走向實踐承認的和諧師生關系建構

摘要：實踐承認的和諧師生關系是教育教學順利進行的重要條件之一。其構建可以從兩個方面進行：一是重建實踐承認中的“教師自我主體性”；二是重審“學生主體性”的真實映射。

關鍵詞：實踐承認；師生關系；構建

中圖分類號：G456 文獻標志碼：A 文章編號：1673-4289(2012)01-0057-02

巴西著名教育家保羅·弗萊雷曾言：“沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育。”如今，對話已經成為教育教學的熱名詞，對話教學機制也在教師實踐活動中漸趨完善。在現實教育情境中，師生間的和諧對話是取得良好教育效果的關鍵因素，而師生展開和諧對話的前提則是彼此對自我角色以及交往對象的實踐承認。

一、緣何提出師生關系的“實踐承認”

教學主客體問題一直是教育理論界研究的一個熱點話題，其“實質在于探討教學過程中師生雙方的地位”。在教學過程中，師生地位的準確界定對于教學活動的順利開展具有重要意義。一方面它可以使教師更加清晰地理解自己在教學活動中所扮演的角色，從而能夠以理性的職業思維來設計進入真實教育情境的教學方案和預測教學實施后的效果：另一方面它也可以使學生認識到自己在學校教育中應該以何種姿態來規劃自我的學習生活和開展個體與教師之間的對話交流。

在教學主客體問題上，傳統教學情境中衍生出的“教師中心說”維護了教師的權威，但卻抑制了學生的教育發言權；而現代教學中力主恢復學生權利的“學生中心說”又因過度宣揚學生的教育自由致使“尊師重道”的優秀文化傳統逐漸消解。我們認為，師生不存在誰主誰客的問題，他們應是平等的個體。這里的平等，至少有兩層含義：一是日常生活中的地位平等，即師生都是作為生活實踐的個體存在；二是教育場域中的人格平等，即師生都擁有同樣的人性尊嚴。這也就是說師生平等首先不是一個理論問題，而是一個實踐問題，即實踐地承認師生平等才是當下最需要解決的一個問題。

二、何為師生關系的“實踐承認”

在現實教育情境中，受傳統觀念的影響，教師往往不自覺地扮演著“知識權威”和“教學主導”的角色，無意之中使自己成為了學生的對立面。成為了鑒定學生優差等級的“法官”。這樣也就導致了教師疏遠“差生”而照顧“優生”現象在教育教學中的頻繁上演。師生關系的這種實踐危機的化解，取決于師生交往過程中的主體承認意識，特別是需要教師首先承認學生的平等地位，并努力在實踐中一點一點地改變，從而使平等的師生關系獲得實踐的承認。

實踐承認就是要打破拘囿師生關系“普遍聯結”的牢籠，將師生關系的發展引向一個教育主體的現實認同的理想境界；實踐承認需要教師以“育人者”和“學習者”的雙重角色進入教育情境中，與每一個學生展開良性對話，以個人的人格魅力來感染學生；實踐承認是在教師確認學生主體地位的基礎上，檢驗教師的交往理念是否與其實踐行為相一致，從而正確判斷師生關系是否處于和諧的發展狀態。承認是師生關系的本真所在，“因為彼此承認是彼此尊重、彼此理解、彼此信任、彼此心與靈溝通的重要前提和保障”翻。師生關系的實踐承認是以教學行為活動為建構平臺，而不是以理想化的理論闡述來代替現實性的客觀存在。

三、如何構建實踐承認的師生關系

(一)重建實踐承認中的“教師自我主體性”

1.教師自我理念的確立與輻射

重建實踐承認的教師“自我主體性”是建構和諧師生關系的前提。教師的“自我主體性”，是教師在專業成長中逐漸形成的自我理念的完整確立和輻射影響。首先，教師需要不斷更新交往理念，將優秀的自我元素融入到師生間的實踐交往中，避免將個人抽象化或權威化。其次，教育是一個動態的生態體系，如果將“教師自我理念”喻為“花園”，那么無論是外在的教師培訓還是教師自身的教學經驗，都理應成為教師成長的養分，這樣才能使教師理念世界這塊土壤更加肥沃。與此相伴，所綻放的花朵、結出的碩果。必然會輻射出自身的影響力，感染學生主動深入教學情境中去不斷觀摩、品味和創生。

