王力先生的文學貢獻

二、作為詩人和詩論家的王子——

王力先生不止一次地說自己“是一個不會寫詩的人”，“不是詩人”，這自然是王力先生的謙虛。《龍蟲并雕齋詩集》表明，王力先生不是“不會寫詩”，而是很會寫詩；王力先生哪里“不是詩人”?他乃是一位經常詩興大發、出口成章、才華橫溢的詩人。當然，他不是一位專業詩人，而是一位業余詩人。如前所說，他的專業是他的語言學，他的翻譯、詩歌、散文統統都是“業余”，都在“龍蟲并雕齋”中占據從屬地位。從這個意義上說，王力先生不承認自己是“詩人’倒也有幾分是“寫實”，而不全是謙虛，何況王力先生所寫，又幾乎全是古詩詞呢?

說起古詩詞，話就長了。“五四”之后，寫古詩詞曾一度被譏為“骸骨的迷戀”，被認為是一種復古倒退行為。即使興起寫上幾首，也沒有地方發表，只能鎖在抽屜里，自我欣賞，或者在酒席宴前吟誦給三五知己。在一些新文學家看來，作為一種詩歌形式，古詩詞已經死亡，不會再有藝術生命了。魯迅先生就曾說：“我以為一切好詩，到唐已被做完，此后倘非能翻出如來掌心之齊天大圣，大可不必動手”。這當然是一種幽默，不乏半開玩笑的性質。因為是寫給友人的書信，是不妨開開玩笑的。但玩笑中也有嚴肅和認真，認為今人寫古詩難以企及唐人水準，大概并非不是魯迅的本意。而這樣一種意見，在新文學作家中，恐個白也具有一定的代表性，絕非魯迅所獨有。本文無力也無法全面論述魯迅上述意見的得失，但有一點似乎可以肯定：今人的古詩創作，無論如何是無法從總體上超越唐詩了。就此而言，魯迅的上述意見確平具有總體上的科學性。“五四”之后，提倡新詩，應該說也是中國文學(特別是詩歌)發展白勺歷史使然，唐詩宋詞發達的黃金時代畢竟已經一去不返了。然而，無法從總體上超越唐詩宋詞，不等于說今人不可以再寫古詩詞，更不等于說今人也寫不出一首好的古詩詞了。任何詩歌形式都只不過是感情表達的方式，只要感情真摯(最好激情澎湃)，才華橫溢，又掌握了必要的寫作技巧，運用任何的詩歌樣式，應該說都是可以寫出好詩的。艾青可以寫出他的自由體新詩《大堰河，我的保姆》，聞一多可以寫出他的“半格律師”《死水》和《紅燭》，毛澤東可以寫出古典詩詞《七律·長征》和《沁園春·雪》。即使魯迅先生自己的古詩寫作，又何嘗不是佳篇連連呢?這就說明，古詩詞并未死亡，尚有藝術生命力，就看您是否善于駕馭它的藝術形式，并具有足夠的激情和才情了。對于王力先生的古詩詞，也必須作如是觀。

在《龍蟲并雕齋詩集》的《自序》中，王力先生追述了自己從小熱愛古詩詞的家學淵源，也介紹了青年時代習作古詩的經過。從中不難看出，他的古詩詞的根底是相當深厚的。收入集中的兩首早年習作《中秋望月》和《十月刈禾》，已經表現了對古詩寫作技巧的熟稔。之后的六十多年中，除了留學法國的五年外，王先生一直未曾中斷古詩詞的寫作。特別在粉碎“四人幫”和改革開放之后，王先生的古詩寫作更進入鼎盛期。《龍蟲并雕齋詩集>共收入古詩91題104首，1974年之前的僅有16題18首，僅占約1／5。國家形勢的好轉，個人心情的舒暢，激發了作者的詩情，單單1982年，他就寫了32首。王力先生說，自己遵循的是“詩言志”的古訓。他的詩的確是言之有物、耐人尋味的“言志”之作，不空洞無物，也不無病呻吟。

如果容許我們稍稍分類，王先生的一百多首詩大致可分這樣幾類：一是個人抒情詩(贈人、懷人、懷古等)，共約45首，幾占全部詩作之半。它們是詩情最濃郁、感情最真摯的心靈的歌唱，最能代表王力先生的詩歌特點和水平，也最具感人力量。

