增強(qiáng)教師的生命素養(yǎng)

增強(qiáng)教師生命素養(yǎng)，提升教師生命質(zhì)量，是教師生命發(fā)展的需要，也是學(xué)生生命發(fā)展和本真教育的需要。如此，教師的生命素養(yǎng)，既包括教師作為人的生命素養(yǎng)，也包括教師作為教育人的生命素養(yǎng)。前者是教師個(gè)體生命發(fā)展和幸福生活的要求，后者是本真教育和學(xué)生生命發(fā)展的要求。

增強(qiáng)教師的生命素養(yǎng)，是因?yàn)榻處煹膬r(jià)值長(zhǎng)期被工具化，缺少對(duì)其內(nèi)在價(jià)值的關(guān)注。教師職業(yè)的偉大，古代在于教師具有社會(huì)教化的價(jià)值，“國(guó)將興必將貴師而重傅”（荀子），而現(xiàn)代在于教師具有默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神。當(dāng)這種價(jià)值贊美轉(zhuǎn)化為對(duì)教師的要求時(shí)，教師的自我生命不僅得不到肯定，而且無(wú)法提升自我價(jià)值，甚至有損于教師的“偉大”。如此，教師只能在無(wú)私的奉獻(xiàn)中，在犧牲自我中體現(xiàn)生命的價(jià)值和意義。教師的職業(yè)除了外在的社會(huì)價(jià)值，還必須具有內(nèi)在的生命價(jià)值。提升教師的生命素養(yǎng)，使教師在奉獻(xiàn)學(xué)生、奉獻(xiàn)社會(huì)的同時(shí)，也關(guān)懷自我的生命，過(guò)一種有尊嚴(yán)的幸福生活，這才能使教師體驗(yàn)到生命的內(nèi)在價(jià)值。

增強(qiáng)教師的生命素養(yǎng)，在于改變現(xiàn)代視野下技術(shù)化的教師發(fā)展模式，注重教師人格的培養(yǎng)。現(xiàn)代理念下的教師的培訓(xùn)與發(fā)展模式，采取的是一種技術(shù)化路線，視教師為“機(jī)器”，培訓(xùn)的目的在于使“機(jī)器”更快更好地運(yùn)轉(zhuǎn)，而無(wú)視作為人的教師的生命情感，因此，教師的培訓(xùn)缺乏人文的知識(shí)。雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積”。靈魂的教育，不需要程式化的技術(shù)，它以生命影響生命，以靈魂喚醒靈魂。沒(méi)有生命素養(yǎng)和人文關(guān)懷的教師，是一個(gè)沒(méi)有靈魂的教師，即便擁有再多的知識(shí)，擁有再高超的教學(xué)技術(shù)，也不配做“人”的教師。

增強(qiáng)教師的生命素養(yǎng)，是因?yàn)槲覀儗?duì)教師的生命關(guān)懷不夠，甚至有所忽略。20世紀(jì)80年代以來(lái)，我們對(duì)學(xué)生的關(guān)注，從“學(xué)生是主體”到“讓課堂煥發(fā)生命活力”，從尊重、賞識(shí)學(xué)生到無(wú)限地容忍和“零批評(píng)”，學(xué)生在教育過(guò)程中的地位日益得到重視，教師的生命活力卻被忽略。試想，一個(gè)沒(méi)有主體性的教師，怎么可能培養(yǎng)有主體性的學(xué)生；一個(gè)沒(méi)有生命活力的教師，怎么可能激發(fā)學(xué)生的生命活力；一個(gè)缺乏創(chuàng)造的教師，怎么能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性；一個(gè)深陷痛苦的教師，怎么能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)歡樂(lè)、創(chuàng)造幸福？因此，教師的生命素養(yǎng)不僅是教師本人生命質(zhì)量的體現(xiàn)，也是提升學(xué)生生命質(zhì)量的前提。

希望整個(gè)社會(huì)關(guān)注教師的生命素養(yǎng)，成就真正的有生命的教育。

（作者單位：南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，南京 210000）