洲是世界上最不發(fā)達(dá)的地區(qū)。”然后引導(dǎo)學(xué)生分析原因，過(guò)渡到“南北問(wèn)題的歷史根源”。

3.小結(jié)上文

教學(xué)中通過(guò)對(duì)上面所講的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行歸納小結(jié)，而引出下面要講授的知識(shí)內(nèi)容，以達(dá)到知識(shí)過(guò)渡的目的。

4.對(duì)比

當(dāng)兩個(gè)教學(xué)內(nèi)容之間相似或者相異時(shí)，可以采取對(duì)比的過(guò)渡方法。如講授“社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容”時(shí)，可以利用對(duì)比過(guò)渡方式：“加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。而發(fā)展教育和科學(xué)，則是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。下面我們來(lái)學(xué)習(xí)精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程。”

總之，思想品德課堂教學(xué)中的細(xì)節(jié)是平凡的、具體的、零散的，同時(shí)它又是美麗的、鮮活的、珍貴的。如果我們要把思想品德課堂中的過(guò)渡作為一種教學(xué)藝術(shù)巧妙地加以運(yùn)用，相信我們的課會(huì)上得更好，課堂教學(xué)的效率會(huì)更高。

參考文獻(xiàn)

［1］周慶元，歐陽(yáng)芬.做專業(yè)的教師——課堂教學(xué)的55個(gè)細(xì)節(jié)［M］.成都：四川教育出版社，2006.

［2］楊九俊.教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)與教學(xué)細(xì)節(jié)［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2004.

（責(zé)任編輯 袁 妮）