比如寫于1927年的七言古風詩《悼靜安師》，便對自己投昆明湖自殺的導師王國維先生發表了由衷的哀悼。詩歌結尾云：“似此良師何處求?山頹梁壞恨悠悠。一自童時哭王父，十年忍淚為公流!”詩中也委婉批評了王國維甘當遺老，為清朝殉葬，但他還是忘不了恩師的教誨，忍不住“十年忍淚為公流”了。

這樣的王氏“悼亡詩”，王力先生還寫了《哭元任師》《哭莘田》《懷一多》《憶佩弦》《挽田漢》《五哀詩》(哀老舍、翦伯贊、吳哈、周予同、劉明遂)等，皆情真意切，還原了這些文化名人的音容笑貌。其中，最感人的是《懷一多》與《憶佩弦》：

《懷一多》

曠世奇才有令名，詩人烈士兩蜚聲，

心思聰敏天生就，肝膽剛強鐵鑄成

注屈箋唐精髓得，橫眉拍案鬼神驚

玉溪妙筆常山舌，激發群倫萬古情、

《憶佩弦》

促膝論文在北院，雞嗚風西滯南疆

同心惠我金蘭誼，知己蒙君琬琰章

子厚記游清見底，伯荑恥粟永流芳

荷塘月色今猶昔，秋水伊人已渺茫

既是同事，又是朋友，一起度過抗戰八年的艱苦歲月，但眼看著聞一多拍案而起卻倒在罪惡特務的槍彈下，朱自清堅決不領美國救濟糧終至貧病而死。詩人的哀痛與憤怒交進而發，怎能不感人肺腑呢?

除“悼亡友”外，王力先生還寫了一些與友人的交往詩(如《葉圣陶先生過訪》)，為學界泰斗的祝壽詩(如《馬寅初先生百歲志慶》)，為青年學子的勸勉詩(如《送袁行霈赴日講學》)等，這些抒懷之作亦皆語重心長，詩興盎然。由于篇幅所限，無法一一剖析。他的寫給老伴兒夏蔚霞女士的《贈內》以及幾首《贈兒》《贈女》和那首寫給小孫子的《幼孫》，因為接受對象是自己的親人，這些詩的感人程度和角度又“另具別腸”了。這里不妨看一看《贈內》和《幼孫》：

《贈內》

甜甜苦苦兩人嘗，四十五年情意長

七省奔波逃獷狁，一燈如豆伴凄涼，

紅羊濺汝鮫綃淚，白藥醫吾鐵杖傷

今日桑榆晚景好，共祈百歲老鴛鴦，

《幼孫》

老幼相差八十年，童顏白發兩相憐

出門頻把爺爺喚，領路常將奶奶牽

手按鰲頭騎石上，掌摩貓背戲階前，

兒歌唱了聽音樂，倦抱麒麟自在眠

俗話說“貧賤夫妻百事哀”，《贈內》表達的正是這種情懷。或日：王先生學壇大師，威加海內外，何“貧賤”而?但詩中明明寫的是“七省奔波逃嚴狁(指日寇)，一燈如豆伴凄涼。紅羊濺汝鮫綃淚，白藥醫吾鐵杖傷。”萬里逃難，七省奔波，一燈如豆，凄涼度日，加之“文革”中的迫害和摧殘，這些苦難老夫婦都嘗過了。這豈不比“貧賤”更加難熬?然而，詩的主調是樂觀、開朗、幸福、甜蜜的。特別終聯“今日桑榆晚景好，共祈百歲老鴛鴦”，更是生花妙筆，寫盡了老夫老妻“四十五年”的深長情意，也寫盡了老夫老妻對健康長壽的美好向往。這樣的贈內詩，在同類同體詩歌中，似可奪冠矣!《幼孫》則表現了一位老學者、老爺爺對孫輩的愛撫，寫盡了幼孫的活潑、天真。“童顏白發”相映成趣，似亦可作描摹幼兒詩的范本。

