財經類高校普及國學經典教育的必要性與路徑

俞香云

（安徽財經大學，安徽 蚌埠 233030）

財經類高校普及國學經典教育的必要性與路徑

俞香云

（安徽財經大學，安徽 蚌埠 233030）

國學經典教育能夠提升大學生的道德倫理和人格修養，提高大學生的心理素質，增強心理防御和調節能力，讓大學生深入了解我國的優秀傳統文化，增強民族自信心和自豪感，激發愛國熱情。財經類高校領導在理論上要認識到國學經典教育在本科教育中的重要性和意義，重視國學經典教育，并在具體政策上實施正確有效的方法和措施。

財經類高校；普及；國學經典教育；必要性；路徑

國學經典是指國學中最優秀、最精華、最有價值的典范性原創著作，以儒家和道家經典為主。我國傳統文化中最精華最有價值的部分就在國學經典之中。普及國學經典教育的目的就是讓大學生都能夠閱讀國學經典，了解國學經典，吸收其豐富的精神營養，受到我國傳統文化精華的熏陶，積累深厚的文化底蘊，塑造健全的人格，養成良好的行為習慣。在財經類高校普及國學經典教育到底有沒有必要？采用怎樣的方法和途徑普及？這些是本文要探討的問題。

一、財經類高校國學經典教育缺乏

財經類高校專業教育大多很強，但人文教育比較弱。有人指出：“目前財經類高校的人文教育不容樂觀。就學生而言，人文基礎薄弱，存在實用主義、急功近利的傾向。就學校而言，財經類高校對人文教育不夠重視，課程結構不盡合理，校園文化建設層次不高。就社會大環境而言，社會重理輕文的風氣和日益嚴峻的就業壓力對莘莘學子產生了巨大沖擊。”[1]財經類高校國學經典教育更是缺乏。筆者最近做了一項有關財經類高校大學生閱讀國學經典的情況調查。調查對象有財經類高校各年級1000名大學生，涉及15個專業。調查結果顯示：財經類大學生對國學所知甚少，閱讀國學經典者寥寥無幾。在《十三經》中，85%的人只知道《論語》、《孟子》，而且了解程度都停留在中學水平，閱讀過《老子》、《莊子》的人只有5%，80%的人對國學經典的價值和意義沒有認識。究其原因，目前財經類院校對國學經典教育重視不夠，相關的課程很少，大學生對國學經典的重要性沒有認識，沒有學習的興趣和欲望。財經教育培養出來的學生僅從本系統、本行業需要出發，強調所謂“專業對口”，因而普遍存在著重專業教育，輕基礎教育、重書本教育、輕實踐教育、重成才教育、輕做人教育等弊端，這種教育的專門化、單一化久而久之便造成了科學與人文的嚴重分裂。

二、國學經典對于財經類專業大學生的意義

人的一生所要做的事情，概括起來無非是做人和做事。做事的本領可以在具體的各類專業科學知識中學到，做人的道理則比較難領悟，不是一學就會的，必須要在人文思想的熏陶和浸染中慢慢習得。財經類專業大學生在學習好專業課程和科學理論的同時，要具備人文知識、理解人文思想，具有人文精神，明白做人的道理，培養為人處事的能力。我國的傳統文化非常重視人格修養，國學經典著作中蘊含豐富而深刻的做人道理，是非常好的人格修養教材。有學者指出：“良好的國民教育系統應該包括人生修養教育。中國古代在人生修養方面積累了豐富的教育實踐經驗和歷史文化資源。學生通過誦讀國學經典，受到以儒家倫理價值為核心的人文修養方面的熏陶。自上世紀初廢除科舉制，引入西方學校教育制度后，我國逐步放棄了在人生修養方面的歷史文化傳統，導致一些不良后果。要倡導學生在國學經典的長期耳濡目染中逐步自覺養成良好的文明習慣，進而培養出一種儒雅的‘君子’風度。”[2]因此，普及國學經典教育對財經類高校來說，具有非常重要的意義。

