語文選修課與必修課的關系及其他

普通高中語文課程分為必修課和選修課，選修課的實施是高中新一輪課程改革的重點，為學生的發展提供具有選擇性與差異性的教育。二者在教學上既有聯系又有區別。本文就中學語文必修課和選修課司馬遷文選的教學，以文選所體現出的生死觀為結點，淺議如何教授必修課和選修課及把二者與學生綜合實踐活動中的研究性學習相結合，從而發揮必修課和選修課應有的作用。

必修課程和選修課程是人教版課程標準試驗教材的兩個部分，是高中語文教材改革的重要成果之一。作為高中語文的必修和選修課程，在教學實踐中就要把二者放在不同的地位，充分認識二者的設置目的和不同功能，教師據此確定不同的教學方法，發揮其應有的作用。現從以下兩個方面作簡要闡述：

先說說必修課和選修課的關系

必修課和選修課是普通高中語文課程的兩種類型，它們在教學上的聯系和區別，《普通高中語文課程標準》（簡稱《新課標》）有闡述：通過高中語文必修課程和選修課程的學習，在“積累·整合”、“感受·鑒賞”、“思考·領悟”、“應用·拓展”、“發現·創新”等方面獲得發展——即高中語文課程總目標。同時《新課標》還指出，“學生通過必修課程的學習，應該具有良好的思想文化修養和較強的運用語言的能力，在語文的應用、審美和探究等方面得到比較協調的發展。選修課也應該體現基礎性……”。顯然，二者在課程的基礎性和均衡性方面有著共性。“重基礎、重均衡”是必修課教學的特點，“在必修課程基礎上的拓展與提高”、“有選擇、促個性”是選修課教學的特點。

選修課程與必修課在“課”的本質上是一致的，它們都是語文課程內容專門化的排列，其根本還是語文內容，必須用學習語文的方法來完成學習過程。因此，凡是必修課常見常用的教學方法、學習方法都適用于選修課，教學仍要遵循，不能拋棄已有的成功的教學方法而去創造一套新的教學方法來與之相配合。

當然，又因為“選修課是在必修課基礎上的拓展與提高”，選修課存在著內容側重點與培養目標等的不同，因而選修課也有著必修課不同的設計思路與教學思路。由此可見，必修課和選修課在教學目標上，兩者相互銜接，共同提高；在教學內容上，兩者相輔相成，互為補充；在教學形式上，兩者同中有異，異中有同。

但二者又有區別，必修課體現課程的基礎性、均衡性，而選修課則更多地體現選擇性。前者是學生獲得基本知識和技能的保證，體現了學生發展的共性的一面；后者則旨在滿足學生多元化的學習需求，使學生獲得個性的發展。因而，必修課具體，針對性強；選修課重拓展，探究性強。所以在語文教學過程中，要不斷探索真正行之有效的教學模式。下面結合實際教學淺談必修課和選修課中司馬遷文選的教學區別。

再說說必修課和選修課的教法

我校高中語文教材使用的是人教版的，盡管人教版語文必修和選修課教材的課程模塊設計和課程內容安排的主次、課程設計和教材編寫上仁者見仁，智者見智，但對司馬遷文選的編排上還是比較科學合理的：一是在初中語文已學司馬遷文選——《陳涉世家》《李廣》（兩文均為節選）的基礎上，選錄了《鴻門宴》（必修1）、《廉頗藺相如列傳》（必修4），有利于學生在已有的基礎上學習；二是在選修教材中錄入司馬遷的《項羽之死》（《中國古代詩歌散文欣賞》）；三是讀本中選錄了《魏公子列傳》（讀本4）、《報任安書》（讀本5）要求學生自讀、自學，這是對“必修課”延伸。

必修、選修教材中司馬遷文選及讀本中《魏公子列傳》的共性是傳記類體裁，它們與《報任安書》（讀本5）這篇作品有什么內在聯系呢？靜言思之，它們共同地體現了司馬遷在《報任安書》中所表達出的生死觀，前者是具體而生動的“范例”，后者是“綱”，在課程功能上是對前者的拓展、提升。在實際教學中，如何處理司馬遷文選教學呢？

由于“必修課程要突出課程的基礎性和均衡性”，對必修課的教學要抓學生的基礎知識的積累和基本能力的培養，要注重落實每一個細節，這不僅僅是語文學習的基礎，也是其它學科乃至學生認識人生、認識社會等方面的基礎。因此，教師要引導學生著力于達到能夠閱讀淺易文言文的能力，培養其良好的閱讀習慣，能夠達到增強其文言語感的目的等。所以在教《鴻門宴》《項羽之死》（均選自《項羽本紀》）和《廉頗藺相如列傳》時，各課的教學設計中都要注重文言實詞（通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義）、虛詞（意義和用法）、句式（判斷句、被動句、倒裝句）等的識記和理解，讓學生借助課下注釋和工具書讀懂課文；在此基礎上，組織學生了解傳記文章的敘事方法、塑造人物的方法以及傳主的形象。此外還應在教學過程中適當地向學生傳授文言文閱讀、理解的方法和技巧，以逐步提高其自主學習文言的能力。但是要注意教學不是單純的知識點的傳授和積累，也要通過各個途徑和方式引導學生拓展、延伸、探究。如在教學《廉頗藺相如列傳》時，可組織學生結合課后“研討與練習”四，理解作者評傳的含義，并討論藺相如“勇”的真正內涵，這就為以后學習選修五中的《報任安書》，進而理解司馬遷的生死觀作了鋪墊。

