論漢語顏色詞的兩極性語義

潘 峰

論漢語顏色詞的兩極性語義

潘 峰

（黃岡師范學院 文學院，湖北 黃岡 438000）

漢語顏色詞兩極性語義是一種“文化義”，表現為其詞義、詞素義和言語義，隱含于其詞內和詞間的貴賤、尊卑、高低、是非、好壞、善惡、正反、順逆、生死、臧否、增減、老少、春夏秋冬和東西南北以及男女等兩極性語義，存在于人們認知的權勢、價值、生命、情感、經濟、時空和性別范疇里，是漢語顏色詞詞義及其演變的結果。

漢語顏色詞；兩極性語義；表現形式；認知范疇；語用途徑

按照王希杰“三一個世界”的理論，漢語顏色詞具有物理義、心理義、文化義和語言義。而按照“文化四層次”理論，[1](p3-5)心理義就屬于心態文化的范疇。作為語言世界里漢語顏色詞的“文化義”和“心理義”都屬于廣義的“文化義”?；诖?，“色彩詞語作為文化層次的符號，就往往被賦予了特定的價值——正與反、善與惡、褒與貶共存于一個語言符號中。 ”[2](p116-117)這里的“正與反”、“善與惡”是一種價值判斷，而“褒與貶”是一種情感范疇，都可看作文化義，但需要明確四點：1.“色彩詞語”是包括“黒|白|灰”在內的顏色詞；2.“文化層次的符號”構成的語義就是“文化義”；3“特定的價值”就是顏色詞的“義位”或“義位變體”、“言語義”或“語境義”；4.特定價值“正反|善惡|褒貶”可能是反義關系，也可能是價值或情感的取向?？傊?，漢語顏色詞兩極性語義是一種非色彩義的“文化義”。

一、表現形式

漢語顏色詞兩極性語義在語言世界里表現為詞義、詞素義和言語義或語境義。“由于顏色詞的所指遠離了其本源的具象，成了一種抽象的概念，所以人們又可以利用各種顏色詞與其相對應的物體相關聯進行聯想，從中獲得一種心理反應，在社會約定下產生特定的象征意義”，[3](p26)“當詞獨立存在時，人們可以很容易地分辨出這個詞的意義是什么”，有的稱為“固定義”。[4](p62)如“變白以黑兮”（屈原《 九章·懷沙》）中“白·黒”構成兩極性語義：是·非|好·壞。這種“完全不受語境制約的，超然于語境之外的”意義[5](p113)就是詞義，被辭書所收錄。

詞素義與具體事物結合時，構成一個詞語，才顯示其義。如“紅白喜事”中“紅|白”與“事”組合就構成了對立義的詞語：紅事圮白事，其詞素義也隨之呈現出來：紅圮白圯喜圮哀。詞語還有種“反義關系是必須依賴語境才得以存在的”，“稱之為言語的反義關系”。[5](p113)“隨時因境藏匿無定、在具體的上下文中臨時獲得的詞義稱之為臨時義。”[4](p62)這就是言語義。如：

獻香臺砌，彩霞光射碧玻璃；召將瑤壇，赤日影搖紅瑪瑙（《水滸傳》第一回）

就大牢里把宋江、戴宗兩個匾扎起，又將膠水刷了頭發，綰個鵝梨角兒，各插上一朵紅綾子紙花……（《水滸傳》第四十回）

文中“紅”表層是物理義，而深層分別是“喜慶”和“悲哀”的文化義。這是言語義。言語義或語境義“是在語義搭配關系中體現的”，“有時主要體現在感情色彩的變化上，從而出現正反同詞的情形?！?/p>

[5](p82,83)總之，漢語顏色詞兩極性語義是在其詞義、詞素義、語境義中表現出來，有時有交叉。如“青睞|垂青”與“白了他一眼”中，“青”是詞素，而“白”是詞，二者構成兩極性語義：青圮白圳重視圮輕視。

二、存在范疇

范疇是反映事物本質屬性和普遍聯系的基本概念。認知范疇的語言化便形成各種各樣的語義范疇。語義范疇是認知范疇的語言化，一個語義范疇就是一束語言意義的聚集。在多種文化的關照下，漢語顏色詞的兩極性語義形成了權勢、價值、生命、情感、經濟、時空和性別等多種認知范疇。

（一）權勢范疇。

社會語言學把有等級和層級差異的社會關系稱為權勢關系，語義學稱為權勢范疇。社會中，尊者、長者、上級等處于高地位，而卑者、幼者、下級等處于低地勢。漢語顏色詞的權勢范疇存在高地位和低地勢，其語義表現為：高貴的圮卑賤的。

