學(xué)校管理:少點約束,多點激勵

學(xué)校管理，重點在于管制還是激勵？在很多人的眼里，管理的內(nèi)涵就是“管”，就是管制，就是約束，就是制定一系列的規(guī)章制度，對被管理者進行管理和約束。比如對學(xué)生的管理，就是讓他們在學(xué)校各項制度的范圍內(nèi)活動，將他們身上的頑劣性去除，從而培養(yǎng)他們身上的優(yōu)點、優(yōu)勢。換句話說，就是多一點規(guī)范，少一點自由。

學(xué)校管理，從理論上說，就是對人、財、物的管理。實際上，人、財、物三者中，人是最根本的，最為活躍的因素，是起決定性作用的因素。其他的兩個因素，都是在人的支配之下才起作用的。從這個意義上來說，管好了人，就等于管好了學(xué)校。

人，作為一個最為活躍的因素，一個管理學(xué)研究的核心，生存與發(fā)展是其最為根本的追求。學(xué)校管理的根本目的就在于助人成長。對學(xué)生要助其成長為合格公民，成長為優(yōu)秀人才。對教師，要使其成長為具有自身特色的優(yōu)秀教師。

學(xué)生，是一個個成長中的人，他們最渴望的就是長大。換句話說，就是成長。在求學(xué)階段，學(xué)校怎樣引導(dǎo)他們健康成長，對學(xué)校管理來說，的確是需要深刻思考的。

以往的管理，制度多多，規(guī)矩多多，學(xué)生動不動就犯了規(guī)，違了紀(jì)。實際上，這是一種抑制性的管理，這種“管”的目的就在于把學(xué)生“管”住，“管”規(guī)矩，“管”“死”。在古代，這樣的管理是比較典型的，也已經(jīng)暴露出了它的不適應(yīng)。所以，在那個時代，“鬧學(xué)”就成為必然。仇英的《村童鬧學(xué)圖》，主要描繪了一班在村校讀書的頑童，在炎炎夏日中，他們耐不住靜靜地坐著聽課，趁老師打瞌睡時，便四處嬉戲、搗蛋和裝鬼臉，把書室弄得翻天覆地。所以，框框越多，就意味著約束越多，學(xué)生突破得可能就越厲害。從這個意義上說，學(xué)校管理，還是少點約束，多點激勵好。

同時，我們還需看到，少點約束，并不是不要約束，我們不能走極端。沒有約束，作為成長中的未成年人，就難以形成基本的做人、行事的規(guī)矩。國際教育界早就提出，21世紀(jì)教育的四大支柱是：學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會生存。這幾大支柱，就是學(xué)生做人、行事的基本的要求。當(dāng)然，其中的每一個要求，都包含著豐富的內(nèi)容。比如學(xué)會合作，就包含了很多與做人有關(guān)的內(nèi)容。像怎樣與人溝通，怎樣與人交談，怎樣處理各種人際關(guān)系，都有著一些非常具體的要求，具體的規(guī)范。而學(xué)生要懂的基本的規(guī)范，基本的規(guī)矩，都不是他們與生俱來的，而是后天所致。用一句社會學(xué)術(shù)語來說，就是人的社會化。人，如果沒有經(jīng)過這樣一個社會化的過程，就難以順利地走向社會，難以與其他社會成員和諧相處。更為重要的是，這些規(guī)矩的形成，不僅是后天的，更是教育的結(jié)果，有時候也是約束的結(jié)果。

規(guī)范中，有正確的價值導(dǎo)向，有整個社會歷史文化對人的基本要求，更有著時代要求的印記。這些，對每一個成長中的孩子而言，都是外在于他們的東西，都是他們走向社會，走向人生道路的必需的要素。對他們來說，有很多都是對他們野性的規(guī)范，對他們頑劣性的剔除。一個從小養(yǎng)成了不良習(xí)慣的孩子，如果沒有一點外在的強制性的約束，頑劣性就可能永遠(yuǎn)存在于其身上。一個養(yǎng)成了隨地亂扔垃圾的習(xí)慣的學(xué)生，如僅僅教育或鼓勵他改掉壞習(xí)慣，可能不一定管用，有時就得用制度去引導(dǎo)，去規(guī)范，乃至用必要的處罰。這個時候，激勵可能就不那么管用，顯得蒼白而無力。

