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祥林嫂沒有春天

2012-04-12 00:00:00萬福成
語文建設 2012年2期

【教學目標】

1,梳理情節,分析祥林嫂的形象。

2,分析祥林嫂悲劇的根源,領悟小說的深層意蘊。

3,理解“祝福”景象的描寫對刻畫人物和突出主題的作用。

【課時安排】

兩課時(學生需提前預習)。

【教學過程】

第一課時

教學重點:梳理情節,分析祥林嫂形象。

一、導入

魯迅先生說,悲劇是把人生有價值的東西毀滅給人看。今天,我們就通過學習他的小說《祝福》,一起來認識祥林嫂,走近祥林嫂,探討她悲慘的生命軌跡。

二、復述故事梗概

學生快速瀏覽小說,復述祥林嫂的故事。六七分鐘時間。

注意:語言要簡練:根據學生的復述,師生共同補充完整。培養學生的概括和歸納能力。

三、走進祥林嫂的世界

注意:一是要緊扣祥林嫂的幾次肖像描寫和再嫁時的表現來進行,二是要抓住人物描寫(肖像和動作等)的語言,通過品味語言來感受人物命運的變化。通過提問,步步深入。

1,祥林嫂第一次到魯鎮是怎樣的狀態,后來又有什么變化?

肖像:“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍夾襖,月白背心”“臉色青黃,但兩頰還是紅的”“模樣還周正,手腳都壯大。又只是順著眼”。——新寡,穿著樸素,“臉色青黃”說明遭受婆婆虐待,“只是順著眼”,說明善良、安分。

表現:“整天地做,似乎閑著就無聊,又有力,簡直抵得過一個男子。”——做工不懈,食物不論,力氣不惜。勤快耐勞。

變化:“她反滿足,口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了。”——要求極低,反襯出在婆婆家的遭遇。

2,祥林嫂再嫁時有什么表現?說明了什么?

分析:拼命反抗,這是一種本能的反抗。一方面,她覺得婦女應該從一而終,不能再嫁;二是對婆婆虐待自己和婆家人綁架自己的痛恨:三是賣給深山老林自己不認識的人,對自己未來的生活無法預料,害十自未來的日子更加難過:四是為自己作為“人”的尊嚴和命運本能的抗爭,不惜生命。

然而,她還是失敗了,委屈地和賀老六生活在了一起。

注意:教師要引導學生進行深度分析。

3,祥林嫂第二次到魯鎮時肖像有哪些變化?從中反映出什么?

分析:與前面第一次來時比較,兩頰和眼睛發生了變化,說明她被賣改嫁,喪夫失子,精神倍受刺激,內心極度悲傷。作者正是用白描手法,在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。

4,這一次祥林嫂的表現怎么樣呢?

分析:接二連三的不幸遭遇使祥林嫂身心各方面都受到重創,尤其是內在的精神備受打擊。

5,祥林嫂一而再、再而三地遭受打擊和不幸,種種狀況把她推向了死亡的邊緣。那么,祥林嫂臨死前的肖像描寫是什么樣子?這些描寫有何作用?

學生找出肖像描寫并分析后,教師根據學生分析作些引導或者補充。可能的補充:從這一次的肖像描寫中可以看出,“眼珠間或一輪”,說明祥林嫂對生活已經絕望,精神已經徹底麻木,瀕于死亡。“內中一個破碗,空的”說明她乞討無路,生活陷于絕境,失去了生存最基本的物質保障,預示著她的死亡。

6,祥林嫂臨死之前向“我”提出的三個問題,我們怎么來認識?

三個問題:(1)一個人死了之后,究竟有沒有魂靈的?(2)那么,也就有地獄了?(3)那么,死掉的一家的人,都能見面的?

學生分析后,教師補充:生與死的精神上最后的掙扎。既然沒有尊嚴,失去意義,那就和死去的家人團聚吧。

師:“我”的回答對祥林嫂起了什么作用?

明確:加速了祥林嫂精神上的死亡。

總結:祥林嫂是舊中國千百萬農村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、樸實、頑強,但在封建禮教和封建思想占統治地位的社會,她被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視,最后悲慘地死去了。

第二課時

教學重點:分析祥林嫂的死因,領悟小說的深層意蘊。

一、導入

上一節課,我們一起分析了祥林嫂這個人物形象。春天給人以無限的生機和希望,但給祥林嫂的卻只有打擊與絕望。是誰剝奪了祥林嫂的春天,使她成為一個沒有春天的女人?

