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你有多少才氣

2012-03-20 06:53:01李霽宇
文學自由談 2012年3期

●文 李霽宇

有一次我對一位記者說:在云南,A、B是最有才氣的作家。然后這記者就將這話公開了。我相信很多云南作家心里是不爽的。有幾次餐桌上,有的作家曲線反駁我的謬誤,A算什么才氣,他不外是什么什么而已!

我就老想,什么才叫作家的才氣呢?作家的成名或作家作品的成功,與有無才氣,與才氣的大小,關系不是成正比的。

有的作家是靠生活的積累和厚實成功的,比如陳忠實,有的是靠勤奮成功的,比如路遙,有的則是靠天分和悟性,比如賈平凹。這里說的是陜西的作家。在全國作家中,恕我說一句得罪人的話,最有才氣的是莫言。從紅高梁系列起,我就感覺到這位莫言的語言真是才氣郎當,精妙句子壓抑不住地噴薄而出,文思泉涌,一泄而下,幾乎可達決堤泛濫的程度。他其后的作品都保持了這一貫的驚人才氣。這里不是說一個作品的題材、構思、思想、主題、技巧、創意,僅就在表達這些作家想要表達的東西方面,才氣是一個貫通其中的動感沖擊力,并進而是一種表現力和震憾力。

在我居住的云南,再說一句頗得罪人的話,最有才氣的作家恐怕是海男。當然還有姚霏等,不多,就幾人而已。以海男為例,人稱她是語言的魔法師。你會感到無數的無窮無盡的詞語魔術般地向你迎面傾泄而來,讓人無法躲避而應接不暇,驚詫而惶然。你不得不用手去抓這些暴雨般襲來的意象和句子,而卻又兩手空空,悵然若失,不得其妙。這不是裝出來的,不是做出來的,不是刻意經營的,更不是用心推敲出來的,它是一種心靈的自然傾泄。這就是學不來裝不來的才氣逼人。云南評論家黃鈴形容她的詩“意象像鳥的翅膀一樣翻飛出紛繁的景象,卻讓人無法抓住它的腳踝”。海男的小說亦是,她在六年中出版二十多部長篇小說,都是以這種不可思議的激情速度展示了她的創作才氣。

我以為,作家的才氣并不是如字典詞典所界定的那種才思、才學、才干、才智、才識或才能。它是在這些基礎上所表現的一種天賦的自然之氣。它是內在的才情的一種自然的對外流露和釋放。

這樣說,許多作家是不服氣的。成功的作家中,靠笨鳥先飛得之,靠勤奮至死得之,靠學智積累得之,靠識見深廣得之,靠創新獨標得之,都有許多先例。作品的成功當然還有多種因素,比如各種機緣,比如一些文壇的潛規則游戲,等等。這一切,同作家的才氣是兩回事。有才氣的作家并不一定成功;反過來說,成功的作家作品并非都很有才氣。翻翻作品我們就能感受到,冥思苦想的作品,精雕細刻的作品,可能精美、厚重、深刻,但不一定是那么才氣縱橫的。就拿莫言來說,他不就是多年后才拿到茅盾文學獎嗎?那些早就拿過大獎的作家,敢說比莫言更有才氣?

從古至今,才氣似乎同作家冤冤不解。古人的詩詞歌賦特別同才氣有緣。好的詩人都是有才氣的,人們就習慣于將才氣同好詩等同——其實這是誤解。賈島肯定沒多大的才氣,才去為一個字推敲那么久,與賈島同時代的盧延的《苦吟》詩,“莫話詩中事,詩中難更無。吟安一個字,捻斷數莖須”,更是道盡了煉字推敲的甘苦,二句三年得,一吟雙淚流,杜甫的“語不驚人死不休”和“尋章摘句老雕蟲”之類的煉字煉句的寫法算不得才氣呢。李白相對說,才氣更多,當然酒后更盛,他才不管什么格律韻文的規矩,才氣一上來,便將清規戒律沖個七零八落了。

法國著名作家福樓拜就曾對他的優秀弟子莫泊桑說:“無論你所要的是什么,真正能夠表現它的句子只有一句,真正適用的動詞和形容詞也只有一個,就是那最準確的一句,最準確的一個動詞和形容詞。”寫小說的人都知道,要找到這個最準確的句子和詞兒,可能會費你許多時日,但問題是一部幾十萬字的作品,你能處處都去傷筋費神去找嗎?這是不可能的。而最明顯的有才氣的作家可能輕松地找到了,一氣呵成了,而才氣不足的作家可能就需要反復地推敲反復地修改。

所謂才氣,就是能寫得快,不僅寫得快,要寫得多,不僅寫得多,還要寫得好,不僅寫得好,最為重要的是寫得輕松,寫得激情澎湃,寫得天馬行空,寫得行云流水,不費力,不吃力,不刻意,不苦不累。文字似乎不是寫的,是流淌出來的,這就是才氣。多數作家并不具備這種才能的,就算是名家大家也不一定是才氣十足,才華四溢,波瀾壯闊,汪洋恣肆。十年磨一劍或者三稿四稿五稿的,不算罷?有人肯定問了:那曹雪芹呢?曹老先生當然有才,君不見他詩詞、繪畫、醫學、烹飪,乃至風箏都大有研究,姑且不說什么金石、建筑、印染等學問,在文學上,他披閱十載,專心改這紅樓之夢,實際上是在做結構的調整,并非文字的潤色修補,這也算是特例了。誰見過文學大家們只寫一部書就罷手了?當下作家寫幾十部長篇的大有人在,其速度驚人,可惜是好的少,垃圾多。用電腦寫長篇的作家都知道,如果要以每天五千到一萬字的速度寫作并不難,難的是沒法寫好!網絡上的作家用這種速度創作的不少,但他們可能自己也不敢稱自己很有才氣罷?

才氣是一種天賦,就像畫家對色彩、音樂家對旋律的敏感一樣,他天生的感覺和對文字的感悟,是自然天成的。有人說,“才”是先天稟賦,“氣”是修養啦、氣質啦、情操啦、精神啦,將“才”和“氣”分開論說,這就扯遠了。理論一到這種份上,就復雜繁瑣了,鉆了牛角尖了。有時我覺得所謂的理論就是將簡單的東西變為復雜,自找麻煩。還有人將那些大家名家的才氣進行比較,說誰誰有才氣,但小氣;誰誰大氣,但韻味不足;誰誰的才氣用錯了地方;等等。有的干脆說不可比,比是關公戰秦瓊。這也扯遠了,才氣就是才氣,不要引伸和外延。

古代有才氣的首推東坡,好在其他古人已作古,那些有才氣的古人不會跳出來反對。要說到今人,就難了。作家都自視甚高,要說他沒才氣,比罵他別的什么都更令人不爽和傷心、惱怒。如果我要點名,當下有才氣的作家不過幾人而已,包括那些得大獎的作家們,有才氣的不多。有人說李敖才智過人,但同時有人說他大節有虧,可見才氣不能孤立而論罷?

于是,才高但學疏無以立,節虧無以傳,文運怕要不長久的。這就是古話所說的“才而不學,謂之小慧”罷?所以說到才氣,作家們不必心虛,不必不服氣,捫心自問:你有多少才氣啊?

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