中圖分類號:G40 文獻標志碼:B 文章編號:1673-4289(2012)01-0028-01
有這樣一個故事:一次,小王的上司來到了小王家,小王五歲的兒子馬上把盤中一個最大的蘋果遞給了上司,還甜甜地說:“叔叔,請吃蘋果!”上司夸獎了孩子就咬起蘋果來,哪知道剛咬了一口,孩子馬上大哭起來,邊哭邊罵:“你不乖,你不乖,哪個叫你吃蘋果的?你應該把蘋果還給我,讓我吃!”上司尷尬不已,卻一頭霧水。原來,這家大人經常教育孩子要像孔融一樣讓梨,每次孩子把最好的東西遞給大人吃時,大人都要夸獎孩子“乖”、“能干”,并把最好的東西還給孩子,要孩子吃。天長日久,孩子就知道,他雖然先是把東西遞給了大人,但大人是不會吃的,最終享受這好東西的還是自己,還能得到夸獎呢。
“孔融讓梨”是我國古代的一則美德故事,也是我們教育孩子的典型的教育題材,在我們的家庭教育中得到廣泛運用。可是,我們教育出來的“孔融”和幾千年前的孔融差別。何其之大!
不止是家庭教育,學校教育中的現代版“孔融讓梨”也比比皆是:新學期開學發書,因為有一本書很臟,老師為了讓學生們自愿要臟書,先講了“孔融讓梨”的故事,而后讓學生一個個上講臺領書。凡是違心說要臟書的學生不但沒得到臟書,而且得到了老師的表揚。有一個學生實話實說不想要臟書,結果,不但受到了批評,而且“被”得到了臟書。說實話的人得到了臟書,受到了批評;說假話的人領到了干凈的書,還得到了表揚。難道這就是“孔融讓梨”的教育目的?
我們只注重了“孔融讓梨”的教育形式,學生說假話得實惠,說真話就吃虧,于是,一個個孩子就學會了說假話,于是就教育出了一個個“得了便宜還賣乖”的現代“孔融”來。
為何出現如此南轅北轍的教育現象?主要原因有二:一是“形”、“神”分離。對優秀教育故事的運用,重在其精神,而非其外表。同時,還要因時、因地、因人而異,機械照搬只能適得其反。如果上面的老師真的把臟書給了說“我要臟書的”的孩子,如果上面的大人真的把“最大的蘋果”吃掉……或許還能培養出真正的“孔融”來。二是一蹴而就。我們很多的教師、家長在對孩子進行教育時,總是想立竿見影,忘記了一個人要受到某種教育、養成某種習慣,有時是要犧牲眼前或自身利益的。這就需要我們對學生進行長期的、落在實處的教育與訓練。一縷縷滲透,一點一滴地積累,最終才能集成教育之山。
“孔融讓梨”本沒錯,但如上的“孔融讓梨”已變味,與其這樣要孔融“讓”梨,不如要孔融“吃”梨!
(作者單位:開縣教師進修學校,重慶 405400)