也說語文教學(xué)的“轉(zhuǎn)身”

在小學(xué)語文理論界，“轉(zhuǎn)身”一詞當(dāng)是剛剛過去的2011“年度熱詞”。有論者認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)“從‘教課文’到‘教語文’的美麗轉(zhuǎn)身”，是深化語文課程改革的出路所在。他們坦言，除了極少數(shù)經(jīng)典篇目，課文內(nèi)容基本不屬于語文課程的內(nèi)容，因此課文內(nèi)容不是教學(xué)的重點(diǎn)，語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)以課文為工具，學(xué)習(xí)語文知識(shí)、指導(dǎo)方法運(yùn)用。細(xì)細(xì)揣摩這些觀點(diǎn)，我在感佩其思想深刻及實(shí)踐價(jià)值的同時(shí)，也生出些許疑惑：“教課文”錯(cuò)了嗎？“學(xué)語文”必須罔顧課文內(nèi)容，和內(nèi)容分析說再見嗎？還有，從“教課文”到“教語文”，是否真正實(shí)現(xiàn)了語文教學(xué)的“美麗轉(zhuǎn)身”？

很擔(dān)心，“轉(zhuǎn)身說”會(huì)帶來另一種實(shí)踐歧途（事實(shí)上已經(jīng)端倪初現(xiàn)）——只關(guān)注知識(shí)點(diǎn)能力點(diǎn)訓(xùn)練，忽視對(duì)課文內(nèi)容與意涵的基本理解與把握。其實(shí)，那曾是我們一度追捧又繼而拋棄的舊物。張志公先生“走個(gè)來回”的命題就是針對(duì)的這個(gè)。他說，語文教學(xué)需要有個(gè)“來路”和“回路”，既需要走入文本，也需要走出文本。繁瑣的內(nèi)容分析的教學(xué)方式一頭扎進(jìn)文本沉醉不知?dú)w路固然不對(duì)，但拋棄“來路”只要“回路”也并不靠譜。

愚以為，所謂“轉(zhuǎn)身”，應(yīng)當(dāng)是一種釜底抽薪式的轉(zhuǎn)變。不直指語文教學(xué)的根本病癥，實(shí)質(zhì)性的“轉(zhuǎn)身”就不可能發(fā)生。這個(gè)癥結(jié)可能不在“教課文還是教語文”身上，因?yàn)樗鼈冞€僅僅是在討論“教”的問題，而事實(shí)上有問題的恰恰就是對(duì)“教”的過度鉆營。由“教”到“學(xué)”的顛覆，可能是一種更為徹底的轉(zhuǎn)變。這個(gè)具有方法論意義的兒童本位教育思想，從杜威、皮亞杰、維果斯基以來已不新鮮，道理也不復(fù)雜，但實(shí)踐中卻很難做到。這固然是教育的悖論使然，但語文教育理應(yīng)有所作為。

立足于“學(xué)”的語文課堂有三個(gè)表征：一是學(xué)得簡單。不要把教學(xué)搞得太復(fù)雜，教學(xué)設(shè)計(jì)九曲十八彎也許“顯得精彩”，但是我們是否忘了，它易于孩子接受嗎？又是否破壞了文章的整體美感？如果答案是肯定的，那這種精彩就是一種幻覺與一廂情愿。二是學(xué)得自然。課堂應(yīng)當(dāng)是一種真實(shí)、生態(tài)之所在，是孩子可以舒展身心的地方，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓迫、教育的妥協(xié)，教師應(yīng)努力撐起這片狹小的天地，如果沒有這個(gè)有限的緩沖，孩子架不住現(xiàn)實(shí)的沖擊，學(xué)習(xí)，便成了一種折磨。三是學(xué)得快樂。簡單、自然的課堂當(dāng)然快樂。我們暫時(shí)不可能逃開應(yīng)試教育的影響，但我們是否能讓孩子體驗(yàn)到“感悟的情真意切”與“表達(dá)的酣暢淋漓”？語文素養(yǎng)蘊(yùn)含了理解世界與表達(dá)自我的主體需要，這種需要的滿足才是“語文的快樂”所在。我們是否常常會(huì)忘記學(xué)生的這些需要，而只記著滿足展示教師的“深鉆研”與“巧設(shè)計(jì)”？教師舒展了自己的表達(dá)欲與表演欲，而孩子只能亦步亦趨，又是否從起點(diǎn)上剝奪了學(xué)生的快樂？

當(dāng)下，從“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”，語文教學(xué)需要實(shí)現(xiàn)三個(gè)回歸：一是回歸兒童。要特別關(guān)注兒童的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)需要。對(duì)語文教育來說，怕是沒有比留住兒童對(duì)語文、對(duì)讀書、對(duì)于語文老師的興趣更要緊的事。留住興趣的方法很多，蘇教版小語教材有篇課文叫《師恩難忘》。劉紹棠寫道，“田老師每講一課，都要編一個(gè)引人入勝的故事。我在田老師那里學(xué)習(xí)四年，聽了上千個(gè)故事，這些故事有如春雨點(diǎn)點(diǎn)，滋潤著我。”故事，不僅是語文教學(xué)之所長，也是孩子興趣之所在。當(dāng)下的語文教學(xué)也許可以在這一點(diǎn)上有所突破。二是回歸實(shí)踐。即鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生自主實(shí)踐。語文教學(xué)要讓學(xué)生在課堂上充分地讀、思、寫、辯、議，進(jìn)行各種言語、思維、肢體、綜合的游戲，當(dāng)學(xué)生參與其中的時(shí)候，才是最主動(dòng)最積極的狀態(tài)。此時(shí)的教師是環(huán)境的營造著，學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者，這種不在前臺(tái)的“導(dǎo)而弗牽”自不容易，但相比固執(zhí)的灌輸與講解，富有更加久遠(yuǎn)的意義。三是回歸基礎(chǔ)。小學(xué)語文自有小學(xué)語文自己的事情。兒童學(xué)語文不在“多”而在“實(shí)”，不在“苦”而在“樂”。小學(xué)語文教學(xué)的目的不在學(xué)生當(dāng)下是否學(xué)得多，學(xué)得快，而在將來是否走得穩(wěn)，走得遠(yuǎn)。從這個(gè)意義上講，教小學(xué)生“讀好書”“寫好字”“養(yǎng)成良好習(xí)慣”“保有持久的學(xué)習(xí)興趣與熱情”才是小學(xué)語文教學(xué)的核心價(jià)值！

（作者系南京師范大學(xué)教育科學(xué)研究院博士生，江蘇省教研室教研員）