第一，提升大學生倫理道德修養和人格品位。儒家經典特別強調人格修養，《論語》是一部教人如何做人，如何處理人際關系，如何在社會上立足的智慧寶典。孔子所強調的“修身、齊家、治國、平天下”，“修身”處在第一位，這表明孔子認為做人比做事更重要，學會做人，才能把事情做好。孔子把人格修養的要求濃縮為“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”五個字，主張人要有仁愛之心，講道義，懂禮制，要誠信，有智慧，要做君子，不做小人。坦蕩蕩的君子形象是孔子提倡和努力追求的理想人格。孟子認為：“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴和偉大。閱讀《論語》和《孟子》對于當代年輕的大學生非常有意義，能夠學會如何修身，如何處理人際關系，如何在社會上立足，如何樹立自己的形象。這對絕大多數從小較嬌生慣養，個性張揚，缺乏與人交往、溝通能力的當代大學生來說不啻為一劑良藥。而且儒家經典著作特別強調孝道，可以培養大學生的孝心，懂得感恩。不久前出現的留日大學生在上海機場連捅母親九刀的惡劣行為就足以說明當代大學生對“孝”字有多么陌生，足以說明我國優秀傳統文化精髓沒有得到良好傳承的后果有多么嚴重，也足以提醒人們普及國學經典教育有多么重要。

當下財經類院校學生人文素養不夠和誠信道德品質的下降是普遍現象，急需改變和糾正。“教育史的實踐證明，反復閱讀和背誦國學經典，可以使學生在經典的長期耳濡目染中逐步自覺養成良好的文明習慣，進而培養出一種儒雅的‘君子’風度。”最近發布的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010－2020）》，首次把“生命教育”列為國家中長期教育改革和發展的重要內容，可以說是具有劃時代的歷史意義。人生修養教育應該是“生命教育”題中應有之意。

第二，閱讀國學經典，能夠提高心理素質，增強心理防御和心理調節能力。道家經典蘊含很多心理調節的道理。老子的修養方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形。莊子相信人的智慧在于日月的“未始有物”，在現實生活中，人生何必執著？何不逍遙自在，與道同游。莊子追求超越世俗，不執著于世俗，實現精神的自由遨游。財經類專業的大學生閱讀《老子》、《莊子》有利于他們克服過于浮躁、過于急功近利的心態，增強心理防御和調節功能。當前大學生自殺現象頻頻出現，自我心理調節能力差是主要的原因。當代大學生大多從小就在寵愛甚至溺愛的環境中長大，閱歷少，一旦遭遇挫折，容易接受不了，不能面對現實，走入自殺的絕路，給自身、家庭、社會都造成極大的損失。道家經典可以用審美的超越、出世的理論撫慰大學生遭遇挫折時受傷的心靈，增強他們的心理承受能力，增強性格的韌性，幫助他們走出心理上的絕境，重新站立起來。儒家經典教人入世的方法，道家經典則闡述出世的道理。儒家經典教會大學生如何提高人生修養，如何在社會上立足，道家經典教會大學生如何調節心理，克服挫折，走出困境，如何提升人生境界。儒家經典和道家經典對塑造大學生有著互補的作用。對中國的士人來說，儒家之學可以偉業，道家之學可以養天年。一輩子非看不可的國學經典，就是《論語》、《老子》和《莊子》。

第三，國學經典都是古代先賢的智慧結晶，蘊含深厚的哲學、美學思想，大學生閱讀這些經典，有利于塑造科學的世界觀和健康的人生觀、價值觀，獲得智慧，終生受益。1998年，有一大批諾貝爾獎得主在巴黎開完會之后，提出一個宣言：“人類如果在21世紀生存下去，必須回到2500年前，去孔子那里尋找智慧。”可見孔子的思想和智慧得到了當代世界頂級科學家們的高度認同，具有極大的價值和意義。

第四，國學經典中富含管理學的知識，對管理類專業的學生尤為必要。孔子主張修身、齊家、治國、平天下。其中“齊家”、“治國”都是管理工作，所以《論語》中有很多關于管理學的知識。管理學專業的學生閱讀國學經典非常有益處。現在許多大學MBA課程中就有《老子》、《論語》等國學經典課程。管理學大多是財經類高校主要的優勢學科，學生數所占比例很大。因此，財經類高校普及國學經典教育具有重要意義。

