議論文寫作要合理設置分論點

俗話說：一口吃不成胖子，一鍬挖不出水井。同樣，一番事理，也不是憑一口氣就能講清的，需逐段逐層、步步為營地闡述論證。可以說，要透析事理，首先關涉的是論證思路的拓展問題。所謂思路，是根據特定的表達需求，思維開拓、延展的路徑，是作者對客觀事物觀察、理解、認識的反映過程。初學議論文的同學，往往思路閉塞，只好采用“戴帽+穿衣+著靴”的三段式。正像解數學題，光有結論而沒有運算過程一樣，寫議論文缺乏推理過程，是不能說服讀者的。

拓展論證思路，透切分析事理，可以借助于圍繞中心論點，運用一定技巧，合理設置分論點的做法。

一.分解法

中心論點一般總是由兩個或兩個以上的概念組成。所謂概念分解法，就是對論點中主要的概念進行分解，進而形成幾個分論點。

1.并列式橫向分解

任何事物都由許多“要素”構成，都有其許多不同的側面。揭示這些“要素”或側面，也就揭示了整個事物的本來面目。橫向分解，就是從幾個互相并列的角度去分析論證中心論點。即將論點分解成幾個并列的要素，組成分論點，逐一加以論述，最后加以歸納，得出結論。

例1：《昨天·今天·明天》。

提出論點（或論題）后，可作這樣開拓：

①有的人沉溺于昨天（或自傲于昨天的成功與輝煌，或悲傷于昨天的失敗或苦難）；②有的人則老是幻想明天（或幻想有朝一日成為偉人、富豪，或把什么都留待明天）；③但更多的人則注重今天，珍惜今天，他們終于干出不平凡的事業。

然后在此基礎上進行一一歸納：昨天已成歷史，適當地回顧是必要的，但那是為了總結經驗教訓，為了今天和明天工作更順利有成效。明天是希望，是我們追求的方向、目的，不展望未來就會失去信心、方向和動力。但未來的美好有賴于今天的努力，所以重要的是抓住今天，珍惜今天的分分秒秒。

掌握這種分解概念開拓思路的方法，關鍵在于要善于從并列的幾方面作多角度分析。

（1）從類別和性質角度設置分論點。

例2：《人美貴在心靈》。

寫這一題時，我們可將“心靈”分解成“品德”“思想”“行動”“奉獻”等，再進行加工改造，使之具體化，則可形成下面幾個分論點：

①人美不在外貌而在品德；②人美不在服飾而在思想；③人美不在外表而在行動；④人美不在位高而在奉獻。

（2）從方法和途徑角度設置分論點。

例3：《詩意地生活》。

中心論點：人應當詩意地生活。

①詩意地生活，源自人們內心的和諧；②詩意地生活，需要人們從閱讀中汲取養料；③詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。

（3）從意義和影響角度設置分論點。

例4：《談意氣》。

中心論點：意氣，生命的支撐，成功的基石。

①充滿意氣的人是堅韌不屈的，他們不畏風霜，不畏冷雨；②充滿意氣的人是勇敢不懼的，他們不怕犧牲，勇往直前；③充滿意氣的人是自信樂觀的，他們笑對坎坷，撥云見日。

（4）從中心論點所涉及的人、事、物等角度設置分論點。

例5：《說“安”》。

中心論點：安家、安國、安邦，必先安心。

①志者，必先安心；②治者，必先安心；③智者，必先安心；④知者，必先安心。

2.遞進式縱向分解

循著事物的內在聯系，讓思維順著由表及里，由現象到本質，由特殊到一般，由歷史到現實等的路子，一步步地深入下去，展開說理。在論證上表現為層層推進，環環相扣，多采用引申、層進、演繹等推理方法。

例6：《談“忍”》。

如果以“要有忍的美德”為論點，論證思路就可這樣開拓：

①忍是一種美德，能使人得益，因為生活中難免會有磕磕碰碰、不如意的、令人氣憤發怒的事。發怒往往會使人失去理智，就會壞事，所以要提倡忍；②青少年情緒偏激、好沖動，尤應有忍的美德；③但忍是有原則、分對象、有限度的，對壞人壞事決不能“忍”；④忍是一種修養，所以應從加強思想修養人手，培養忍的美德。

第一層闡述提倡忍的原因；第二層進一步闡述普遍性中的特殊性；第三層又進一層闡述“忍”與“不忍”要辯證的對待；第四層揭示“忍’的實質。這樣圍繞中心論點逐層深入地展開說理，文章思路自然暢達，論證也就容易深透了。

例7：《談“讓”》。

中心論點：讓，是一種美德。

①讓，是一種寬廣和崇高；②讓，可以讓我們贏得尊重；③讓，需要更多包容與大度。

掌握這種開拓方法，關鍵在于把握事物的內在聯系，逐層深入地提出分論點，并作深入的分析。同時要特別注意層次之間的邏輯關系。一般來說，縱向開拓的前后順序是不能隨意顛倒的。