選修課是“在必修課程基礎上的拓展與提高”，選修課中也要始終結合教育的終極目標來實施，即選修課在教學上要與必修課的內容和方法相聯系，兼顧二者銜接性和綜合性以及語文能力、素養的一致性；在制定目標時要著眼于學生綜合能力的提高，在教法的選擇上要更為靈活和自主，選修課的選擇性的特點要充分發揮。如在教授《報任安書》（節選）時，這是一篇抒情濃郁的書信，兼具敘事和議論，是司馬遷雖遭遇一生坎坷卻卓然于世的真實寫照，是作者思想、人生觀、價值觀的直接體現，是其生死觀的直接剖白，也是解讀司馬遷和《史記》的切入點：他對生死的看法具體體現在對《史記》人物的評價中。教學時一則遵循文言文的教學規律，重視文言基礎的夯實，讓學生讀懂課文。二則引導學生在理解文意的基礎上，從本文內容出發，合作探究司馬遷為什么在奇恥大辱的窘境下本可一死了之，卻不自殺而隱忍茍活？輔以本文刪節內容和司馬遷家世的補充，并要求學生課下收集資料和探究分析，教師再作必要的指導，歸納如下結論：生死決擇——重于泰山的生死觀；倜儻非常——揚名顯身的理想追求；發憤著書——自我實現的人生價值；自身尊嚴——高貴獨立的人格精神。司馬遷在慘遭李陵之禍而面對生死兩難之時，正是由于他樹立了正確的生死觀，著成鴻篇巨制——《史記》而名垂青史。三則啟發學生聯系所學、所知的《史記》中許多傳記人物的結局，并用能體現他的這種生死觀的生動而具體的事例加以印證：有為國事而死的陳勝（《陳涉世家》）；有羞于對刀筆之吏，憤而自殺的李廣（《李將軍列傳》）；有不畏強暴，敢于刺殺秦王的荊軻；有愧對江東父老而自殺的項羽；有以死督促信陵君救趙的侯嬴……無不體現他悲壯濃烈的生死觀——生，生有所值；死，死得其所。四則讓學生觀看《史記》與之相關的影視等，舉辦觀后感、討論會、讀書報告等活動，讓學生傾情閱讀，培養他們正確的價值觀；還可在學生豐富閱讀傳記的基礎上，嘗試寫作小傳、自傳，以激發學生的學習興趣。這樣，教學上做到知識與能力兼顧，突出人文素養。

語文科是開放的學科，它既需要課內教學，也需要課外延伸。新課程改革中，為了培養學生的綜合能力，教會學生成為會學習的人，可在必修課、選修課之余，組織學生活動體驗——和研究性學習活動相結合，師生或教師指導學生選擇、擬定與《史記》人物傳記相關的研究性課題，合作探究。如指導所帶高二（13）班“獨樹一幟”學習小組（組長周威）“專題探究《項羽——悲劇英雄”。該小組通過閱讀《史記》中《項羽本紀》及其他傳記中涉及項羽的資料，利用圖書、網絡等資源，查找、收集評價項羽的資料，以課題研究的形式深化《項羽》一文傳主性格、思想、悲劇根源的認識、理解和把握，不僅促進了學習方式的改變，也讓學生體驗到了合作、探究學習的參與過程。

以上做法是基于教學實踐與學生的實際而論的。從課程結構的角度看，選修和必修是各自獨立的課程板塊；從教學要求看，也各不相同。但兩者之間又有聯系，完全割裂兩者是十分有害的。在許多內容上，必修是選修的基礎和前提，選修是對必修的延伸、拓展、補充和鞏固，教學中選修課的教學不能脫離與必修課的內容和方法的聯系，要照顧到二者的銜接性和綜合性以及語文能力、素養的一致性。應該注意它們之間的聯系。在選修課中聯系必修課的內容，也可以在必修課中適當的介紹選修課的內容，還可在課外活動體驗中以專題研究的形式延伸二者課內的學習內容，從而讓學生真正的認識到語文的內涵以及知識的豐富性、多樣性，借此提高學生對語文的學習興趣。

石小玲，語文教師，現居湖北襄陽。責任編校：老 猛