思想品德主題教學(xué)的探索與思考

■胡泳方 吳又存

思想品德主題教學(xué)的探索與思考

■胡泳方 吳又存

主題教學(xué)是指從知識(shí)和生命的層次，圍繞一定的主題，進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)探析和內(nèi)涵的豐富發(fā)展，以達(dá)到情感態(tài)度價(jià)值觀的升華，從而重新全面認(rèn)識(shí)并整體構(gòu)建的課堂教學(xué)。在思想品德課程中實(shí)施主題教學(xué)，要講求一定的原則和方法。

一、確定主題——實(shí)施主題教學(xué)的先導(dǎo)

教師在授課前應(yīng)圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，從全局上把握，經(jīng)過(guò)一定的論證、選擇和取舍，通過(guò)增補(bǔ)、刪減、移動(dòng)、調(diào)換等，精心確定好主題，使教材呈現(xiàn)更清晰，力求使主題科學(xué)有效。這就要求教師在立足教材的基礎(chǔ)上，積極開發(fā)網(wǎng)絡(luò)、音像、鄉(xiāng)土等課程資源，將過(guò)去零碎散亂的課程資源系列化，做好教材內(nèi)容的整合工作，既要源于教材、走進(jìn)教材，又要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材、超越教材，最終形成具有聚合功能的教學(xué)主題。

譬如，可以將人教版中八年級(jí)上冊(cè)第三單元中《世界文化之旅》和九年級(jí)第二單元中《燦爛的中華文化》等重新組合，組成“走進(jìn)文化大花園”為主題的教學(xué)內(nèi)容。又如，可以將北師大版中七年級(jí)上冊(cè)第四單元中《做一個(gè)自強(qiáng)的人》和八年級(jí)下冊(cè)第一單元中《磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志》等重新組合，組成“自強(qiáng)不息”為主題的教學(xué)內(nèi)容。

二、用心備課——實(shí)施主題教學(xué)的關(guān)鍵

主題教學(xué)的成功與否，與教師的教學(xué)策劃密切相關(guān)，教師是整個(gè)課堂的導(dǎo)演和設(shè)計(jì)師。而策劃的過(guò)程，主要就是備課的過(guò)程。備課質(zhì)量的高低直接影響主題教學(xué)的好壞。教師要努力挖掘?qū)W生創(chuàng)新的知識(shí)點(diǎn)、思維點(diǎn)，促使學(xué)生形成對(duì)某些問(wèn)題進(jìn)行探索的興趣，從而將課堂上的教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和實(shí)踐體驗(yàn)過(guò)程。教師可以靈活設(shè)計(jì)多種教學(xué)方案，恰當(dāng)?shù)亍⑺囆g(shù)地處理教材內(nèi)容，把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為符合課堂規(guī)律、用心編制的教學(xué)設(shè)計(jì)。

例如，武漢市慧泉中學(xué)的魏端老師在進(jìn)行“國(guó)情·國(guó)策·戰(zhàn)略”主題教學(xué)時(shí)，備課環(huán)節(jié)可謂煞費(fèi)苦心。魏老師首先把人教版九年級(jí)第二單元第三課《認(rèn)清基本國(guó)情》和第四課《了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略》的教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合在一起，然后進(jìn)行個(gè)性化的設(shè)計(jì)。她把整堂課設(shè)計(jì)成一本書《國(guó)情備忘錄》的解讀過(guò)程，該書的目錄共分為：人口大計(jì)、資源掃描、山水之間、創(chuàng)新元素共五章，每一章分別對(duì)應(yīng)的是我國(guó)現(xiàn)階段的人口、資源、環(huán)境、科技重要國(guó)情。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探知欲，魏老師備課時(shí)在每一章精選了一段剪輯好的與主題高度契合的視頻資料,動(dòng)態(tài)的畫面配上相對(duì)應(yīng)的解說(shuō)文字，極大地吸引了學(xué)生的注意力。在創(chuàng)新元素章節(jié)有這樣一段解說(shuō)：“我國(guó)手表產(chǎn)量占全球產(chǎn)量的80%，每只手表出口售價(jià)1.3美元，而一只瑞士手表平均出口價(jià)格是國(guó)產(chǎn)手表的300倍。我們的汽車90%都是合資企業(yè)或者是國(guó)外品牌。我國(guó)只有萬(wàn)分之三的企業(yè)擁有自主研發(fā)水平……”學(xué)生在“讀”完這個(gè)章節(jié)后，紛紛寫出自己的“讀書心得”。有的學(xué)生說(shuō)：“看來(lái)，實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略勢(shì)在必行，我們國(guó)家再也不能坐以待斃了，必須走自主創(chuàng)新之路，才能在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的盛宴中獲得分享。”還有學(xué)生說(shuō)：“面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我感到痛心和難過(guò)，以前總認(rèn)為建設(shè)創(chuàng)新性國(guó)家那是課本上的空話，現(xiàn)在才明白，實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)制造’到‘中國(guó)創(chuàng)造’的轉(zhuǎn)變，需要的不僅僅是熱情，還要行動(dòng)和智慧。”

