《師說》教育思想談略

韓愈是唐代著名的文學家，也是重要的思想家、政治家和教育家，他曾積極從事教育活動，探討教育相關問題，提出了獨到的見解。韓愈的《師說》集中展現了其教育思想的閃光點。

一、“師道”思想

主張以能者為師，提倡師生教學相長，這是《師說》中提出的“師道”思想。“嗟呼！師道之不傳久矣!師道之不復，可知矣”，慨嘆中帶有嘲諷，慨嘆了從師之風的不能恢復，諷刺了士大夫這類人恥于相師的不良風氣。《師說》分析“師道之不傳”的真正原因、批評當時“士大夫之流”恥于從師的不良風氣時，從三個方面對比論證。先用古今對比，其次用對子弟與對自己要求不同來對比，最后用“巫醫樂師百工之人”不恥相師與“士大夫之流”恥于相師對比，指出這是“師道不復”的真正原因。這樣一連三層列舉事實進行對比，分別從后果、行為，心理等方面深入分析，筆鋒犀利，有力地批駁了當時士大夫不能尊師重道的愚蠢，表露了作者對這種不良風氣的憤懣情緒。恰當句式和關聯詞語的運用使《師說》論述透徹，氣勢貫通，語句銜接自然、順暢。比如：“人非生而知之者，孰能無惑?”是一個反問句，并不需要作答，課文使用“惑而不從師”緊承上句的“惑”，表明既有惑就得解惑，就得從師，銜接緊湊。再如，文中三次用“是故”表示推論的結果。“是故無貴無賤……”、“是故弟子不必如師……”、“是故圣益圣……”由于運用了“是故”，使推論的結果醒目，發人深思。

二、“師生觀”思想及其啟示作用

1.韓愈《師說》的“師生觀”

韓愈教育思想最突出的在于提倡尊師重道。他力圖重振儒學以加強思想控制，維護封建大一統，這在本質上有消極作用，但其尊師重道的思想又是針對中唐以來教育事業中出現的種種流弊而提出的，這不僅在當時起到了振聾發聵的作用，而且至今仍閃耀著光芒。《師說》對師生關系的論述，透露出韓愈非凡的洞察力和開闊的視野。

2.韓愈師生觀的現代啟示

《師說》觀點新穎獨特，打破了傳統觀念對教師的定位，其中對師生關系的論述更是文章的升華。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”、“聞道有先后，術業有專攻”等，都符合現代的教育理念。反觀現代師生關系，教學過程中常常出現一些師生沖突事件，人們也越來越關注應該建立怎樣的師生關系這一問題。對此，韓愈在《師說》中的一些觀點具有啟示作用。

首先，它為我們正確認識尊師愛生觀念提供了重要的思想指導。尊師愛生是我國的優良傳統，韓愈極力主張“尊師重道”的教育思想，但并未走向過分強調師道尊嚴和教師權威的極端。他正確地指出：學生必須尊敬教師，重視師道；另一方面，教師要熱愛學生，尊重學生。

其次，《師說》提出了師生間應該營造和諧的學習氛圍。韓愈認為教師應營造民主平等的學習氛圍，給予學生自由成長的空間。師生關系是學校教育中最基本的人際關系，良好的師生關系可以優化教學活動、提高學生學習興趣，有效地推動教師教學工作的順利開展。

最后，對于繼承并發揚“教學相長”思想具有提醒作用。韓愈提出師生關系應是相互切磋、彼此論辯、教學相長的關系。教師與學生的教育活動是一項主體與主體的交流活動，我們不能把它看作是單向的知識傳授過程。

作者單位：甘肅省民勤縣第四中學（733300）