第五，普及國學經典教育，能夠讓大學生深入了解祖國的優秀傳統文化，認識到中華民族文化的特點和優長，增強大學生的民族自信心和自豪感，激發他們的愛國熱情。這是文化傳承的重要任務之一，也是保護文化安全的重要策略。胡錦濤主席在清華大學百年校慶上指出大學的任務之一就是文化傳承。黨的十七屆六中全會出臺了《中共中央關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，要把文化強國作為奮斗目標，實現社會主義文化大發展大繁榮。因此普及大學生的國學經典教育，實現中華民族優秀傳統文化的良好傳承，是符合國家政策、方針和路線，順應時代要求的正確舉措。

三、財經類高校普及國學經典的方法和途徑

財經類高校如何成功普及國學經典教育呢？正確有效的方法、策略和途徑是成功的保證。學校相關領導在理論上要認識到國學經典教育在本科教育中的重要性，從而重視國學經典教育；在具體政策上，要實施正確有效的方法和措施。

第一，按選修課和必修課設置國學經典課程。今天首要提倡閱讀的國學經典包括蒙學經典與先秦經典兩大類別，前者的代表是《弟子規》，后者的代表性著作有《周易》、《論語》、《老子》、《莊子》等。《論語導讀》、《老莊導讀》、《周易》、《老子》可以設置成必修課。以《弟子規》為代表的儒家蒙學經典不僅適合小學生閱讀，也適合大學生閱讀。一方面因為他們小時候缺乏儒家蒙學經典的熏陶，需要補課；另一方面則是因為，儒家傳統蒙學經典是儒家道德倫理觀念最精煉、最通俗、最易記的表達形式，儒家傳統蒙學經典既體現了中國文化的傳統美德和行為規范，又在一定程度上體現了全人類的普適價值，既適合兒童，也適合大學生。1990年秋，《三字經》被聯合國教科文組織選入《世界兒童道德叢書》，成為全人類共同的文化遺產。

第二，鼓勵教師定期舉辦國學經典講座，如國學經典講座月活動。并且鼓勵學生成立各種國學經典學會，定期舉辦讀經活動，舉辦各種國學經典誦讀會、誦讀比賽等。

第三，將國學經典融入校園環境建設和文化氛圍的營造中。在圖書館、教室、自習室、走廊等處懸掛我國古代圣賢的畫像，張貼圣賢的語錄和箴言，還可以設置文化長廊、古代先哲的雕塑群，營造一種離先哲很近的濃厚氛圍，讓學生時刻感受到先哲的存在和智慧，在耳濡目染中受到熏陶和啟迪。

另外，因為國學經典時代比較久遠，都是文言文，這些是學生學習的障礙所在。如何讓國學經典穿越時間的距離，變得親切，變得生動？這就要求教師有高水平的教學方法和手段。教師在教學的方式、方法和手段上必須大膽改革和創新，找到生動有效的教學方式。教師的教學手段要多樣化，利用多媒體和音像資料教學，融古典音樂、畫面和講解于一體，充分調動學生的感官和思維，保證課堂教學的生動有趣，培養學生的學習興趣。在教學內容上可以結合當下社會狀況，有針對性地教學，用經典中的智慧去解決現實中的問題，讓學生感覺到學習經典確實對身心有好處，從而調動學生的學習興趣和積極性。

[1]韓曉燕.財經類高校人文教育的探索與實踐[J].中國電力教育,2008（9）：9－10．

[2]張三夕.國學經典與人生修養[J].廣東社會科學,2011（1）：77－79．

〔責任編輯 郭劍卿〕

The Necessity and Approaches to Popularize Classics of Sinology in Finance－related Universities

YU Xiang－yun
（AnhuiUniversity of Finance，Bengbu Anhui，233030）

The education of classics of Sinology could help enhance college students＇ethics， improve their psychological quality，boost their capacity in psychological defense and self－regulation．Furthermore，it could also help students deeply understand the good sides of Chinese traditional culture，enhance their confidence and self－pride in theirmother country，and spark patriotism．Leaders of finance－related universities should realize the importance of this kind of education and take out solidmeasures．

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G641

A

1674-0882（2012）02-0093-03

2011-10-24

安徽財經大學校級教研重點課題（ACJY2D201107）

俞香云（1975－），女，安徽無為人，博士，副教授，研究方向：文藝學。