從高考閱卷角度談作文教學的策略

一.高考閱卷發現的問題

2012年江蘇高考作文《憂與愛》在各位專家的叫好聲中依然落寞退場，均分與去年持平，只在46分左右。這樣的結果與命題人、對她贊譽有加的各位專家以及廣大的語文教師的期待遠遠不相符合，給人一種落花流水春去也的遺憾。筆者從參加閱卷的經歷梳理總結了作文中存在的一些問題。

（一）記敘類文章寫作素質低劣，分數上不去。今年江蘇高考記敘文的數量比以往有較大幅度的上升，但問題也很突出和集中。

1.基本文體不清

⑴有的一半篇幅寫一個故事，一半篇幅抒情議論。

⑵有的議論文開頭提出中心論點，中間寫人敘事。

⑶有的記敘文還有分論點。

⑷有的一篇文章寫幾個毫不關聯的人和事。

⑸有的“我”的故事和名人的故事并列。

2.寫作能力弱

⑴游離主題，主要不寫憂與愛，而自顧自的寫支離破碎的矛盾沖突或父母的不理解、不關心，或家庭變故等。

⑵不能緊扣主題憂與愛，很多只寫愛，沒有憂。

⑶寫人敘事很膚淺，語言無味，缺乏細節描寫，簡單但不純真，沒有味道。

3.思想情感偏執

假裝自己是殘疾，詛咒父母離婚，寫爺爺奶奶死亡，文中表現出的對父母骨子里的不屑，對老師的不尊敬，對人情的過早的世故，對社會的金錢至上的觀念的臣服，讓人感到疑惑。

（二）議論文文章未能充分區分學生的思辨能力，怎么說這種關系，是難點，也是學生思維的短板。純哲學地來辯證這種關系，肯定很空洞，需化大為小，借助一定的載體，才能把關系說得圓潤和豐滿。也就是要有一個由頭，一個小切口。如對江南水鄉的憂與愛，古往今來的知識分子的憂與愛，對鄉村城市化的憂與愛，對名人文物建筑的憂與愛，對中國文化傳承的憂與愛，對子女成長的憂與愛，對天下國家黎民的憂與愛，對自然生態的憂與愛等等。

（三）學生普遍缺乏生活素材，更不會用素材。引用導語繁多，材料撞車多（最美媽媽、最美老師、最美司機），媽媽送考或擔心高考的憂與愛比比皆是，以上分數均在45分左右。素材更缺少對生活的真實的體味，沒有真實的、動人的力量，哪怕是最本色的生活也沒有。不管是無源之水，還是無米之炊，還是既不會燒水也不會炊，都是問題。如果是思想品質，沒有生活情感，就不僅僅是寫作的問題，那就更是問題了。

二.作文教學中應采取的策略

（一）因時而動，研究高考作文特點及規律。

只要高考存在，她對教學的強力干預就不容回避，如今的高考作文已遠非往日，取消了切入分，代替的是五檔評分模式，現在又細化為六檔，分數差距已明顯拉開。所有的作文全部雙評，超過分差的要三評，仍超出分差的要進行仲裁。江蘇高考語文閱卷組長何永康先生這樣評價作文：種豆得豆，種瓜得瓜，種草就讓他回家收草去吧！成也作文、敗也作文的時代已經來臨。高考第一門的語文，特別是作文，已經成了能否上大學、能否上名牌大學的分水嶺。

在這個背景下，我們要緊跟高考，識時務者方能成就俊杰。我們要研究高考作文的命題特點和規律，研究話題作文的導語，研究每年高考的評分細則，研究高考作文的樣卷及優秀作文；研究作文與語文教材之間的關系；研究政治話語系統籠罩下的作文之道；研究閱卷人的年齡層次、他們和他們能接受的文化、審美形態；聆聽專家的報告與講座，能聽到和看到的，都要孜孜以求，博采眾長，只有這樣才能成長得高，看得遠，才不會鼠目寸光。在我們的作文教學中，我們要堅持以高考為我們師生共同奮斗的指揮棒和發令槍，力求讓教學材料成為學生學習歷程和文化積淀的記錄者，讓老師成為先進理念和思想的領路人和接引者，讓學生成為對高品質生活的反思者和踐行者。

（二）學生之“學”與教師之“引”融動，閱讀、指導、系統訓練多管齊下。

閱讀是寫作的根基，對閱讀的高度重視是毋庸置疑的現實。除了課本、讀本，大量的名家美文，豐富的課外書籍，推薦書目的欣賞，都應是學生每天的常態閱讀，是每天不可缺少的營養餐。