三、交往互動(dòng)——演繹主題教學(xué)的精彩

德國(guó)著名的教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”主題教學(xué)應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的、富有啟發(fā)性的教學(xué)情境，讓學(xué)生初步感知、積極互動(dòng)，喚起學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究的欲望。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往互動(dòng)。沒(méi)有交往，沒(méi)有互動(dòng)，就沒(méi)有真正的教學(xué)。因此，主題教學(xué)要讓學(xué)生在交往互動(dòng)中理解和鞏固知識(shí)、增強(qiáng)能力、升華情感態(tài)度價(jià)值觀。

如，武漢市江漢二橋中學(xué)張婷婷教師進(jìn)行“歡快的青春”（人教版七年級(jí)上冊(cè)第四課中《感悟青春》和《祝福青春》等框題內(nèi)容的整合）主題教學(xué)時(shí)，將整個(gè)課堂設(shè)置在一檔“我和青春有個(gè)約會(huì)”的特別節(jié)目中，讓學(xué)生與自己的心靈對(duì)話，感悟青春，祝福青春。通過(guò)讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)他們熟悉的動(dòng)畫片主人翁“功夫熊貓”、“七仔”、“慢羊羊”三個(gè)嘉賓，分別引出青春之約的三站：幸福的青春、珍貴的青春、永恒的青春。在第二站中，播放了身患重病的男孩黃舸珍惜青春的視頻：雖然生命僅有短短的18年，黃舸卻用人生的三年完成了一次全國(guó)的感恩之旅，父親用三輪車載著全身只有脖子能動(dòng)的他，用三年的時(shí)間走遍了大半個(gè)中國(guó)，為了向曾經(jīng)幫助過(guò)他的人說(shuō)聲“謝謝”，為了獻(xiàn)上一束飽含真情的鮮花。紀(jì)錄片播放中，鏡頭切換到現(xiàn)場(chǎng)，黃舸被推上舞臺(tái)，視頻現(xiàn)場(chǎng)的青少年與坐在教室里的學(xué)生一起呼喊“黃舸加油”，喊聲震天，那一刻，很多學(xué)生淚流滿面……張老師適時(shí)問(wèn)學(xué)生：“從他的故事中，你感受到了什么？學(xué)習(xí)到了什么？”通過(guò)這一環(huán)節(jié)的活動(dòng)和探究，使學(xué)生明白，黃舸的青春是珍貴的，雖然生命有限卻活得絢爛，我們要學(xué)習(xí)黃舸，珍惜現(xiàn)在所擁有的，用自己行動(dòng)去擁抱珍貴的青春。整個(gè)主題教學(xué)以活動(dòng)貫穿始終，靈活運(yùn)用了多媒體教學(xué)手段，綜合應(yīng)用了文字、圖片、影視等方式來(lái)豐富教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生展開聯(lián)想，細(xì)細(xì)體味，主動(dòng)探究和深入思考。

四、動(dòng)態(tài)生成——打造主題教學(xué)的增長(zhǎng)點(diǎn)

主題教學(xué)倡導(dǎo)的課堂是預(yù)設(shè)與生成靈動(dòng)統(tǒng)一的課堂。教師的預(yù)設(shè)往往在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中會(huì)遇到一些無(wú)法預(yù)測(cè)的因素，課堂上會(huì)出現(xiàn)“不合拍”或“另類”的聲音，這時(shí)教師應(yīng)把它當(dāng)成一種難能可貴的生成性資源，加以巧妙運(yùn)用和機(jī)智捕捉，則可以產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的效果，生出五彩繽紛的精彩。

一次，我在進(jìn)行“關(guān)注自然”這一主題教學(xué)時(shí)，倡議大家落實(shí)到環(huán)保行動(dòng)上來(lái)，用竹籃子代替一次性塑料袋買菜，減少白色污染。話音剛落，劉媛同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“我不同意老師的說(shuō)法，竹籃子是用竹子編織而成的，砍竹子就像砍樹一樣，不也是對(duì)生態(tài)環(huán)境和大自然的一種破壞嗎？”我的思路被打斷了，更要命的是這個(gè)問(wèn)題我從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)，我的大腦剎那間一片空白，怎么辦？片刻尷尬之后，我坦然對(duì)大家說(shuō)：“同學(xué)們能不能幫幫吳老師解答這個(gè)難題呢？”這時(shí)，王勃同學(xué)站起來(lái)說(shuō)：“我爺爺曾告訴過(guò)我，竹子生長(zhǎng)速度快，周期短，可以適當(dāng)砍伐為人類造福，而樹木不能亂砍濫伐，俗話說(shuō)：‘十年樹木’，一棵歷經(jīng)風(fēng)雨長(zhǎng)成的參天大樹，生態(tài)價(jià)值高達(dá)200多萬(wàn)元……”好一口“鐵齒銅牙”，精彩的回答博得了同學(xué)們熱烈的掌聲。有的老師怕學(xué)生提問(wèn)題，感覺(jué)“忐忑不安”，怕回答錯(cuò)了或答不上來(lái)丟“面子”。其實(shí)，“能者為師”！我們的學(xué)生有時(shí)很偉大，那一聲有力的“不”字和貌似出格的思路，往往能化險(xiǎn)為夷，成為課堂的生花妙筆。面對(duì)學(xué)生的“刁難”，卡殼的教師不妨依靠學(xué)生，把“球”拋給學(xué)生，這一“拋”，拋出了教師指揮若定、從容鎮(zhèn)定的魅力，正好可以把時(shí)間和空間留給學(xué)生，促進(jìn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成。