二、分析祥林嫂的死因,領悟小說深層意蘊

1,祥林嫂的生活中有哪些人?他們是怎樣對待祥林嫂的?

明確:

(1)祥林嫂的婆婆。逼迫祥林嫂干活,強迫她勞動:毆打祥林嫂;為了給小兒子娶親,把祥林嫂從魯四老爺家綁架了來并迅速賣給了賀家填的賀老六。

(2)衛老婆子。舊農村中好事的、沒有是非觀念的人。

(3)賀老六的哥哥。收房,又逼迫祥林嫂改嫁。

(4)魯四老爺。祥林嫂第一次到他家時,知道她是寡婦,他便“皺一皺眉”表示反感。發現祥林嫂被搶走,魯四老爺說了兩次“可惡!”“然而……”。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動,給自己帶來了麻煩。“然而”隱含的意思是:祥林嫂私自逃出,禮教不容;第二次說“可惡”是針對衛老婆子的,對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她,鬧得沸反盈天,有損魯家體面的行為不滿。“然而”其行為是合乎禮法的,無可厚非。在祥林嫂死后,魯四老爺又罵她是“謬種”,是因為節日的“祝福”喜慶氛圍被沖淡了,顯得不吉利。

(5)四嬸。她頭一次留祥林嫂是看她能干,祥林嫂被婆家綁架走以后,她害怕給自己家惹麻煩。以后惦念祥林嫂不是因為關心她的命運,而是自己的傭人沒有祥林嫂那樣可心。以后祥林嫂再來,她“起初還躊躇”,后來倒是真心憐憫祥林嫂,留下她。但是祥林嫂沒有以前那樣靈活能干了,四嬸開始“不滿”,進而“警告”,最后把祥林嫂趕出家門。可以說四嬸只是把祥林嫂當做一件工具來看。

(6)柳媽。她主觀愿望還是想為祥林嫂好,救她跳出苦海,實際上卻給自己的姐妹造成了難以承受的精神重壓,把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。同情他人,也把他推向深淵,柳媽正是這樣一個同情祥林嫂而又給她痛苦的人。

(7)魯鎮的女人們。她們聽祥林嫂悲慘的故事,有同情的成分,也把它當做無聊生活的一種調劑。

(8)茶房。他對祥林嫂的死是冷漠的,事不關己,高高掛起的心態。“還不是窮死的?”足以證明。

(9)“我”。被成為乞丐的祥林嫂攔住時,首先想拿幾個銅板來打發她。當祥林嫂問“我”三個問題時,“我”支支吾吾,不敢負責任。只是在祥林嫂死后心里覺得“不安”,不過這樣的內疚也是暫時的。

2,生活在這樣一群人中,祥林嫂的命運會是什么樣子?

參考:

魯四老爺類人:固守著落后的封建思想,恪守著自己的行為,并且影響著別人,特別是祥林嫂,客觀上使祥林嫂走向了悲劇。

婆婆和賀老六的家人:封建家族觀念的根深蒂固使祥林嫂失去自己的家,居無定所。

周圍的人們:一群社會弱勢群體。思想:他們的觀念受到封建思想比如禮教、迷信的嚴重束縛;態度:他們對同樣屬于弱勢群體的祥林嫂冷眼旁觀,冷漠,缺少同情心;即使有同情心,也以不損害自己的利益為前提。

這些人的思想和行為構成了祥林嫂生活的社會環境,它使祥林嫂的生活每下愈況,思想也深受影響,對所謂的鬼神深信不疑,年紀輕輕頭發便“花白”直至“全白”。同時,在這樣的艱難中,祥林嫂也一直在同命運抗爭,比如,聽了柳媽講的陰司之事,她用了一年多的工錢毫不懷疑地去“捐門檻”;臨死的時候,還在懷疑魂靈的有無。但這些抗爭都沒有用。

3,祥林嫂悲劇的原因是什么?同學們可以從直接原因和間接原因兩方面來思考。

要給學生足夠時間,讓他們靜靜讀書,然后交流、回答,并結合文本說明理由。學生回答可以自由一些,要具體一些,只要能自圓其說就可以。參考:

直接原因:(1)凍死的。(2)窮死的。(3)喪失了勞動能力。(4)被魯四老爺辭掉了。(5)精神受到極大打擊,最后崩潰……

間接原因:

(1)夫權要求守節,族權可以將祥林嫂賣出,賣出以不能守節為前提,表明這種族權違反夫權,以暴力強制為特點,而這種野蠻卻被視為常規。這證明封建禮教本身是野蠻和荒謬的。

