《我的空中樓閣》的語文教育價值

臺灣作家李樂薇的代表作《我的空中樓閣》，以其清新高雅的風格，受到人們的喜愛。幾個版本的語文實驗教材都選編了這篇散文。準確把握其文化意蘊，解讀其語文教育價值，從而思考恰當?shù)慕虒W策略，對于這篇散文的教學，應當是有意義的。

一、高明通達的立意

《我的空中樓閣》的立意何在?這是解讀這篇文章首先要搞清楚的問題。有論者將其立意局限于“親近自然”，有教師則演繹為“景物美”“情感美”等。這些都是沒有讀懂文章。因為，這樣的解讀似乎無法解釋何以只在山上而不到水邊，更無法解釋文章的題目：“我的空中樓閣”。

“空中樓閣”，《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“比喻幻想或脫離實際的理論、計劃等?！憋@然，按照一般的理解，“空中樓閣”是一個貶義詞。那么，作者為什么要用一個貶義詞做這樣一篇優(yōu)美散文的題目呢?

其實，“空中樓閣”的古義并非如此。翻開《中國成語大詞典》，“空中樓閣”的解釋是“比喻高明通達”。在這里，“空中樓閣”不僅不是貶義詞，反而恰恰是個褒義詞。《二程全書·遺書七》稱贊宋代大儒邵堯夫：“邵堯夫猶空中樓閣。”《三邵于無名公傳》詩曰：“醉里乾坤元廣大，空中樓閣更高明?！?/p>

“空中樓閣”的語義揭示了這篇散文的立意，即“高明通達、超凡脫俗的境界”。以“空中樓閣”作為題目的關鍵詞，作為全文的文眼，這本身就是超凡脫俗的表現(xiàn)：在一般人看來是貶義詞，作者卻用褒義。然而，這并沒有違反語言約定俗成的規(guī)律。因為“空中樓閣”的本義就在于“脫離實際”，作者正是從這一本義出發(fā)，表達了“遠離世俗”的意義。而這正是作者的匠心所在。

過于關注現(xiàn)實，注重實惠，急功近利，這是現(xiàn)代特別是當代文化和價值取向的弊端。“空中樓閣”這一褒義詞成了貶義詞，生動地體現(xiàn)了這種價值觀念滲透社會文化的深度。作者從傳統(tǒng)文化中將“空中樓閣”這一成語挖掘出來，一反世俗的貶義，表明了作者超凡脫俗的價值取向，足見這篇散文立意之深刻。

教育應當關注現(xiàn)實。但教育又應當具有超越現(xiàn)實的維度。因為教育的本質在于提高人的尊嚴和幸福指數(shù)，而人的尊嚴和幸福指數(shù)既需要物質的保障，更需要精神的涵養(yǎng)。由此，我們可以說，《我的空中樓閣》的立意具有重要的文化價值和語文教育價值。

語文教材中有不少志趣清雅的好文章。例如《記承天寺夜游》表現(xiàn)了一種寧靜淡泊的境界：“庭中如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！钡欠N境界畢竟是偶然得遇，遠不如《我的空中樓閣》這般主動追求。又如《醉翁亭記》表現(xiàn)了寄情山水的襟懷：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！钡嗝獠涣诉h離政治中心的無奈和借酒澆愁的“頹然”，遠不如《我的空中樓閣》這般樂觀、昂揚和意氣風發(fā)。蘇翁、歐翁的文章是特定生活情境中的情感體驗，而李樂薇的“空中樓閣”則是超越世俗的宣言。

二、托物言志的構思

有了深刻的立意，這只是一篇好文章的起點。如何謀篇布局，這是成文的關鍵。李樂薇運用了我們民族文化具有深厚傳統(tǒng)的托物言志的象征手法，將自己超凡脫俗的精神境界寄寓在自己的山脊“小屋”。

從寫作學的角度說，托物言志的方法的運用，其難點在于物象，即所托之物的物象必須確實滲透、蘊含著欲言之志，從而使讀者較容易地理解和接受其欲言之志。例如茅盾的《白楊禮贊》，白楊樹的形象是“筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了?！闭窃谶@樣的形象中，作者寄予了白楊樹的象征意義：“我國北方質樸的農民”“我們民族解放斗爭中那種堅強不屈，力爭上游的精神”，正是在這一形象的基礎上，文章的議論和抒情才顯得那樣的自然：白楊樹雖不是婀娜的好女子，但卻是挺拔的偉丈夫。又如周敦頤的《愛蓮說》，蓮的物象是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉?！倍湓⒁庵灰痪洹吧?，花之君子者也?！?/p>