但是僅僅這些并不能解決問題。學生寫作的時候發現，讀是讀的，寫是寫的，油還是油，水還是水，學生還是無米下炊。閱讀和寫作之間缺少了一個過渡，這個過渡就是老師指導下的有要求有任務的閱讀。印發的美文不能東挑一篇西挑一篇，要進行整理分類。筆者在高二曾組織學生進行了一些專題閱讀：如弘揚孝道——不可迷失的生命反哺；謙卑做人——和你一起低頭找幸福；解讀英雄——觸摸精神的脊梁；心懷悲憫——茫茫塵世的溫暖手掌；貴族精神——平民時代追懷的優雅背影；守護良知——來自靈魂深處的呼喚等。學生在通讀此組文章后，結合思考題，對某個主題、結構、技法要較為深刻的理解和熟練應用。這樣在一定程度上改變了老師在閱讀材料上的放手和“無為”，也改變了學生對閱讀材料囫圇吞棗和熟視無睹，在一定程度上避免了淺顯和應付式的閱讀。

作文的系統訓練也不能少。作文的訓練要規范、系統，不能顧此失彼，文體更不能主觀上孤注一擲一種文體，否則后果很嚴重。其中審題訓練和記敘文的細節描寫更是要濃墨重彩大張旗鼓，因為高考作文必須帶著鐐銬跳舞，它讓你畫驢，你畫的馬再生動也是枉然，而細節描寫是記敘文動人和充滿魅力的基本技巧。

（三）思維互動，讓語文課堂百花齊放。

高考作文所暴露出的思維的四平八穩與模式化、大眾化與我們平時的語文教學缺乏思維訓練，更多注重知識的傳輸有嚴重關系。為思維而教應是課堂教學的終極目標，語文課堂具有思維訓練的得天獨厚的優勢，它是立體的、人文的、自由的，授之以魚，不如授之以漁，更不如授之以思維。小組交流、課堂展示、質疑、爭辯都是思維活動的載體。科學的引導，再給以充足的空間，在一種寬松民主的氛圍中，讓智慧與智慧碰撞，拓展思維的廣度與深度，該是教與學的天堂。

筆者在教授《項脊軒志》后，曾引導學生討論：在你的眼里歸有光是一個什么樣的人？為什么？學生以超乎尋常的熱情各抒己見，有的認為歸有光是有情有義、多情敏感的男人，因為具有這種情懷的人才能寫出這么細膩讓人動容的文章；有的認為歸有光是時代和家族的犧牲品，他的身上不可避免帶有悲劇因子；有的認為歸有光是軟弱的缺乏安全感的人，所以他必定不可能完成什么重大使命，性格決定命運；有的認為歸有光是一個責任感很強的好男人；有的甚至認為歸有光是標準的文藝青年。學生的視野，課堂上激烈的爭鳴，思維的寬度、廣度、厚度，是我始料未及的，讓我堅信，只要給他們一個很好的平臺，學生能縱橫整個世界。

筆者再讓他們課后寫成片段或小型文章，加以補充完善和修飾，推薦給雜志發表。這樣既深化了學生對文章的感知，也訓練了學生的思維、寫作能力，還大大提高了寫作的興趣，找到一種寫作的成就感。

（四）教學方式變動和靈動，讓寫作活動不再成為學生永遠要言說的痛。

交往互動是人類的本性的需求，而正處于青春期的高中生正需要這樣一種生動活潑的教學方式，那種呆板的一成不變的因循守舊的教學方式從本質上不符合中學生的生理和心理的需要。正如精神科學的奠基人狄爾泰所說：教育從本質上講，是一種完美地理解生命意義的精神活動，是通過心靈體驗而達到人的心靈的相通，精神的相遇。

基于此，筆者正努力讓作文評講方式豐富而靈動，并在不斷實踐中完善。作文的評講，首先是在小組中朗讀，小組成員談得失修改意見，組長歸納給出書面評價和模擬分數，優秀作文小組推薦全班欣賞評價，然后老師定分數給出最終評語，最后全班評講。作文的批改方式，不僅是老師與學生一對一的簡單的對接，而是一對多的交流與互動。

另外，勵志電影的欣賞與沙龍、專家講座、演講比賽、歌詠大賽、戲劇表演、作文競賽等教學活動，也可以拓寬學生的眼界，提升學生的思維高度，讓學生更接近生活，寫出來的文章更接地氣，更有生命力。

在“動”中尋找一條作文的“活”路。

湯小燕，語文教師，現居江蘇如皋。責任編校：劍 男