一個學(xué)生，屢次偷偷去上網(wǎng)，教育無效，那就得強制管理，甚至用必要的處罰。否則，學(xué)校教育就可能顯得過于無力，無效。

今天，是一個注重個性的時代。教育中，個性的培養(yǎng)已經(jīng)成為主旋律。個性又如何形成？是在一系列的制度的規(guī)范中，還是在制度的激勵中？很顯然，過多的規(guī)范是難以形成個性的，這是不易之真理。個性，更多的是激勵的結(jié)果。

如何激勵？學(xué)校、班級，除了制定必要的以激勵為主導(dǎo)的專門的制度之外，在所有相關(guān)的制度中，也應(yīng)該貫徹以激勵為基本價值導(dǎo)向的精神。更為重要的是，制度應(yīng)該是民主協(xié)商的結(jié)果。制度的制定，應(yīng)該廣泛聽取被管理者的意見，甚至讓他們參與制度的制定過程，廣泛采納他們的意見和建議。例如，宿舍管理制度，學(xué)生用餐管理制度，乃至衛(wèi)生制度等等，這些與學(xué)生密切相關(guān)的制度的制定，最好是廣泛聽取各方面（包括學(xué)生）的意見，使制度更加合理化，更加人性化。也讓學(xué)生從學(xué)校制度的制定過程中，看到自己的作用，體會主人翁的主體地位。

在制度的制定與修改前，學(xué)校可以設(shè)立意見箱，召開相關(guān)的會議，廣泛吸收各方面人士的意見，使被管理者的意志得以在制度中體現(xiàn)，而不僅僅是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的意志。

制度的執(zhí)行，也應(yīng)該是一個人性化的過程。制度的一個重要特征是它的剛性，是它的確定性。但制度的執(zhí)行者仍然是人，仍然是一個個具體的領(lǐng)導(dǎo)者。

真正優(yōu)秀的學(xué)生的成長，不是約束出來的，而是激勵出來的。約束與加壓造就的，僅僅是能夠巧妙應(yīng)付外在需要的“機器”，而不是真正具有自主創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才。

學(xué)校有兩個主體，一個是教師，一個是學(xué)生。以上僅僅以學(xué)生為例。實際上，還有教師這一群體，這一主體。對教師的管理，也應(yīng)該以激勵為主旋律。制度的規(guī)范，僅僅是基礎(chǔ)。教師個性的形成，仍然需要激勵。

在目前的學(xué)校管理中，規(guī)范多，激勵少。何以見得？我們只要走到一所學(xué)校，到了每一個處室，墻上總是掛滿了各種各樣的制度。制度中，有針對處室本身的，更有針對部分或所有教師的。制度中，要求多，鼓勵少。比如備課，要求每周必須備多少節(jié)，多少節(jié)詳案，詳案中必須具備哪些部分，每學(xué)期檢查多少次，等等。更進一步，所有檢查的結(jié)果，都與教師的收入及晉級等掛鉤。有了這樣的規(guī)定，誰還敢不乖乖地馴服？教師課前準(zhǔn)備過程中的個性特征，幾乎完全被“規(guī)范”掉了。這種對教師個性的剿滅，還是比較徹底的。當(dāng)年的青島教師王澤釗，就是這方面的例子。王澤釗有著“民間教改第一人”、“自由教育者”之稱，他是挑戰(zhàn)現(xiàn)行語文教材的第一人。從教多年，他長期使用自編語文教材《新語文》，這套教材被《中華讀書報》稱為國內(nèi)“第一套由個人力量編寫的教材”。其課堂深受學(xué)生喜愛，教學(xué)業(yè)績也是得到學(xué)生認(rèn)同的。但他也是被制度所“淘汰”了的教師。

王澤釗老師的被“淘汰”，其實質(zhì)就是在拷問我們的教育管理，拷問我們的學(xué)校管理：是培養(yǎng)個性鮮明的優(yōu)秀教師，還是造就平庸的只懂應(yīng)試的教師？規(guī)范太多，要求過細(xì)、過嚴(yán)，只能造就一批既無思想、又無個性的平庸者。真正有思想、有個性的優(yōu)秀教師，真正的大師級的教師，是靠激勵出來的。所以，在某種程度上，可以說：激勵出名師。給那些有思想、有個性的教師更多自由的空間和時間，給他們創(chuàng)造更優(yōu)良的環(huán)境，是造就名師的根本措施。

這才是現(xiàn)代學(xué)校管理的真正內(nèi)涵。

（作者單位：江西省南豐縣付坊中學(xué)）