《我的空中樓閣》這篇散文的物象同樣是十分成功的。

這一物象是“小屋”。山上的帳篷或涼亭之類，或許也可以說成空中樓閣，但卻免不了臨時的意味。而小屋則可以是永恒的居所，昭示著我與某種境界之間的永恒關系。

這小屋是立于山脊的。山是高的，而山脊則是大地上最高的所在。小屋立于山脊之上，才獲得了“高明通達”的境界。山峰盡管也很高，但本質上只是一個點，缺乏開闊性和穩(wěn)定性。

小屋與環(huán)境的關系和諧?！靶∥萘岘嚨亓⒂谏郊挂粋€柔和的角度上。”柔和：小屋與山的關系不生硬，不突兀。玲瓏：“凌空而起，姿態(tài)翩然”。小屋與環(huán)境關系和諧，恰到好處，“十分自然”。小屋點綴了山，山給了／J、屋一個背景。

小屋領空無限。小屋坐落山脊，盡管領土有限，卻“領空無限”。可“俯仰天地”“游目騁懷”。山外青山，綠野阡陌，盡收眼底。

小屋的生活是美好的。鮮花姹紫嫣紅，空氣清新芬芳，光線明暗相宜，伴以烏語盈耳，出入自如，一天一個美夢。

這樣一個完美的物象，很好地寄予了作者的精神境界：超凡脫俗，高明通達，自然和諧，“詩意地棲居”。

三、清新典雅的文筆

朱自清先生認為，語文教學的根本在于領悟篇章的“情思與文筆”。深刻的立意，托物言志的構思，其實都屬于情思的層面。一篇佳作的完成，歸根結底要靠優(yōu)美的文筆來實現(xiàn)?！段业目罩袠情w》文筆清新明快，高妙典雅，很值得學生欣賞借鑒。

作者高妙的文筆，首先表現(xiàn)在匠心獨運，別開生面的題目：“空中樓閣”，貶詞褒用，返璞歸真。讀者先是在風光無限的小屋與“空中樓閣”當下一般貶義的矛盾中困惑，繼而一旦了解了“空中樓閣”本來的褒義，便豁然開朗，對作者的寓意心領神會。

《我的空中樓閣》優(yōu)美的文筆也表現(xiàn)在有序而靈動的結構。文章的結構是有序的，從小屋的坐落到小屋的環(huán)境、出入的山路。其環(huán)境是從整體到局部，從有形到無形。文章結構的有序還在于開頭和結尾的點題，開頭說：“山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點。”結尾說：“它不再是清晰的小屋，而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣!”這樣的點題使文章首尾呼應，獲得了整體之美。文章的結構有序而不拘謹，靈動而自如。這種靈動表現(xiàn)在它幾乎不用“坐落”“環(huán)境”“整體”“局部”這些體現(xiàn)內容結構的術語，而是直接該說什么就說什么，自然而不事雕琢，使人覺得遠眺近看左顧右盼全是美景，全是美好。結構的靈動，即使在標志結構完整的點題之中也表現(xiàn)得很精彩：開頭說“小屋”，結尾才點明“空中樓閣”照應題目。開頭的“小屋”，既表明這“空中樓閣”是適于居住的所在，又叫起來親切，而且?guī)砹苏恼滦形姆Q說的方便。特別值得注意的是，在結尾點題之后，文章又生出三行文字。這從理論上說似乎是違反規(guī)律的，然而我們讀起來卻感覺并非蛇足而是恰到好處。結尾點題后戛然而止，這是正格；點題后再說兩句，說得恰到好處，這是高格。文章最后兩個句子本身就能看出文筆的靈動?！半m不養(yǎng)鳥，每天早晨有烏語盈耳。無需掛畫，門外有幅巨畫—名叫自然。”前半句“雖不養(yǎng)鳥”與“無需掛畫”本來對偶齊整，后半句卻故意散開，句式從容，自然而更加上口。

《我的空中樓閣》文筆的優(yōu)美還表現(xiàn)在夾敘夾議的表達方式。文章有記敘描寫，也有議論抒情。文中的議論，如“世界上有很多已經很美的東西，還需要一些點綴，山也是?！薄盎ㄊ敲利惖?，樹的美麗也不遜于花?；ê帽热说拿纨?，樹好比人的姿態(tài)。樹的美在于姿勢的輕健或挺拔、苗條或婀娜，在于活力，在于精神!”“光線以明亮為好”等。這些議論在敘寫美景的同時表達了作者的審美情趣，表達了美好境界的合理性，使文章更有思想的深度。

作者文筆的優(yōu)美在文中幾乎隨處可見，俯拾皆是。如開頭不說“恰似眉梢一點痣”，而說“恰似眉梢的痣一點”，定語后置，語調輕盈活潑。又如中間，“那些花有朵狀，有片狀，有紅，有白，有絢爛，也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞?！辈徽f云和霞像牡丹或芍藥，偏說“那是上帝玩賞的牡丹或芍藥，我們叫它云或霞。”真是別出心裁，趣味盎然。我們甚至可以說，整篇文章字里行間，處處精妙，處處自如。