根據五行學說，正色詞與間色詞有相互對立的貴賤、尊卑、高下的文化義。《禮記·玉藻》孔穎達疏：“皇氏云，正謂青、赤、黃、白、黑，五方正色也；不正謂五方間色也，綠、紅、碧、紫、騮黃是也?！惫湃速F正色而輕間色，如“惡紫奪朱?！笨梢姡伾~早就具有尊卑貴賤的等級烙?。赫~圮間色詞圯尊貴圮卑賤。

由于古代尚色心態的變異、統治階級對顏色的界定，正色詞、間色詞的地位不斷變化。如“使待幸綠車戰送衛尉舍”（《漢書·金安上傳》）中“綠車”指漢皇孫所乘車，又名皇孫車。“綠幘文照耀”（《文選·沈約〈三月三率爾成篇〉》）中“綠幘”指寵臣之冠。這是借車具和冠色代“高貴”之位。由此“綠”形成了兩極性語義：高貴圮低賤。再如“紫衣”是唐代一至三品的官服，官位最高；“青袍”是唐代六七品的官服，官位最低。這樣“紫|青”就形成了兩極性語義。

“脫白掛綠”脫去白衣，換上綠袍，謂初登仕途。白衣地位低，綠袍地位高，“綠|白”就形成了“高低”語義。 “青云”和“朱紫|青紫”表示高地位，而“白丁|白屋”則指低地勢，這樣“青|紫|朱”與“白”就構成了表權勢的兩極性語義。

（二）價值范疇。

人們總是根據自己的認知對事物本質屬性作出是非、好壞、正反、善惡的判斷，反映出一種價值觀念?！皬募兇膺壿嫽膫惱韺W觀點看來，兩個黑的并在一起并不是等于一個白的，二惡相加不能成為一善?！保◤垚哿帷督桡y燈》）例文顏色詞構成兩極性語義：白·黑·善·惡。這是虛用顏色詞，把抽象的東西具體化、視覺化了。卜辭中“紅色的象征義是雙重的，既是善良又是邪惡，兩者合為一體。”[6](p275)這是說明自遠古以來顏色詞的兩極性語義就存在一種價值判斷。

《水滸傳》第二一回中的“說白道綠”表示評論是非、好壞?！鞍讄綠”就表示一種價值范疇。它還表現在正反、順逆上。“文革“期間，“黑|紅”賦予了時代性和政治色彩，成了代名詞：紅圮黑圯革命圮反動|覺悟圮落后。又如“紅軍|白匪”中顏色詞構成兩極性語義：紅圮白圯正圮反|革命圮反動。

（三）生命范疇。

它表現在生命范疇里，主要是生與死以及與之相關的內容（如年齡等）。按照陰陽五行原理，青為東方色，屬木，主陽；赤（紅）為南方色，屬火，主陽；白為西方色，屬金，主陰；黑為北方色，屬水，主陰。陽主生，任養萬物，陰主死，收斂萬物。那么，漢語顏色詞構成了與生命范疇相關的兩極性語義：青色詞|紅色詞·白色詞|黑色詞圯生圮死。

紅色屬于暖色，是血與火的顏色，象征著生命的活力。遠古人們在死者身上或周圍撒上赤鐵礦粉，祈禱死者的生命永存，靈魂常在。如今民俗中的紅雞蛋、紅兜兜等都是生之象征物。白花圈、白花、黑紗是悼念死者，素布是親人悼念死者。那么，紅色詞與白（黑）色詞構成生命范疇的兩極性語義：生圮死。當然，穿赭衣的是犯人，生命要結束?！鞍咨诩漓雸龊舷?，往往象征……生命的延續。”[6](p277)可見，紅色詞內和白色詞內就構成生死的兩極性語義。

綠色是草木茂盛時之色，象征著年輕。“青年|慘綠年華”表示青年時期，“碧玉年”表示妙齡，這些綠色詞象征生命之旺盛。而“白發|斑白|花白|皓首|白叟”等表示生命之衰竭。那么，綠色詞與白色詞構成生命范疇之兩極性語義：旺盛圮衰竭。

“黃發垂髫|黃發鮐背”中“黃發”借指老年人，而“黃毛丫頭|黃口小兒”中的“黃”則指幼兒，“黃”就構成生命范疇的兩極性語義：老圮幼?！坝枭嫠厍铮璧乔啻??！保ㄅ四帷顿涥憴C出為吳王郎中令》）“亮青年立志，白首奮身?！保惲痢吨x留丞相啟》）中顏色詞構成了兩極性語義：素秋|白首圮青春|青年圯老圮少。