(2)所有的人包括祥林嫂自己,都認為寡婦再嫁是不對的:所有的人也都認為是有一個陰間存在的,這個陰間的道德標準是與陽間一致的。這就是集體無意識。

(3)舊的禮教已經以一種神圣的標準、公理的化身被當時的人們不自覺地接受并維護著、遵守著,已經化為血肉而成為生活的一部分了,它不是以一種兇惡的被人反感、對抗的形式吞噬、殘害人,而是以一種人人自覺奉為神圣、公理、正確的形式吞噬、殘害人,又在這種吞噬、殘害中獲得一種維護正義的快意,這正是封建禮教吃人的可怕之處。

三、深層探究

師:小說中三次寫到“祝福”景象,這有什么深層含意和作用?

學生找出有關描寫,思考、交流并回答。

注意:此環節應根據學生情況靈活處理。整體基礎好的學生宜獨立思考,整體基礎差的學生可以采用思考后小組討論的形式。

參考:

第一次是描寫魯鎮上各家準備“祝福”的情景,交代人物活動的社會環境。“祝福”是“魯鎮年終的大典”。這不僅僅是富人們的事情,而且是窮人的事情,“年年如此,家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的”。操勞福禮是女人們的事,而“祝福”的活動卻是要女人們走開的。這樣的交代,告訴了人們,男尊女卑的傳統風俗依舊,人們的思想意識依舊,千年來女性的地位和壓在婦女頭上的精神枷鎖依舊。這樣的環境描寫,預示了祥林嫂悲劇的社會性,也預示了祥林嫂悲劇的必然性,更揭示出了祥林嫂悲劇的典型性。

第二次是對魯四老爺家“祝福”的描寫。“祝福”本身就是舊社會中一項帶有迷信色彩的民俗活動。初到魯四老爺家的祥林嫂還能“享有”預備福禮的辛勞,可到了后來,就連這點辛勞的權利也都失去了。特定的環境描寫,推動了情節的發展,同時也增強了人物形象的真實性與感染力。

第三次是結尾通過“我”的感受來描寫“祝福”景象。祥林嫂死亡的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛,形成鮮明的對照,人們對于這樣的慘劇,不但沒有感到恐怖,相反,整個魯鎮照舊浸沉在歡樂的氛圍之中,似乎天地圣眾都在享受牲醴和香煙,魯迅先生借此表達的是對整個魯鎮的絕望和無可奈何的情緒。同時在布局上也起到首尾呼應,使小說的結構更臻完善的作用。

小說中三次年底的“祝福”作為一個時間標志,把祥林嫂的人生悲劇串聯了起來,形成了清晰的發展脈絡。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化,都集中在魯鎮“祝福”這一特定場景中,不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境,而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。

四、作業

就小說《祝福》中的祥林嫂寫一篇人物評論,題目:祥林嫂沒有春天。

【教學設計說明】

《祝福》一直是傳統的經典篇目。閱讀小說,首先要解決的就是情節的梳理和把握問題,也就是一般意義上所說的文章寫了什么內容,這是學習小說的第一要素。這個問題不解決好,后面的問題比如分析人物便不好解決,學生會感到很“生”,“生”極易導致教師唱獨角戲,進而形成滿堂灌的狀態,因此要給足學生時間來閱讀文本,這是上好一堂課的基礎和前提。

小說最重要的要素是人物,因此一堂課最重要的就應該是分析人物,這是不能動搖的教學思想。《祝福》的主要人物是祥林嫂,因此應該緊緊圍繞祥林嫂來設計課堂教學,這是不容置疑的。設計過程中,應該緊緊抓住祥林嫂的幾次肖像描寫的變化來分析她的思想和性格特征,展示她的形象全貌,以便全面認識這個人物。

祥林嫂的形象在當時的廣大農村有代表性,因而也就擁有了典型意義。分析生活在祥林嫂周圍的人物以及他們的思想和生活狀態對于探討祥林嫂的死因具有無比重要性,這也會使課堂對文本的分析有一定深度,從而提高學生分析小說的能力(這本身就是一種學習、閱讀小說的方法)。因而,第二節課意圖拓開學生的思路,從另一個角度來解讀這篇小說。

在設計過程中,筆者—直力圖從學生學習的角度考慮各個環節,使學生能夠真正動起來;同時,努力使學生能夠在課堂上靜靜地讀書,深入地思考,然后交流、分享,力避熱鬧的、華而不實的小組合作、討論;內容的處理上也力求整節課完整、純凈,不旁騖,更不拓展。

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