五、學(xué)生發(fā)展——實(shí)施主題教學(xué)的歸宿

主題教學(xué)傳授給學(xué)生不僅僅是教科書上的知識(shí)，更是內(nèi)化的一種素質(zhì)和精神力量。主題教學(xué)不僅僅關(guān)注考試的“得分點(diǎn)”，更重視感性的情感和理性的思想。在學(xué)生心中播下求真、向善、愛美的種子，培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，著眼于學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的生命奠基，是實(shí)施主題教學(xué)的歸宿。

我在進(jìn)行“誠(chéng)信——永恒的道德標(biāo)尺”這一主題教學(xué)時(shí)，引用了2010年7月第一個(gè)學(xué)術(shù)打假網(wǎng)站的科普作家方舟子爆料新華都集團(tuán)總裁兼CEO、著名的“打工皇帝”唐駿學(xué)歷造假、專利造假、創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷造假的案例，請(qǐng)學(xué)生就這一在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響的事件發(fā)表評(píng)論。有的學(xué)生說(shuō)：“就我的了解，唐駿能力很強(qiáng)，有魅力，是成功人士，就算造假也無(wú)所謂，我崇拜他！”此時(shí)，我意識(shí)到作為教師的價(jià)值引導(dǎo)作用，我慷慨陳詞：“唐駿這件事，在美國(guó)，他要辭職，100個(gè)人只有一個(gè)價(jià)值觀：誠(chéng)實(shí)！在日本，他要謝罪，100個(gè)人只有一個(gè)價(jià)值觀：擔(dān)當(dāng)！”接著我又談到了不誠(chéng)信給社會(huì)帶來(lái)的種種危害，受到浸染和啟發(fā)的學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法，“唐駿，你再有能耐也不能不講誠(chéng)信！要誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，誠(chéng)實(shí)做人，講信譽(yù)、守信義”，“君子一言，駟馬難追。唐駿應(yīng)感到羞愧，因?yàn)樗麊适Я俗鋈说母荆∶烁鼞?yīng)做社會(huì)行為的表率，要學(xué)會(huì)做老實(shí)人、辦老實(shí)事。”

“對(duì)話型”、“交往型”的主題教學(xué)能激活學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生“充分自由”、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。教師在課堂上以組織者和引路人的身份，指導(dǎo)學(xué)生相互研討，師生共同探索，在感受課堂的情感涌動(dòng)中一起健全發(fā)展、幸福成長(zhǎng)。

六、深度反思——提升主題教學(xué)的保障

主題教學(xué)有一個(gè)基本操作框架：主題確定→資料收集（教師或師生共同完成）→話題切入→情境體驗(yàn)→研討探究→交流分享→理性思考（回歸到教材中的核心知識(shí)或理論觀點(diǎn)）→拓展延伸（課后開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，力求實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一）。這是一個(gè)開放的框架，需根據(jù)不同主題的特點(diǎn)，綜合考慮學(xué)生、教師、文本、環(huán)境、學(xué)段、經(jīng)驗(yàn)等諸多要素，靈活協(xié)調(diào)運(yùn)用。

教師在主題教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，都離不開反思。從課程建設(shè)的高度，反思規(guī)律，總結(jié)方法。課前反思選定的主題是否太寬泛，內(nèi)容難易程度是否恰當(dāng)，實(shí)效性如何；課中反思是否捕捉到學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)，師生是否形成了“學(xué)習(xí)共同體”；課后反思是否開發(fā)暢通合作對(duì)話的門徑。

同樣，教師要反思自身的的職業(yè)觀，是否邁出從“教書匠”向“研究型教師”轉(zhuǎn)變的步伐，讓教育活動(dòng)增強(qiáng)理論與實(shí)踐的互動(dòng)；是否實(shí)現(xiàn)從獲取“職稱證書”向提高綜合素養(yǎng)轉(zhuǎn)變，讓自身充滿深厚的文化底蘊(yùn)；是否改變每天都以為常的僵化、陳腐的教學(xué)模式，成為課程的建構(gòu)者和踐行者；是否擁有專業(yè)發(fā)展的精神，敢于打破標(biāo)準(zhǔn)化的結(jié)論、服從化的關(guān)系、程式化思維的堅(jiān)冰。

（作者單位：武漢市解放中學(xué)）

責(zé)任編輯 王愛民