（四）情感范疇。

這種范疇的兩極性語義具有情感和態度的兩極性?！扒喟籽踻垂青|青睞”中顏色詞構成了兩極性語義：青圮白圯尊重喜愛圮鄙薄厭惡圯臧圮否。還有：唱紅臉圮唱白臉圯紅圮白圯喜愛圮討厭圯臧圮否。具有形象色彩的顏色詞“在文藝語體中與通用詞語配合運用，往往可以造成語言的具體形象性，或顯示愛憎感情”。[7](p434)

不僅如此，“臧否”的兩極性也存在于一個詞內，唐詩中表現得極其鮮明。如褒義“青蓮|青蓮宮|青鳥|青華觀|青龍|青牛|青壇|青童|青詞|青郊|青帝|青圭|青樓|青閣||青紫|青軒|青云|青陽|青眼”，貶義“青蠅|青衫|青衣|青樓”，但也反映出兩極性的不對稱性。漢語顏色詞所表達的情感一般總是在上下文語境中才能體現和確定的。

（五）經濟范疇。

在經濟范疇里，它表現出經濟的大量與小量、高量與低量、增量與減量。前文中權勢的高位與低位本身隱含著經濟的大（高）量與?。ǖ停┝俊，F代證劵交易所的電子顯示屏幕上，價格上升、下跌分別用紅色、綠色數字表示，這是中國的規約，與國際相反。這種一種物量，紅色表示增量，而綠色表示減量。《現漢》各收錄了具有兩極性語義的三對詞：紅盤|飄紅|收紅圮綠盤|飄綠|收綠圯增量圮減量。

在“紅利|分紅|花紅|紅包兒”等詞語里，“紅”表示一種經濟上的多量，也就是企業盈利了，但“財政赤字”表示虧空、少量?？梢?，經濟范疇里，紅色詞內隱含著經濟的“多量”與“少量”。

（六）時空范疇。

它還表現出時間和空間范疇，并且二者緊密相聯。據《呂氏春秋》載：青赤黃白黃五色分別對應東南中西北五方和春、夏、秋、冬五季。又據《黃帝內經》載：五色分別對應平旦、日中、日西、日入、夜半五時。那么，五色與表示空間的五方、表示時間的五季和五時相融合，成為一種特有的民族文化。

時間范疇表現出時點、時段、時序以及時頻?！扒唷迸c“白”往往成為對立的兩個時點，如唐姚合《贈終南山傅山人》：“白馬時何晚，青龍歲欲終?！?/p>

《爾雅·釋天》：“春為青陽，夏為朱明，秋為白藏，冬為玄英?！薄稘h書·百官公卿表上》顏師古注引漢應劭曰：“春官為青龍，夏官為赤龍，秋官為白龍，冬官為黑龍，中官為黃龍?！边@里的“青|朱（赤）|白|玄（黑）”表面上表示四季的時段，當與陰陽文化結合時，就表現出兩極性語義（任養·收斂）。人年輕時稱為“青枝綠葉|朱顏綠發”，而年老稱為“人老珠黃|白發蒼蒼”。 “青|綠|朱”與“黃|白”構成對立的兩極性語義。

草木秋冬黃落，春日轉綠?！盎攸S轉綠|霜凋夏綠”謂時序變遷，亦喻世事變化。這里的兩極性語義“綠”與“黃|霜（白）”則表示一種時序。袁鷹《井岡翠竹》：“血雨腥風里，毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰。”“青”表示春夏季，“黃”表示秋冬季，“青|黃”則表示一種時頻。

它還表示空間范疇。《禮記·曲禮上》：“行，前朱鳥而后玄武，左青龍而右白虎?！薄秴亲印ぶ伪罚骸氨刈笄帻垼野谆ⅲ磺爸烊福笮?。”人們習慣上把東西、南北作為對應的兩極性語義，這是一種規約，也是一種淺層的語義。前文中的權勢范疇中的高地位與低地勢隱含著一種空間量。

（七）性別范疇。

它還表現出性別范疇。 “翠眉|翠黛”、“青絲”、“絳唇”、“紅裙|紅袖|翠袖”分別借女子眉毛、頭發、口唇、衣物指代女子。“綠珠|小家碧玉|碧玉|白玉”借典故義隱含美女。“綠窗|翠樓|香翠”指女子的居室，“青樓|翠館|翠紅鄉”指妓院，“翠輅|翠車”指皇后、貴婦的車，“碧油車”指女子的乘車。這些顏色詞都隱含著女性義。

在權勢的高地位里，高貴的住所、高貴的人物、高貴的職務等義位或義域中更多地隱含著男性義。如“紫衣|朱紱”借指高官顯爵，“青袍”借指官位低，古時做官為男性，所以此處指向男性。還有“青陽|青樓|青殿”指帝王的居所，“青宮|青坊|青殿|青闈|青陛”指太子東宮。這些顏色詞都隱含著男性義。再如：