3.對照式反向分解

即將兩種不同的事物或同一事物的不同方面加以對照比較，從正反兩個方面提煉分論點。可以是分論點的對比展開，也可以是對分論點的辯證分析。

事物往往有其對立面。反向開拓，就是從論題的反面著眼，把思路向與論題相反的方向延伸，通過否定，來達到論證論點的正確與必要性。

命題作文常可用反向開拓的寫法，因為命題人總是針對現實命題的。如“要廉潔奉公”，是因為現實有不廉潔奉公的人和事存在，“談尊師”，因為有不尊師的現象存在，等等。

例8：《學習要循序漸進》。

正因為現實生活中有學習不循序漸進的現象存在，所以論證時，就可以先從學習不循序

漸進的情況寫起。論述它的危害之后，再提出正確的做法，并闡述清楚如何循序漸進。當然，也可先正面闡述學習循序漸進的好處，再闡述不循序漸進的錯識與危害，最后得出結論。

例9：《談個性》。

中心論點：在合適的個性中彰顯人生的精彩。

①個性不是刻意的標新立異，而是合理的思維創新；

②個性不是新潮的奇裝異服，而是有禮貌的行為舉止；

③個性不是隨意的放浪形骸，而是高尚的思維品質。

二.析因法

任何事物的發生與發展，有果必有因。如果我們把議論文的中心論點當作“果”，就可以分析出幾條使之產生、成立的“因”，并將其作為議論文的分論點。

例10：《逆境與成才》。

若以“逆境往往能造就人才”為中心論點，就中心論點分析其成立之因，可得出如下幾個分論點：

①因為逆境能造就強者（環境愈是艱苦，條件愈是惡劣，往往愈能磨煉人的忍耐力，激發人的創造力）；②因為逆境能使人學會思考（窮則思變，身處逆境時，會逼人去冷靜思考，深入實際，了解生活）；③因為逆境能鍛煉人的意志（在逆境中，由于環境的艱難就更容易磨煉人的意志，創造出奇跡來）。

有時為了論證能進一步深入，常可在論述了“為什么”之后，再論一個“為什么”。比如上例在論述為什么“逆境能造就人才”之后，還可以再論述“為什么有的人在逆境中成才，而有的人卻不能，甚至在逆境中毀滅？”這樣就把問題引向了更深一個層次——闡述成才的內因和外因的關系上，論證當然就更深更透了。

例11：《答案是豐富多彩的》。

中心論點：答案是豐富多彩的。

①世界千變萬化，事物是復雜的，因此答案是豐富多彩的；②人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的；③評判事物的標準不同，因此答案是豐富多彩的。

三.設喻法

指運用一些能和論點構成類比或比喻關系的故事、寓言、事物來活躍思路，展開論證的一種開拓的方法。這種方法一般作為前面兩種思路拓展的輔助，當然通篇使用這種思路的文章也不乏其例。如《鄒忌諷齊王納諫》，就是以鄒忌受妻、妾、客蒙蔽的事來類比說理，生動地闡述了齊王也受蒙蔽的道理。而《勸學》，則通篇都是用比喻來闡述道理的。

運用這種開拓方法，要緊的是善于聯想，尋找到與論點有某些相似點的事物，然后扣住相似點展開說理。

例12：《做學問要博采精取》。

要論證“做學問要博采精取”，可以從蜜蜂要釀造一公斤蜂蜜，必須在幾百萬朵花上采集花粉這一點上展開；闡述“對青少年思想教育重在正面引導”的問題，可以“鯀禹治水”一堵一疏效果截然相反這一點來類比，等等。

這種論證思路的拓展，全文思路一般可以如此展開：

①引出論點→②引述設喻材料→③分析材料，揭示寓意（主要揭示與論點吻合的意義點）→④類比現實生活，進行闡述（重點）→⑤小結。

總之，拓展論證思路，分解中心論點，一定要講求邏輯關系的嚴謹。

1.分得清。分論點之間界限要清楚，不能互相交叉重疊，不能有包容關系。

2.論得透。每一分論點的闡述最好控制在250字左右。可先用一句話點明分論點，然后結合事例簡要地分析議論一番，最后總結。

3.點得準。分論點要準確得當，先后順序要合乎邏輯，合乎情理。

4.扣得緊。一是所列的幾個分論點應從同一角度回答同一問題，不能一個從“類”的角度，一個從“因”的角度，造成邏輯混亂。二是分論點必須緊緊圍繞中心論點來展開，要很好地服務于中心論點，切忌另起爐灶而置中心論點于不顧。

至于何時何處選擇運用何種思路拓展方法設置分論點，可視具體情況靈活確定。

例13：《要學會尊重》。

論證“要學會尊重”這一論點，可運用分解法，將“尊重”的對象分解：他人、自己、國格，這樣可形成層層遞進的三個分論點：

①要學會尊重他人（尊重他人的人格、習慣、信仰）；②要學會尊重自己（不為蠅頭小利出賣自己的靈魂與肉體，自尊自愛才能贏得他人的尊重）；③要學會尊重國格（無論何時何地都要維護捍衛我們國家的尊嚴，也尊重他國）。

此題也可以運用“析因法”。討論：“為什么要學會尊重？”這樣可形成下列三個分論點：

①尊重別人，可以避免傷害別人的自尊心；②尊重別人，可以使他人擁有自尊與自信；③尊重別人，別人也會尊重你；④互相尊重，可以使人與人之間關系融洽，社會和諧。

張慶山，語文教師，現居江蘇揚州。責任編校：舒 坦