二是政治抒情詩，大約也有三十幾首。政治抒情和個人抒懷本來難解難分，因為“抒情”“抒懷”者皆屬一人也。然而個人抒懷題材范圍較小，不外家人、親戚和師友；而政治抒情則多寫黨國大事，世界風云。像《悼念周總理》(1976)、《悼念毛主席》(1976)、《粉碎“四人幫”》(1976)、《懷陳毅同志》(1978)、《四化頌》(1980)、《中國共產黨成立六十周年》(1981)等，皆然。這類詩很難寫好，因為容易流為空泛，甚至喊口號，說大話，變成“善頌善禱”，讓人搖頭。王先生的這幾十首雖然也有祝有禱，但卻不讓人搖頭，而令人喜愛，因為每首詩說的都是真話、大實話，發自內心，也就和那些個人抒懷并駕齊驅了。特別讓人感動的是詩人在“文革”中飽受折磨，“鐵杖”傷身，但他卻不改其志，仍能堅信國家的美好前途，仍能科學評價一代偉人毛主席的是非功過，這實在是難能可貴!因此，這些詩也就具備了極大的可讀性。其中，《悼念周總理》《悼念毛主席》《懷陳毅同志》《贈朱光》等，皆不失為佳作。

第三類就是紀游詩、題跋詩了，其中，也不乏佳作。篇幅所限，僅舉二例：一是《登長城最高處》：“老翁忽發少年狂，要把長城好漢當。歷井捫參驚碧眼，拿云挹翠俯高崗。秦皇雄略留墻堞，李廣威名震朔方。當代更多檀道濟，邊防今有健兒郎。”那種老當益壯的精神狀態和熱愛祖國的深厚感情，實在廉頑立懦，讓人敬佩。二是《題蒲松齡故居》：“窮愁自古鑄文豪，窮到極時風格高。砭俗刺奸憑妙筆，靈狐山鬼續離騷”。蒲氏地下有知，會不會驚呼：“知我者，博白王生也!”

至于王力先生詩歌的聲律之美，恕我避而不談，因為我對聲律一竅不通，實在不敢妄言。好在有王力先生的《漢語詩律學》《詩詞格律》《詩詞格律十講》等專著以及《王力詩論》在，人們不難比照欣賞，又何勞不才妄作解人呢?!

《漢語詩律學》《詩詞格律》《詩詞格律十講》等專著，奠定了王力先生中國古典詩歌評論家的歷史地位，毋庸贅言。如何讓中國古典詩歌的聲律美在現代煥發異彩，這也是王力先生多年關注的課題。早在上世紀五十年代末、六十年代初，他就寫了《中國格律詩的傳統和現代格律詩的問題》《詩律余論》《中國古典文論中談到的語言形式美》《略論語言形式美》等論文，試圖解決古典詩歌的聲韻美以及詩歌形式的古為今用問題。他指出：

要建立現代格律詩，必須從歷史發展看問題。重視中國詩的傳統也就是重視格律詩的民族特點，這是歷史發展問題的一方面：但是，我們不能墨守成規；語言發展了，現代格律詩也不能不跟著發展，所以我們要重視格律詩的時代特點，這是歷史發展問題的另一方面。可以肯定地說，現代格律詩應該是從中國的傳統的基礎上，結合時代特點建立起來的。

對于格律和技巧的關系、“民歌體”和“歌謠體”應不應分開、外國詩的聲律可否應用于我們的詩歌創作等問題，王力先生也都發表了獨到的見解。特別值得稱道的是，他把中國古典詩歌的語言形式美概括為“整齊的美”“抑揚的美”和“回環的美”，為中國新詩創作提供了寶貴的借鑒。難怪著名元曲專家王季思先生說：

了一先生是我國杰出的語言學家，有些鴻編巨制，早已傳播中外：《詩論》里收的是他歷年在報刊發表的論詩歌語言美的文章，以及部分賞析古今詞篇的散論。這些文章篇幅大都不長，而內容包涵深廣，說理透辟明快，而論述平易近人，它在詩詞格律方面給讀者以可靠的有用的知識，同時在治學態度和科研方法上給讀者以有益的啟示……了一先生的《詩論》和遺詩在語言學及詩詞欣賞方面為我們提供了精美的精神營養品。

收在《王力詩論》中的王力詩題共56首，大多已收入《龍蟲并雕齋詩集》，但也有一些詩集出版之后的新作、佳作，特別那首白話自由體新詩《我為什么這樣歡笑》，簡直可以媲美艾青的《大堰河，我的保姆》了。(未完待續)