2.教師交往實踐的反思與改善

教師發展之根基是教師個體對自我的診斷、更新和完善的生命自覺。在交往實踐的場域中，教師應做到仁慈睿智、不卑不亢。“不卑”體現在教師應對教師職業和個體自我時有正確的定位和理解，教師作為與學生交流最多的教育主體，對學生有著更多直接的實際觀照，掌握著師生交往構建的主動權和評價交往品質的發言權；“不亢”體現在教師能夠伴隨著科技文化進步、教育理論更新以及學生自覺發展等教育環境的質性改變，主動反思個體的教學交往，查漏補缺，不斷迸發出持續發展的活力。教育需要教師在與學生的交往中，用自己的心靈感受教育，用自己的頭腦思考教育，用自己的言行詮釋教育，用自己的理念踐行教育，從而提高自身教育素養，為和諧師生關系的建構鋪筑一條堅實的康莊大道。

(二)重審“學生主體性”的真實映射

1.去“絕對化主體”的課堂教學

課堂交往是師生關系的重要體現。作為教師，應引領學生過一種思想自由、有意義的學習生活。首先，在課堂上教師應通過具體教學內容的呈現，讓學生感受知識大廈的廣袤，體認科學大道的陡峭，即教學的過程是師生共同體驗的歷程。其次，教師應幫助學生集中注意力，喚醒學生的智慧。向學生提供支持，使他們積極主動地學習。要真正做到“不憤不啟，不悱不發”，使學生的思維猶如噴涌的清泉，這就需要教師在課前精心設計提問，在課中認真傾聽學生的回答并給予適切的解釋，在課后進行積極反思等。再者，教師要從課堂細節人手，通過自身的一舉手、一投足、一個眼神、一句話讓學生如沐春風，內心有感而發。在娓娓道來中告訴學生和平、尊重、愛心、寬容、責任等具體可感的品質，使教育理念與教學實施相得益彰，從而代替苦口婆心的道德說教。

課堂，是教師和學生共同敬畏的場域。實踐承認中的師生關系是相對的，在一定的條件下可以互相轉化。只要聞道在先，術業有專長，就可以為人師。因此，在課堂上，為學者，不必自卑，而要立志發奮，敢于超過老師。同時，學生也不必事事苛求老師，對老師求全責備，而應該向老師學習，學其所長。為師者，也不能安于現狀，更不能不懂裝懂，而應該虛心學習，特別是向學生學習，要精益求精、不恥下問。這樣的課堂對話機制是構建實踐承認的和諧師生關系的核心保障。

2.做學生生命里的重要他人

課外無聲的教育也是影響學生的不可忽視的因素，其中教師的品格是教育學生的最好索才。教師弘揚什么、反對什么，都將反映在教師的日常生活細節中。因此“以身作則和言行一致”的教育品質使師生對話更具說服力和感染力。

同時，教師應做學生生命里的重要他人，并讓博愛教育落到實處，挖掘各種資源來搭建師生交流的廣闊平臺。比如作業批改，教師可以用具體的語言作為等級評價的補充，當學生的自我需要從中得到滿足時，教育就會起到事半功倍的效果。不論是班主任還是科任教師都應該抽時間和學生多交流，做學生生活的信息庫，深挖學生所遇問題背后的原因，并可利用班會、調查問卷等方式傾聽學生的呼聲，及時改進教學。再者，教師與家長之間，教師與教師之間也應該通過各種途徑全面了解學生，探討解決學生學習和生活問題的有效方法。

無論是教師還是學生，最大的悲哀在于“我們不是自己”，當教師真正以實踐承認的師者角色融入學生群體中時，“心有靈犀”的師生關系也會慢慢地形成，而這樣的關系是真正關照實踐的。

參考文獻：

[1][巴西]保羅·弗萊雷.被壓迫者教育學[M].顧建新，等譯.上海：華東師范大學出版社，2001：41.

[2]李定仁，徐繼存.教學論研究二十年(1979-1999)[M].北京：人民教育出版社，2001：93.

[3]崔振成.當前中小學教育中“承認意識”的缺失與重構[J].教育理論與實踐，2010，(7)：47.

(作者單位：廣西師范大學教育科學學院，廣西，桂林 541004)