青春猶未嫁，紅粉舊來娼。（屈同仙《烏江女》）（青春圮紅粉圯少男圮美女）

紅顏悲舊國，青歲歇芳洲。（李白《寄淮南友人》）（紅顏圮青歲圯美女圮少男）

舊時，談婚論嫁用“紅綠帖”。紅帖是男家向女家求婚的求帖，綠帖是女家同意允婚的允帖。民俗婚嫁中約定俗成為兩極性語義：紅圮綠圯男圮女。還有：紅顏知己圮藍顏知己圯男圮女。這說明漢語顏色詞在一定語境中，在性別上構成兩極性語義。

總之，漢語顏色詞兩極性語義存在權勢、價值、生命、情感、經濟和時空以及性別范疇之中，由于隱喻的視域不同，有時同一內容隱含著多個語義范疇。

三、語用途徑

漢語顏色詞兩極性語義語用途徑表現在詞內和詞間。

（一）詞內。

存在于詞內的兩極性語義可能是其詞義、詞素義，也可能是言語義，不一定是其義位及其變體，以“白|青”為例來說明之。

自商以后，人們認為罕見的白色禽獸出現是吉祥之兆，白色的植物是祥瑞之物，因而“白馬|白狐|白燕|白鳳|白蓮”隱含著“吉祥|高貴”之義。 而《宋史·輿服志》“臨民純素”中“白色”（純素）有兇喪的語義。上古平民服裝多為白色，因而“白”具有卑微的語義。歷時看，“白”具有兩極性語義：吉祥圮兇喪|高貴圮卑微。

“青樓”（南朝梁劉藐《萬山見采桑人》）指“妓院”，“青樓”（曹植《美女篇》）指“顯貴人家的閨閣”，唐詩中并存。后義早在三國就已經出現，但到南朝就有前義。唐人崇尚古籍，又愛用典，這樣“青”的褒貶完全相反的語義（高貴圮低賤）就層積在唐詩中。

（二）詞間。

這種情況多用于成語中，貌似“色彩對舉現象”，[8]而只有極少的才構成兩極語義。如：白黑分明|說白道黑|知白守黑|顛倒黑白|黑白分明|混淆黑白|說黑道白|論黃數黑|說黃道黑|青紅皂白|指皂為白|近朱者赤，近墨者黑|翻黃倒皂：白圮黑|黃圮黑|白圮皂|赤圮黑|黃圮皂圯是圮非|好圮壞；半青半黃|青黃不接：青圮黃圮未成熟的圮成熟的；紅白喜事：紅圮白圯喜圮哀；朱紫難辨|惡紫奪朱|綠衣黃里：朱圮紫|綠圮黃圯高貴圮低賤。可見，這些是非、好壞、吉兇、貴賤等兩極性語義統一在一個詞間。

黃色在傳統文化中是至高無上的權力和地位的象征，是高貴色，而“黃色新聞|黃色小說|黃色圖像|掃黃辦”中的“黃”表示低級的象征意義。那么，“黃”就具有兩極性語義：高貴圮低俗。紅色表示“革命”的象征意義，如“紅心|紅五月|紅軍|紅區|紅帽子|紅領巾|紅旗|又紅又?！?。 隨之產生“黑|白”象征“反動”的意義，跟“紅”相對，如“黑名單|黑牌|黑文|黑畫|黑會|黑夫妻|黑干將|黑爪牙”和“白色恐怖|白軍|白匪|白區”。 這些被《現漢》收錄：【白色】象征反動?！军S色】象征腐化墮落，特指色情的?！炯t色】象征革命或政治覺悟高。它們構成兩個對稱的兩極性語義：紅色圮白色圯革命圮反動圯順圮逆|紅色圮黃色圯高尚圮庸俗圯貴圮賤。

四、結語

綜上所述，漢語顏色詞的兩極性語義是一種文化義，是通過顏色詞的詞義、詞素義和言語義表現出來，呈現出來的貴賤、尊卑、高低、是非、好壞、善惡、正反、順逆、生死、臧否、增減、多少、春夏秋冬和東西南北以及男女等具有兩極性語義內容，存在于人們認知的權勢范疇、價值范疇、生命范疇、情感范疇、經濟范疇和時空范疇以及性別范疇之中，并在顏色詞的詞內、詞語和不同顏色詞的語用途徑中表現出來。它是漢語顏色詞詞義及其演變的結果，是與漢民族的心理認知、文化認知和修辭認知密切相關。

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H03

A

1003-8477（2012）08-0141-03

潘峰（1966—），男，黃岡師范學院文學院副教授，華中科技大學博士生。

湖北省教育廳人文社會科學項目。項目編號：2008Y342、2010d103

責任編輯 鄧 年